日出扶桑(日出扶桑,浴于咸池；拋卻塵世,永寂于池的出處)
1."日出扶桑,浴于咸池；拋卻塵世,永寂于池"的出處
日出扶桑
海云沆漭覆虞淵，
駿烏宵騰羲馭還。
何必燭龍銜始出，
滄波原是接長天。
扶桑，傳為日出之處。蘇軾述登州所見“賓出日于麗譙，山川炳煥”的名句，寫出了海上日出的壯麗。
日出扶桑：在蓬萊閣觀日出扶桑，是一大美的享受。日出前，東方水平線上一片火紅，旭日東升，沖破層層云霧，放出萬道霞光，一輪滾滾紅日托動(dòng)在滄波與長天之間。十分輝煌壯麗。清代詩人施潤章對(duì)此有細(xì)致的描述：“日初出時(shí)，一線橫袤，如有方幅梭角，色深赤，如丹砂。已而焰如火，外有絳帷浮動(dòng)，不可方物。久之，赤輪涌出，厥象乃園。光彩散越，不彈指而離海數(shù)尺，其大如鏡，其色如月矣?！币馑际菛|方太陽剛出時(shí)，橫寬一條線，接著象方形，有棱角。紅的，象火焰一樣，停了好久，紅日出來，外層象拉了一條紅色帳慕，霞光很快散去，不一會(huì)離開海面數(shù)尺，象鏡子大小顏色也不紅了，象月亮一樣。
《十洲記》記載：“扶桑在碧海中。樹長數(shù)千丈，一千余圍，兩干同根，更相依倚，日所出處?！痹谂钊R閣觀日出扶桑是一大美的享受。日出前，東方水平線上一片火紅，旭日東升，沖破層層云霧，放出萬道霞光，一輪滾滾紅日浮動(dòng)在滄波與長天之間，十分輝煌。蘇軾述登州所見有“賓出日于麗譙，山川炳煥”的名句，說出了海上日出的壯麗.
2.日出扶桑萬里光 貴人指引有錦囊 謀人求官皆遂意 若要求婚定名揚(yáng)
此簽大吉，有貴人幫忙，求職如意，求婚大成。下面的資料參考。
第四十三簽——日出扶桑作者：哈密
這個(gè)簽求了好久了，已經(jīng)有一年了！今天從筆袋里不經(jīng)意拾起，就想著從網(wǎng)上搜集一下資料好了，百度一搜，居然搜到了毛主席^_^
引用：一九四七年秋，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北來到佳縣。農(nóng)歷九月九日，他與隨行人員到白云山（陜西）逛廟會(huì)，進(jìn)得正殿院內(nèi)，老道年見到毛澤東一行，連忙上前施禮迎接，毛澤東也雙手合十，閉目躬身，以禮答謝。老道長帶毛澤東參觀正殿，看到莊嚴(yán)肅穆的真武大帝銅像，毛澤東微笑著問道長；“這位大神靈不靈？”老道長緊張地回答道：“這……我們看來，還是挺靈的！”毛澤東邊聽道長說話，邊從真武大帝像前的簽筒里抽出一簽，上寫：“第四十三簽：上吉，日出扶桑?！边@老道長一眼就看明白了，連忙笑著解釋道：“這是最好的簽，日出扶桑天下紅，萬事如意，大吉之兆！”毛澤東故作不知地問道：“是嗎！”“是呀，怎么不是。扶桑，就是太陽升起的地方，什么力量能把太陽阻擋！況又是初升的太陽，越升越有光芒。必將把天下照亮！”毛澤東笑向道長道：“你講得不錯(cuò)，挺有水平啊！”說著把簽放回簽筒里。其實(shí)毛澤東何嘗不知道《山海經(jīng)》里日出扶桑這個(gè)典故，他何嘗不懂得這簽的含意，奇怪的是，人民用“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東”來比喻毛澤東本人，正好真武大帝也給了意思與“東方紅，太陽升”完全相同的一簽，固然，這簽也含有新民主主義革命即將勝利，新中國將要誕生等更為博大豐富的內(nèi)容。但無論從那個(gè)角度去理解，這一簽不也靈驗(yàn)了嗎！
呵呵，可是我咋就沒體會(huì)到這簽的靈驗(yàn)之處呢，沒有“褻贖不敬”之意哈，雖然本人的簽是在湖北咸寧太乙圣人的石洞求得，但是同樣是靈簽?。?！不管怎么樣（會(huì)不會(huì)有內(nèi)幕之類的），得到這個(gè)簽還是很開心的嘛！
特別是看到簽上圣意：“日出扶桑萬里紅，貴人喜氣自亨通。求財(cái)謀望稱心意，若問求官定有名。”可能要浪費(fèi)了，因?yàn)楸救藷o求官之心，至于求財(cái)現(xiàn)在也不是時(shí)候呀！倒是傻了吧唧的笑嘻嘻，笑了以后“一臉?gòu)趁摹保ㄎ麆e人說的），可能就是所謂的“喜氣自亨通”吧，“貴人”實(shí)在不敢當(dāng)，絕對(duì)不可以！因?yàn)檫@樣的頭銜戴我頭上實(shí)在太牽強(qiáng)！
3.日出扶桑一丈高人間萬事細(xì)如毛 是什么意思
意思：每天太陽從東方升起的時(shí)候，人世間紛繁復(fù)雜多如牛毛的事便開始一件件發(fā)生。
出處：唐代詩人劉叉的《偶書》。
原文：日出扶桑一丈高，人間萬事細(xì)如毛。野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀。
譯文：每天太陽從東方升起的時(shí)候，人世間紛繁復(fù)雜多如牛毛的事便開始一件件發(fā)生。很多不平之事發(fā)生在周圍，心里充滿了憤怒，于是不斷對(duì)它們進(jìn)行抨擊，但不平事太多，多得把胸中那把與不平之事相抗?fàn)幍摹暗丁倍紳u漸地磨損了。
擴(kuò)展資料
詞句注釋
⑴扶桑：神話傳說中的大樹，生長在日出的東方?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》：“（黑齒國）下有湯谷，湯谷上有扶桑?！?/p>
⑵野夫：草野之人，指詩人自己。處：一作“事”。
⑶磨損：一作“磨盡”。
創(chuàng)作背景：
《偶書》是唐代詩人劉叉的作品，載于《全唐詩》卷三百九十五。此詩以“磨損的刀”比喻胸中受到壓抑的正義感，表現(xiàn)詩人心中的復(fù)雜情緒和俠義、剛烈的個(gè)性。
全詩構(gòu)思新奇，比喻警辟，氣魄宏大，音節(jié)響亮，以高昂的調(diào)子慷慨悲歌，唱出了“野夫”“不平則鳴”的心聲。
參考資料來源：百度百科-偶書
4.日出扶桑海潮起,游魚已過鼓浪灣
日出扶桑海潮起，游魚已過鼓浪灣。晚日西落不驚瀾，有情人家盼君還。
第一句見下注明，是天津賦里的一句改寫。
第二句是來自廈門的鼓浪嶼，估計(jì)是表達(dá)一種對(duì)外出人的思念。
第三句是說近晚時(shí)，波瀾不起，相當(dāng)安靜。
第四句是說有情人在家等外出的人回來。也表明了第二句話，當(dāng)時(shí)不少人去-臺(tái)-灣，不再回來。
總的來，幾句話，合在一起，也表達(dá)了對(duì)人的一種思念。
百城賦之~~~~~~~天津
丁亥仲夏，日麗風(fēng)和。有盤山君者，邀九河伯、渤海若，品茗于長城腳下、銀杏蔭中。湯過三道，果獻(xiàn)數(shù)盤，主客怡然，言笑晏晏。盤山君遂發(fā)高論曰：
“由此而南，數(shù)百里內(nèi)，是謂天津。天津建城，紀(jì)雖六百；稽之歷史，卻逾千祀。更可稱道者，北高南闊，右海左河，地理形勝，氣旺人和。其北則老夫所在，俯瞰幽燕；舊名無終，今稱三盤。燕岳峨峨，參差岡巒。神木靈草，朱實(shí)燦然。上盤者，以松勝，虬枝媚，勁干聳；中盤者，以石勝，飛來客，各崢嶸；下盤者，以泉?jiǎng)?，泄珠玉，鳴淙淙。地質(zhì)上元古界，多有變化；歷時(shí)十八億載，頗記滄桑。其南則沃野百里，濕地之都；武清、靜海，古為雍奴。波光粼粼，芳菲芷蘭。白鶴翱翔，雎鳩關(guān)關(guān)。團(tuán)泊洼，助詩興；東麗湖，今繁榮。最宜人居，允稱大地之肺；七十二沽，實(shí)為津門勝景。其西則襟帶九河，沛然興波；永定、潮白，南北運(yùn)河。三岔口，云帆張；海之門，虹橋長。永樂曾渡①，始得嘉名天津；哪吒傳說，早有關(guān)設(shè)陳塘。其東則面迎【海潮，日出扶?！?；碧波萬頃，直通大洋。鯨鯢潛，鷗鳥翔；河海接，物流暢。精衛(wèi)有志，微木可見寸心；天妃建廟，香火源自航運(yùn)。此得天獨(dú)厚之地，唯有福之人居之。是以魏武屢過，得賢才于雍地；太白曾臨，發(fā)浩歌而佯狂。鳴騶入谷，乾隆四駐靜寄；遺愛有路，中山三蒞津廂。水西雙獅②，猶啟大觀聯(lián)想；飲冰真跡③，時(shí)有來者瞻仰。風(fēng)俗關(guān)乎水土，山河培養(yǎng)人氣。李叔同，允稱一代高僧；霍元甲，不忝熊虎之士。管中既見一斑，民風(fēng)全豹可知。其為人，真誠坦率而不乏幽默；其為言，激昂跌宕而時(shí)顯滑稽。保家衛(wèi)國，豪杰輩出；奇才絕藝④，顯揚(yáng)江湖。老夫耄矣，時(shí)憶此而自足?！?/p>
