猴和龍(猴和龍能和嗎)
1.猴和龍能和嗎
猴配龍 你們是結(jié)合得天衣無(wú)縫的一對(duì)。
兩個(gè)人都雄心勃勃，抱有積極進(jìn)取的精神和清醒客觀的頭腦。婚姻使你們具有共同奮斗的目標(biāo)，加之雙方善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，你們的家庭所體現(xiàn)的合力將會(huì)是一加一大于二的規(guī)律。
猴先生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于迎接挑戰(zhàn)，配合他聰穎的天資，可以將事情處理得井井有條。龍?zhí)珶崆殚_(kāi)朗，意志堅(jiān)強(qiáng)而富于眼光，善于確定目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能夠及時(shí)地給予猴先生必要的援助。
你們懂得相互尊重，彼此珍惜并樂(lè)于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，巧妙地激發(fā)另一半的活力，生活將非常幸福美滿。 龍配猴 你們擁有理想的婚配，是交相輝映的一對(duì)。
兩個(gè)人都非常理智又不乏浪漫天性，都善于交際，在朋友圈中享有很高的聲譽(yù)。你們?cè)谝黄饘⒔⒁粋€(gè)溫馨和睦的家庭，婚姻為你們提供了新的征程，你們將并肩前進(jìn)，去進(jìn)行新的征服和探索。
龍先生熱情果敢，才干非凡；猴太太精明靈巧，極富魅力。你們相互欣賞，彼此吸引，是高于平常水平之上的行動(dòng)者。
2.關(guān)于猴的典故
不管是典故還是歇后語(yǔ)都很多哦，
有關(guān)猴的詞匯綴入民間語(yǔ)言，就帶來(lái)活潑俏皮之感。如說(shuō)小孩子淘氣，是“猴了巴嘰”；說(shuō)人機(jī)靈“長(zhǎng)了毛比猴都精”；勸人不當(dāng)教師“家有五斗糧，不做猢猻王”；譏人吝嗇“猴子手里掉不出干棗”；至于“孫猴子跳不出如來(lái)佛的手心”，是說(shuō)，強(qiáng)勢(shì)一方傳達(dá)的是威脅的信息，弱勢(shì)一方則在表達(dá)無(wú)奈的情緒?！督?jīng)樓夢(mèng)》中賈寶玉要吃鴛鴦臉上的胭脂，猴在人家身上不下來(lái)。一個(gè)“猴”字，名詞作動(dòng)詞用，何等的傳神！
歇后語(yǔ)就更多了，如：
猴子學(xué)走路——假惺惺（猩猩）
猴子戴禮帽——假充文明人
猴子偷桃——毛手毛腳
猴子唱戲——想起一出是一出
猴子帶胡子——要哪出沒(méi)哪出
猴子偷瓜——連滾帶爬
猴子扛大梁——受不了
猴子吃大象——虧他張得開(kāi)嘴
猴子撈月亮——空歡喜
孫悟空更使這類詞條數(shù)目大增：
孫猴子跳出水簾洞——好戲在后頭
孫猴子封了個(gè)弼馬溫——不知官大官小
孫猴子變山神廟——露了尾巴
跟孫悟空比跟頭——差著十萬(wàn)八千里
白骨精遇上孫悟空——原形畢露
六耳獼猴充悟空——冒牌貨
孫悟空的金箍棒——神通廣大
孫悟空到了花果山——稱心如意
3.有關(guān)猴的古代歷史典故
沐猴而冠
秦王朝滅亡后，項(xiàng)羽見(jiàn)宮室殘破沒(méi)落，在與劉邦爭(zhēng)奪天下的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，自己又占著優(yōu)勢(shì)，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時(shí)的身世。因?yàn)樵谒磥?lái)，一個(gè)人升官或發(fā)財(cái)以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒(méi)有人會(huì)知道這個(gè)人此時(shí)的大富大貴。楚漢之爭(zhēng)正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項(xiàng)羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見(jiàn)的政治眼光，對(duì)他自己和楚國(guó)的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說(shuō)：“人們都說(shuō)楚人沐猴而冠，真是說(shuō)對(duì)了?！?/p>
經(jīng)典典故—醒悟的猴子
楚國(guó)有個(gè)好吃懶做的人，他整天想著怎樣不出力氣，或者少出點(diǎn)兒力就可以揀到大便宜的竅門。他想，養(yǎng)蜜蜂的人能得到蜂蜜，養(yǎng)魚(yú)鷹的人能得到魚(yú)，我為什么不養(yǎng)些猴子呢？猴子會(huì)采果子呵！于是，他買了一群猴子，把它們關(guān)在一所空房子里，又買了很多裝果子用的簍子，教猴子扛簍子。他手拿皮鞭，嚴(yán)加訓(xùn)練。然后又買了許多果子教猴子裝簍子，哪個(gè)猴子毛手毛腳地吃上一口果子，或者把果子碰傷了，他便舉起皮鞭，亂抽一頓。沒(méi)多久，便把猴子整治得服服帖帖，說(shuō)一不二了。這時(shí)，他才把猴子放到山里，去給他采果子。不錯(cuò)，猴子們挺馴服，每天早出晚歸，背馱肩扛地給他采來(lái)各種各樣的鮮果。他只要把這些鮮果拿到集市上賣出去就行了。從此他的日子過(guò)得寬寬松松，逍遙自在。這個(gè)不勞而獲的人很苛刻，他每天早上把猴子趕上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只發(fā)給一個(gè)。猴子們勞累一天，一個(gè)果子怎么能吃飽肚子呢？猴子們對(duì)主人的苛刻虐待很反感，但誰(shuí)也不敢吭聲，因?yàn)樗鼈兒苤榔け薜奈兜?。這天，猴子們照常上山去采果子，雖然肚子空空的，但受過(guò)訓(xùn)練，采下果子來(lái)，只往簍子里裝，不敢往嘴里放。他們餓極了，主人又不在面前，有一個(gè)大膽點(diǎn)兒的，便吃起果子來(lái)，其它的猴子看見(jiàn)了，都一直咽口水。后來(lái)，實(shí)在耐不住了，也學(xué)著它的樣子吃起來(lái)了。一個(gè)野生老猴子看見(jiàn)它們這般模樣，不禁大笑起來(lái)：“猴兒們，這都是野生野長(zhǎng)的果子，放心大膽地吃吧，看你們被人整治得沒(méi)點(diǎn)兒猴性了，吃吧，吃吧?！焙镒觽兓ハ嗫纯矗财咦彀松嗟刂ㄍ燮饋?lái)：“這果子不是主人的，誰(shuí)都可以采，誰(shuí)都可以吃。”“主人懶得上山來(lái)，他又看不見(jiàn)，咱們放開(kāi)肚子吃唄?！彼鼈冞叧赃呑h論：“敢情在這山上采果子的權(quán)利，不單是只有主人才有呀！”“我原來(lái)還以為是主人養(yǎng)活咱們呢，現(xiàn)在才弄明白是咱們養(yǎng)活他呀！”“山是大自然的山，誰(shuí)都可以上山來(lái)，果是野生的果，誰(shuí)都可以摘，他懶得勞動(dòng)，鞭打咱們給他干活，咱們何必受他那樣折磨呢？”“可不是嗎？我們是自找苦吃！”猴子們長(zhǎng)時(shí)間挨餓，吃飽后一個(gè)個(gè)東倒西歪地睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，太陽(yáng)已快落山了，簍子里還沒(méi)有裝滿呢。一個(gè)小猴子說(shuō)：“今天回去，保準(zhǔn)得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不給他干活了，我要和他講理！”另一個(gè)小猴子說(shuō)：“主人從來(lái)不講理，咱們要不給他干活，他會(huì)把咱們?cè)儋u掉！”大伙抓耳撓腮，撲閃著眼睛，一時(shí)不曉得該怎樣是好還是老一點(diǎn)的猴子精靈，它說(shuō)：“干嗎要回去呢？這大山?jīng)]有頭，森林沒(méi)有邊，到哪里沒(méi)有我們吃的果子？生活的路子就在我們腳下，我們應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷，立刻離開(kāi)這里！”那個(gè)野生的老猴兒又插話了：“這就對(duì)了，走，一塊走哇！”大伙兒一個(gè)個(gè)扔掉手里的簍子，歡跳著，嘻笑著，鉆進(jìn)那無(wú)邊無(wú)際的山林里去了。那個(gè)主人到了晚上，左等右等不見(jiàn)猴子們回來(lái)，到山上一看，除了橫躺豎倒的簍子以外，一個(gè)猴兒也不見(jiàn)了。他氣壞了，但仍舊好吃懶做。后來(lái)，他終于餓死在自己的床上了。
4.中國(guó)歷史的猴馬盟書(shū)來(lái)由與典故
《侯馬盟書(shū)》1965-1966年出土于山西侯馬秦村以西戰(zhàn)國(guó)初年盟誓遺址，一共出土玉質(zhì)圭形盟書(shū)五千余片，是有關(guān)三家分晉的重要出土文獻(xiàn)材料。
盟書(shū)寫于公元前497年至公元前470年之間，主盟者是趙鞅（即趙簡(jiǎn)子），參加盟誓者包括趙氏宗族與其族人和依附者。盟書(shū)內(nèi)容主要有發(fā)誓效忠宗主，盟誓紀(jì)律，表示不納室、不奪他人資產(chǎn)等等，反映了晉國(guó)趙氏家族內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。
侯馬盟書(shū)的歷史價(jià)值和意義 “侯馬盟書(shū)”是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)十項(xiàng)重大考古成果之一，已成為國(guó)寶級(jí)的文物。這批文物對(duì)研究中國(guó)先秦時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)之交的歷史，特別是晉國(guó)末。
5.猴和龍能和嗎
猴配龍 你們是結(jié)合得天衣無(wú)縫的一對(duì)。
兩個(gè)人都雄心勃勃，抱有積極進(jìn)取的精神和清醒客觀的頭腦?；橐鍪鼓銈兙哂泄餐瑠^斗的目標(biāo)，加之雙方善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，你們的家庭所體現(xiàn)的合力將會(huì)是一加一大于二的規(guī)律。
猴先生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于迎接挑戰(zhàn)，配合他聰穎的天資，可以將事情處理得井井有條。龍?zhí)珶崆殚_(kāi)朗，意志堅(jiān)強(qiáng)而富于眼光，善于確定目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能夠及時(shí)地給予猴先生必要的援助。
你們懂得相互尊重，彼此珍惜并樂(lè)于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，巧妙地激發(fā)另一半的活力，生活將非常幸福美滿。 龍配猴 你們擁有理想的婚配，是交相輝映的一對(duì)。
兩個(gè)人都非常理智又不乏浪漫天性，都善于交際，在朋友圈中享有很高的聲譽(yù)。你們?cè)谝黄饘⒔⒁粋€(gè)溫馨和睦的家庭，婚姻為你們提供了新的征程，你們將并肩前進(jìn)，去進(jìn)行新的征服和探索。
龍先生熱情果敢，才干非凡；猴太太精明靈巧，極富魅力。你們相互欣賞，彼此吸引，是高于平常水平之上的行動(dòng)者。
6.猴年成語(yǔ)故事：土龍沐猴
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土龍沐猴
基本解釋：
比喻徒有虛名，而無(wú)其實(shí)。
分解解釋：
土 （tǔ，）土 tǔ 地面上的泥沙混合物：土壤。黃土。 疆域：國(guó)土。領(lǐng)土。 本地的，地方性的：故土。 民間生產(chǎn)的（區(qū)別于“洋”）：土方（民間流傳的藥方，亦稱“偏方”）。 不合潮流：土氣。 未熬制的鴉片：煙土。 中國(guó)古代樂(lè)器八音之一。 中國(guó)少數(shù)民族，主要分布于青海?。和磷濉?姓。 洋 筆畫數(shù)：3； 部首：土； 筆順編號(hào)：121
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龍 （lóng,）
龍
（龍）
lóng
傳說(shuō)中的一種長(zhǎng)形、有鱗、有角的神異動(dòng)物，能走，能飛，能游泳，能興云作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻才華出眾的少年）。畫龍點(diǎn)睛。龍?bào)椿⒕帷?
古生物學(xué)中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬蟲(chóng)：恐龍。
封建時(shí)代用作皇帝的象征，或稱關(guān)于皇帝的東西：龍顏。龍?bào)w。龍袍。
姓。
中譯英： dragon
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沐 （mù，）沐 mù 洗頭發(fā)：沐浴。櫛風(fēng)沐雨（喻辛苦奔波，飽經(jīng)風(fēng)雨）。 潤(rùn)澤，或受潤(rùn)澤：沐恩。 古代官員休假：沐日。休沐。 整治：助之沐槨。 米汁。 姓。 筆畫數(shù)：7； 部首：氵； 筆順編號(hào)：4411234
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猴 （hóu,）
猴
hóu
◎ 哺乳動(dòng)物，種類很多，行動(dòng)靈活，好群居：~子。猿~。~戲。~頭。~拳。~棗（中醫(yī)指獼猴內(nèi)臟的結(jié)石）。
◎ 喻機(jī)靈的人：~兒精。
◎ 方言，乖巧，機(jī)敏（多指孩子）。
漢英互譯
◎ 猴
monkey
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相關(guān)詞語(yǔ)
粘土
圜土
遠(yuǎn)土
主土
正土
植土
冢土
中土
胙土
安土
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陰土
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心土
香土
晞土
物土
息土
7.龍和猴到底有多合~
你們是有緣人。
（事業(yè)合作緣分）
龍和猴：如果猴要和龍做生意，猴要小心栽進(jìn)去，但你們要是同伙的話，可以相互支持。一定有所作為。
（愛(ài)情婚姻）
她是猴：對(duì)于龍年出生的男性遇到猴年的女性，他正是你的"乘龍快婿"，猴能給龍有用的意見(jiàn)和忠告，夫妻互補(bǔ)，十全十美。只要他扎扎實(shí)實(shí)地干事業(yè)，就會(huì)獲得多方面的成功。
（后代）龍和猴也是非常聰明的生肖，此組合未來(lái)的寶寶頭腦會(huì)非常靈敏、機(jī)智，適合高智商的教育，屬于科學(xué)家型天才寶寶。
