典故文景(文景之治的故事)
1.文景之治的故事
文景之治發(fā)生在漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時期。漢朝建立之前，社會一直處在秦朝的殘暴統(tǒng)治和楚漢相爭的動蕩之中，導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)衰退，百姓衣食無依。漢朝建立之后，漢高祖、惠帝和呂后大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，恢復(fù)社會生產(chǎn)力，穩(wěn)定社會秩序，加強(qiáng)皇權(quán)，這一系列措施給國家的安穩(wěn)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
漢文帝時期，全國田地稅從十五稅一下降到三十稅一，最后全部免除了田租。文帝主張和鄰國和平相處，不輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，給老百姓創(chuàng)造了安逸穩(wěn)定的生活環(huán)境。文帝還提倡節(jié)儉，并親身示范，在他執(zhí)政期間，宮中生活器具都是漢高祖時留下來的，他很少置辦新衣服，出行車馬一概不裝飾華美的物品，宮中的被褥和垂簾也是樸素的圖案，沒有繡花；景帝還要求嬪妃在后宮養(yǎng)蠶種菜，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；不準(zhǔn)郡國貢獻(xiàn)奇珍異寶，禁止官員生活奢華，不許搜刮民脂民膏。
文帝采納晁錯的建議，重農(nóng)抑商，多次要求百姓參與農(nóng)業(yè)發(fā)展，他下令把全國百姓按勞動力的高低分級，分別給予不同的獎勵，并開放一部分由國家掌管的山林河澤，按一定比例分給各家各戶，鼓勵和提高百姓的積極性，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和副業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)社會生活必需品，例如鹽、鐵等的開發(fā)。晁錯還建議將內(nèi)地一部分多余的人口遷移到邊境城鎮(zhèn)，分給他們田地和房屋。這樣不僅開發(fā)了邊疆，提高了社會發(fā)展的整體水平，還減少了國家對邊境的支援，一舉兩得。文帝還更改了一些律法，去掉了殘酷的刑罰，使其變得更人性化，更符合百姓生活。這些措施對漢朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著非常重要的作用。
到了漢景帝執(zhí)政時期，國家繼續(xù)采用文帝的休養(yǎng)生息、輕徭薄賦的政策，并在這一基礎(chǔ)上提出了許多新的主張。
景帝多次下令全國勸課農(nóng)桑，要求地方官員出臺鼓勵政策，吸引百姓從事農(nóng)業(yè)勞動。對于那些身處貧窮落后地區(qū)的百姓，景帝同意讓他們遷往水土豐沃的地方，開墾農(nóng)田，植樹養(yǎng)蠶，如果分不到土地，還可以向國家租借。景帝嚴(yán)令禁止官員雇傭勞動力從事非農(nóng)業(yè)勞動，這條禁令一下來，貪官污吏都不敢壓迫老百姓給自己做私事了，百姓們當(dāng)然很高興，一方面對景帝感激涕零，一方面更加努力勞動。為了保證國家有足夠的備用糧食，百姓頓頓能夠吃上飽飯，景帝命令任何人不準(zhǔn)用谷物釀酒，也不準(zhǔn)驛站和官府用糧食當(dāng)作馬料。
在景帝時期，社會經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力都達(dá)到了一定的水平，因此統(tǒng)治者開始發(fā)展農(nóng)業(yè)之外的領(lǐng)域，首先就是文學(xué)教育方面。
2.文景之治是什么典故
出于秦朝統(tǒng)治的殘暴和秦末連年戰(zhàn)爭，西漢建國之初社會經(jīng)濟(jì)凋敝不堪，史載當(dāng)時“白天子不能具醇駟，而將相或乘牛車，齊民無蓋藏”。
漢高祖采用道家“無為而治”的黃老思想，實(shí)行“與民休息”的無為政治。惠帝、呂后時期（前194—前180）丞相曹參沿襲蕭何輔佐漢高祖的成規(guī)，“舉事無所變更”。
到了文帝、景帝時（前179—前141）繼續(xù)“與民休息”，使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“文景之治”。劉恒，劉邦中子，高帝十年（前196）立為代王。
丞相陳平、太尉周勃等人平定諸呂叛亂后，為了恢復(fù)政治局面的穩(wěn)定，宗室大臣們經(jīng)過反復(fù)慎重謀議，決心迎立“仁孝寬厚”的代王為帝，是為漢文帝，“天下諸侯萬民皆以為宜”，可謂是眾望所歸，劉恒在位凡二十三年。劉啟（前189—前141）文帝太子。
公元前157年即位，是為漢景帝，在位十六年。漢文帝即位后，結(jié)束了諸呂篡權(quán)所造成的混亂狀態(tài)，在高、惠著力恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安定社會秩序的基礎(chǔ)上，采取“輕徭薄賦”、“約法省禁”的措施。
一、減免田租算賦。秦時，收大半之賦，文帝實(shí)行“減省租賦”。
文帝前二年（前178）和前十二年曾兩次實(shí)行減收“今年田租之半”，即由漢初的十五稅一，減為三十稅一；從文帝十三年以后直到他死前的十一年間，又下詔完全免收田租。景帝元年，復(fù)收田租之半，即三十稅一；并明文規(guī)定田租為三十稅一，以后相沿不變。
文帝時，算賦（人頭稅）也由每年百二十錢減為四十錢。二、減輕徭役。
文帝二年下詔“務(wù)省繇（同徭）費(fèi)以便民”，把原為一年服役一個月，改為“三年而一事”。同年詔令列侯之國，因“列侯多居長安，邑遠(yuǎn)，吏卒給輸費(fèi)苦”，令列侯回到自己的封國，可減輕關(guān)東漕送京師之苦。
又可減少地方徭役、衛(wèi)卒。景帝二年（前155），又將秦時十七歲傅籍為公家服徭役的制度改為二十歲始傅（著于《漢律》的傅籍年齡為二十三歲，是武、昭時事）。
三、提倡節(jié)儉。史稱“孝文即位二十三年，宮室苑囿車騎服飾，無所增益”。
“損食膳，不聽樂”，，欲建一座露臺，召來工匠估算，需用黃金一百斤。文帝認(rèn)為“百金，中人十家之產(chǎn)也，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為”！遂取消營建計(jì)劃。
他屢次下詔禁止郡國貢獻(xiàn)，奇珍異物。平時身著黑色厚繒，所幸慎夫人“衣不曳地，帷帳無文繡”，“以示敦樸，為天下先”。
四、重農(nóng)抑商，人粟拜爵。文帝對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常重視，曾經(jīng)多次發(fā)布詔令勸農(nóng)說“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也”，“道民之路，在于務(wù)本”，“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉”（治理國家沒有比它更重要）。
具體辦法是“驅(qū)民地著”，把農(nóng)民束縛在土地上，嚴(yán)格戶籍制度，不許遷徙。同時實(shí)行貴粟政策來打擊商人、高利貸者對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的破壞。
他接受政治家晁錯“貴粟”的主張。為了提高谷價，不使谷賤傷農(nóng)，晁錯向文帝提出“人粟拜爵”的建議，準(zhǔn)許富人（主要是商人）用糧食換取國家的爵位。
晁錯認(rèn)為，這一辦法實(shí)行后，邊境和郡縣的積粟（糧食儲存）都可以得到充足保證，這樣就有條件免除天下田租。人粟拜爵辦法的實(shí)行，使農(nóng)民的處境可以暫時得到改善。
五、平獄緩刑。在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的同時，“懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚”，施行“約法省禁”的政策，廢除了一些沿襲秦律的嚴(yán)刑苛法。
秦代法律規(guī)定，罪人的父母、兄弟、姐妹、妻子和子女都要連坐，重者處死，輕者沒人為官奴婢，稱為“收孥相坐律令”。文帝元年下詔廢除。
又十三年，齊太倉令淳于意有罪當(dāng)刑。其少女緹縈上書曰：“妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬（聯(lián)接），雖后欲改過自新，其道無由。
妾愿沒人為官婢，以贖父刑罪，使得自新?！蔽牡蹜z悲其意，下令廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，景帝時又減輕笞刑。
文帝時許多官吏斷獄從輕，持政務(wù)在寬厚，但責(zé)大指，不求細(xì)苛，因此有“刑罰大省，至于斷獄四百，有刑措之風(fēng)”，及“平獄緩刑，天下莫不說（同悅）喜”，“犯者寡”之說。大猩猩六、改革吏治，任用賢良。
文帝主張用廉者、長者為吏，從中央到地方，從大臣到一般官吏，多用長者廉者為吏。文帝時大膽起用有膽識、有能力的新人，其中最突出的例子是對張釋之、周亞夫的任用。
張釋之，初以貲為騎郎，十年不得調(diào)。后因論述“秦失漢興”顯出其政治見解；面折廷爭，執(zhí)法不阿顯出其政治品德而受到文帝賞識，被提升至廷尉，成為“天下名臣”。
而周亞夫，原為河內(nèi)守，為防備匈奴被任命為將軍駐軍細(xì)柳。文帝勞軍時，見其治軍嚴(yán)明，贊嘆為“真將軍”，臨終還對太子說“即有緩急，周亞夫真可任將兵”。
不出文帝所料，景帝時吳楚七國叛亂，即由亞夫平定。文帝還廣泛吸收地主階級中的有識之士參與管理政事，他即位第二年，即下詔“舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮”。
以后又詔舉賢良文學(xué)士，并親覽對策。他還防止寵臣弄權(quán)和外戚掌權(quán)。
他任用賢良這就改變了一代吏風(fēng)，使他的各項(xiàng)措施得以順利實(shí)施。西漢初年“大侯不過萬家，小者五六百戶”，到了文景之世“流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之”，戶口繁殖如此迅速，而糧價亦大大降低，“谷至石數(shù)十錢，上下饒羨”。
經(jīng)過勞動人民幾十年。
3.文景之治的故事
文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期。
漢初，社會經(jīng)濟(jì)衰弱，朝廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。文帝生活十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服沒有增添，衣不曳地，車類也沒有添，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物。
因此，國家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)。這就是休養(yǎng)生息的政策。
文帝、景帝還重視農(nóng)業(yè)，曾多次下令勸課農(nóng)桑，根據(jù)戶口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干人員，并給予他們賞賜，以鼓勵農(nóng)民生產(chǎn)。文景時期，重視“以德化民”，當(dāng)時社會比較安定，使百姓富裕起來。
到景帝后期時，國家的糧倉豐滿起來了，府庫里的大量銅錢多年不用，以至于穿錢的繩子爛了，散錢多得無法計(jì)算了。
4.文景之治 是怎么個故事
文景之治 西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時間，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展，歷來被視為封建社會的“盛世”，史稱“文景之治”。
漢文帝劉恒（前203年~前157年），漢高祖劉邦中子，母為薄姬。高帝十一年（前196年）受封為代王。
公元前180年呂后死，諸呂作亂，丞相陳平，太尉周勃與朱虛侯劉章等宗室大臣共誅諸呂，迎立劉恒為帝，在位二十三年。漢景帝劉啟（前189年~前141年），文帝太子，母為竇皇后。
公元前157年即位，在位十六年。 漢文帝劉恒 西漢王朝建立后，漢高祖、惠帝、呂后都著力于恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，收到了顯著的成效。
文景兩帝相繼即位后，又在這基礎(chǔ)上進(jìn)一步采取了輕徭薄賦，與民休息的措施。 漢景帝劉啟 漢文帝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他即位后多次下詔勸課農(nóng)桑，按戶口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干員，經(jīng)常給予他們賞賜，以鼓勵農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。
同時還注意減輕人民負(fù)擔(dān)，文帝二年（前178年）和十二年，曾兩次“除田租稅之半”，即租率減為三十稅一，十三年還全部免去田租。自后，三十稅一遂成為漢代定制。
文帝時，算賦也由每人每年一百二十錢減至四十錢，徭役則減至每三年服役一次。景帝二年（前155年），又把秦時十七歲傅籍給公家徭役的制度改為二十歲始傅，而著于漢律的傅籍年齡則為二十三歲。
文帝還下詔“弛山澤之禁”，即開放原來歸國家所有的山林川澤，從而促進(jìn)了農(nóng)民的副業(yè)生產(chǎn)和與國計(jì)民生有重大關(guān)系的鹽鐵生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。文帝十二年又廢除了過關(guān)用傳制度，這有利于商品流通和各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展也有一定促進(jìn)作用。
漢文帝對秦代以來的刑法也作了重大改革。①秦代大多數(shù)罪人，即被判處為隸臣妾以及比隸臣妾更重的罪人，都沒有刑期，終生服勞役。
文帝詔令重新制定法律，根據(jù)犯罪情節(jié)輕重，規(guī)定服刑期限；罪人服刑期滿，免為庶人。②秦代法律規(guī)定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要連坐，重的處死，輕的沒入為官奴婢，稱為“收孥相坐律令”。
文帝明令廢止。③秦代有黥、劓、刖、宮四種肉刑（見云夢秦律）。
漢文帝下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，景帝又減輕了笞刑。改革的后兩項(xiàng)在當(dāng)時和以后雖沒有認(rèn)真執(zhí)行，但文帝時許多官吏能夠斷獄從輕，持政務(wù)在寬厚，不事苛求，因此獄事簡省，人民所受的壓迫比秦時有顯著的減輕。
文景兩代對周邊少數(shù)族也不輕易動兵，盡力維持相安的關(guān)系。呂后時，南越王趙佗自立為帝，役屬閩越、西甌、駱，又乘黃屋左纛，與漢王朝分庭抗禮。
文帝即位后，為趙佗修葺祖墳，尊寵趙氏昆弟，并派陸賈再度出使南越，賜書趙佗，于是趙佗去黃屋左纛，歸附漢王朝。文帝后元二年（前162年），又與匈奴定和親之約，此后匈奴雖背約屢犯邊境，但文帝只是詔令邊郡嚴(yán)加備守，并不興兵出擊，以免煩擾百姓。
文景之治之所以成為封建社會的盛世，與文帝個人勵精圖治是分不開的。他即位不久，就廢止誹謗妖言之罪，使臣下能大膽地提出不同的意見。
秦代以來有所謂“秘祝”之官，凡有災(zāi)祥就移過于臣下。文帝十三年下詔廢除并且聲明：百官的錯誤和罪過，皇帝要負(fù)責(zé)。
次年，他又禁止祠官為他祝福。文帝自奉也相當(dāng)節(jié)儉，在位二十三年，宮室苑囿、車騎服御之物都沒有增添。
他屢次下詔禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物。他所寵愛的慎夫人衣不曳地，帷帳不施文繡。
文帝曾想建造一座露臺，聽說要花費(fèi)百金，等于中人十家之產(chǎn)，于是作罷。因?yàn)槲牡厶岢珒€約，所以當(dāng)時國家的財(cái)政開支有所節(jié)制和縮減，貴族官僚也不敢濫事搜括，奢侈無度，從而減輕了人民的負(fù)擔(dān)，這是“休養(yǎng)生息”政策的重要內(nèi)容之一。
文景兩代采取了上述一系列措施的結(jié)果，使當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)獲得顯著的發(fā)展，封建統(tǒng)治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了文景之世，流民還歸田園，戶口迅速繁息。
列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實(shí)得多。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使糧價大大降低，文帝初年，粟每石十余錢至數(shù)十錢。
據(jù)《漢書·食貨志》記載，漢初至武帝即位的七十年間，由于國內(nèi)政治安定，只要不遇水旱之災(zāi)，百姓總是人給家足，郡國的倉廩堆滿了糧食。太倉里的糧食由于陳陳相因，致腐爛而不可食，政府的庫房有余財(cái)，京師的錢財(cái)有千百萬，連串錢的繩子都朽斷了。
這是對文景之治十分形象的描述。 但是，文景時期的“與民休息”政策的目的是為了穩(wěn)定和加強(qiáng)對農(nóng)民的控制，進(jìn)一步鞏固封建統(tǒng)治，一些看來對農(nóng)民有利的措施，實(shí)則對地主、商人更為有利。
例如，文景減免田賦，地主獲利最大，入粟拜爵，也有助于商人政治地位的提高。同時，文帝為求得政治上的安定，對同姓諸侯王的權(quán)勢雖曾有所限制，但未能采取果斷措施消除其動亂隱患；景帝三年（前154年）吳楚七國合謀叛亂（見吳楚七國之亂），與此當(dāng)有一定的關(guān)系。
5.文景之治
這個故事應(yīng)該能夠反映文景之治： 漢文帝的母親薄太后出身低微，在漢高祖在世的時候是個不得寵的妃子。
她怕住在宮里 受呂后的陷害，就請求跟著兒子住在代郡。住在代郡不像在皇宮里那么闊氣，因此，娘兒倆 多少知道一些老百姓的疾苦。
漢文帝即位不久，就下了一道詔書說：“一個人犯了法，定了罪也就是了。為什么要把 他的父母妻兒也一起逮捕辦罪呢？我不相信這種法令有什么好處，請你們商議一下改變的辦 法。”
大臣們一商量，按照漢文帝的意見，廢除了一人犯法、全家連坐（連坐，就是被牽連一 同辦罪）的法令。 公元前167年，臨淄地方有個小姑娘名叫淳于緹縈（淳于是姓，緹縈音tíAyín g）。
她的父親淳于意，本來是個讀書人，因?yàn)橄矚g醫(yī)學(xué)，經(jīng)常給人治病，出了名。后來他 做了太倉令，但他不愿意跟做官的來往，也不會拍上司的馬屁。
沒有多久，辭了職，當(dāng)起醫(yī) 生來了。 有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳于意醫(yī)治。
那病人吃了藥，病沒見好轉(zhuǎn)，過了 幾天死了。大商人仗勢向官府告了淳于意一狀，說他是錯治了病。
當(dāng)?shù)氐墓倮襞兴叭庑獭? （當(dāng)時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到長安去受刑。 淳于意有五個女兒，可沒有兒子。
他被押解到長安去離開家的時候，望著女兒們嘆氣， 說：“唉，可惜我沒有男孩，遇到急難，一個有用的也沒有。” 幾個女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。
她想：“為 什么女兒偏沒有用呢？” 她提出要陪父親一起上長安去，家里人再三勸阻她也沒有用。 緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。
漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著： “我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。
我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清 官。這回兒他犯了罪，被判處肉刑。
我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人 砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。
我 情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機(jī)會?！? 漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，就召集大臣們，對大臣 說：“犯了罪該受罰，這是沒有話說的。
可是受了罰，也該讓他重新做人才是?，F(xiàn)在懲辦一 個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢。
你們商量一個代 替肉刑的辦法吧！” 大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板 子；原來判割鼻子的改為打三百板子。
漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈就救了她的 父親。
漢文帝廢除肉刑，看起來是件好事。但是實(shí)際執(zhí)行起來，卻是弊病不少。
有些犯人被打 上五百或三百板，就給打死了，這樣一來，反而加重了刑罰。后來到了他的兒子漢景帝手 里，才又把打板子的刑罰減輕了一些。
6.有關(guān)漢文帝“孝”的典故
西漢時期的漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子，從小便奉行孝道，他被封為代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心地侍奉她，盡力讓她感到快樂和滿足。
然而薄太后身體虛弱，常患病，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前，給太后煎好的湯藥嘗藥，他總要親自嘗過才放心地讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達(dá)旦陪伴在母親身邊，整日整夜的沒法合眼。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，并與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
7.漢景帝有什么典故
漢景帝劉啟（公元前188年臘月初五-公元前141年正月），漢文帝劉恒之第五子，母親是漢文帝皇后竇氏（即竇太后） ，出生于代地中都（今山西平遙縣西南），是中國西漢皇帝。
劉啟在位期間，推行“削藩策”，削諸侯封地，平定七國之亂，鞏固中央集權(quán)，勤儉治國，繼續(xù)奉行了“與民休息”政策，發(fā)展生產(chǎn)、減輕賦稅。
漢景帝劉啟在西漢歷史上占有重要地位，他繼承和發(fā)展了其父漢文帝的事業(yè)，與父親一起開創(chuàng)了“文景之治”；又為兒子劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎(chǔ)，完成了從文帝到武帝的過渡。
8.驥子龍文有什么典故
成語典故
出 處 《北史.卷三十八·列傳第二十六·裴駿從孫敬憲莊伯從弟安祖裴延俊》："延俊從父兄宣明，位華州刺史，有惠政，謚曰簡。二子景鸞、景鴻，并有逸才，河?xùn)|呼景鸞為驥子，景鴻為龍文。景鸞位華州刺史。子文端，齊行臺郎。四子，愿、安志、弘、振。景鴻，齊和夷郡守。子叔卿，博涉有孝行，時人號曰"裴曾子"。隋貝丘令。子神舉、神符，而神舉最知名。"
【拼音】：jì zǐ lóng wén
【釋義】：驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。
【出處】：《北史·裴延俊傳》：“延俊從父兄宣明二子景鸞、景鴻，并有逸才，河?xùn)|呼景鸞為驥子，景鴻為龍文。”
9.關(guān)于漢文帝的歷史故事
漢文帝劉恒（前202年-前157年），漢高祖第四子，母薄氏。西漢第五位皇帝（前180年—前157年在位），在位23年，享年47歲。葬于霸陵（在今陜西長安區(qū)東）。其廟號太宗，謚號孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
生平
劉恒在高祖十一年（前196年）封為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。
呂后在殺害劉邦愛姬戚夫人和其子趙王劉如意后，曾提議代王劉恒出任趙王，被劉恒巧妙拒絕，故而才能在呂后專權(quán)時期得以保命。
呂后死后，呂后一族外戚欲作亂。大臣陳平、周勃，宗室劉章等人以計(jì)謀騙來兵權(quán)，消滅了掌握兵權(quán)的呂氏外戚，打算擁立新皇帝。因劉恒是劉邦當(dāng)時現(xiàn)存年紀(jì)最長之子，又寬厚孝順。且劉恒之母薄氏的家族也較不強(qiáng)勢。[1]
于是大臣們擁立代王劉恒即皇帝位，是為漢文帝；并且黜殺了漢惠帝之子漢后少帝劉弘。
漢文帝是英明的皇帝，破衣服舍不得丟，開創(chuàng)文景之治。漢文帝寵幸鄧通，“賞賜通巨萬以十?dāng)?shù)”，又將四川的銅山賜給鄧通，準(zhǔn)他任意鑄錢，史稱“鄧氏錢布天下，其富如此?！?/p>
前157年，六月己亥，漢文帝崩于長安未央宮，死后葬霸陵。
