別再打典故了(請問哪個典故是,某將領(lǐng)看著敵人過河不打他們,要等他們過完河再打)
1.請問哪個典故是,某將領(lǐng)看著敵人過河不打他們,要等他們過完河再打
宋襄公與楚人戰(zhàn)于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及濟(jì)，右司馬
購強(qiáng)趨而諫曰：‘楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉未成列而擊之，必
敗?！骞唬骸讶寺劸釉唬翰恢貍?，不擒二毛，不推人于險，
不迫人于厄，不鼓不成列。今楚未濟(jì)而擊之，害義。請使楚人畢涉成
陣而后鼓士進(jìn)之?！宜抉R曰：'君不愛宋民，腹心不完，特為義耳
'公曰：‘不反列，且行法。’右司馬反列，楚人已成列撰陣矣，
公乃鼓之，宋人大敗，公傷股，三日而死，此乃慕自親仁義之禍 《韓非子·外儲說左上·說五》
譯文
宋襄公和楚人在涿谷上打仗，宋人已經(jīng)擺好了陣勢，楚人還沒有完全過河。宋右司馬官購強(qiáng)快步上前進(jìn)言道：“楚軍多，宋軍少，請在楚軍在渡河未排好陣勢的時候出擊，一定能打敗楚軍?！彼蜗骞f：“我聽君子說過，‘不要再傷害已經(jīng)受了傷的人，不要捉拿年事已高的人，不要在別人危險時再推一把，不要在別人困迫時再加一碼，不要進(jìn)攻沒有擺好陣勢的敵軍?！F(xiàn)在楚軍沒有完全過河就去攻打，是有傷義理的。還是等到楚人全部過了河，擺好陣勢，然后再擊鼓讓戰(zhàn)士們進(jìn)攻吧。”右司馬說：“君王不愛惜宋國民眾，不保全國家根本，只不過為的仁義虛名罷了。”襄公說：“不快回到隊伍里去，將按軍法處置！”右司馬回到隊伍時，楚人已經(jīng)排好行列、擺好陣勢了、襄公這才擊鼓進(jìn)攻。宋人大敗，宋襄公傷及大腿，三天后就死了。這就是追求親自實(shí)行仁義帶來的禍害。
2.死纏爛打的典故,專業(yè)的門外漢想知道
死纏爛打 sǐ chán làn dǎ 〖解釋〗 死， 表示態(tài)度堅決，至死不改變、不放棄；纏，糾纏、攪擾；爛，表示十分使勁；打，糾纏。指糾纏不休。 糾纏 ：
jiū chán
①繞在一起：問題~不清。②搗麻煩：~不休 ㄧ我還有事，別再~了。
蠻纏 ：
mán chán
1.不講道理地糾纏。
難纏 ：
nán chán
1.不易應(yīng)付。
文昌纏斗 ：
wén chānɡ chán dòu
1.謂運(yùn)命上應(yīng)文昌星。因文昌六星在北斗魁前，如筐形，似纏繞北斗，故云。
戀纏 ：
liàn chán
1.愛戀糾纏。
纏頭裹腦 ：
chán tóu ɡuǒ nǎo
1.糾纏不清。
死標(biāo)白纏 ：
sǐ biāo bái chán
1.極力糾纏。
纏綿悱惻 ：
chán mián fěi cè
內(nèi)心痛苦不已，無法排遣的樣子：她演得纏綿悱惻，凄楚動人。
歪死纏 ：
wāi sǐ chán
1.無理取鬧，糾纏不休。（與"死纏爛打"意思接近）
纏迫 ：
chán pò
1.謂日月運(yùn)行，歲月迫人。有時光迅速，或馀日無多之意。
3.請問哪個典故是,某將領(lǐng)看著敵人過河不打他們,要等他們過完河再打
宋襄公與楚人戰(zhàn)于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及濟(jì)，右司馬 購強(qiáng)趨而諫曰：‘楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉未成列而擊之，必 敗。
’襄公曰：‘寡人聞君子曰：不重傷，不擒二毛，不推人于險， 不迫人于厄，不鼓不成列。今楚未濟(jì)而擊之，害義。
請使楚人畢涉成 陣而后鼓士進(jìn)之?！宜抉R曰：‘君不愛宋民，腹心不完，特為義耳 。
’公曰：‘不反列，且行法。’右司馬反列，楚人已成列撰陣矣， 公乃鼓之，宋人大敗，公傷股，三日而死，此乃慕自親仁義之禍 《韓非子·外儲說左上·說五》譯文宋襄公和楚人在涿谷上打仗，宋人已經(jīng)擺好了陣勢，楚人還沒有完全過河。
宋右司馬官購強(qiáng)快步上前進(jìn)言道：“楚軍多，宋軍少，請在楚軍在渡河未排好陣勢的時候出擊，一定能打敗楚軍?！彼蜗骞f：“我聽君子說過，‘不要再傷害已經(jīng)受了傷的人，不要捉拿年事已高的人，不要在別人危險時再推一把，不要在別人困迫時再加一碼，不要進(jìn)攻沒有擺好陣勢的敵軍。
’現(xiàn)在楚軍沒有完全過河就去攻打，是有傷義理的。還是等到楚人全部過了河，擺好陣勢，然后再擊鼓讓戰(zhàn)士們進(jìn)攻吧?！?/p>
右司馬說：“君王不愛惜宋國民眾，不保全國家根本，只不過為的仁義虛名罷了。”襄公說：“不快回到隊伍里去，將按軍法處置！”右司馬回到隊伍時，楚人已經(jīng)排好行列、擺好陣勢了、襄公這才擊鼓進(jìn)攻。
宋人大敗，宋襄公傷及大腿，三天后就死了。這就是追求親自實(shí)行仁義帶來的禍害。
4.有個典故 大概意思是勸朋友三次 再不聽的話就不再說了還是絕交怎么
正確答案：
原文：三諫不從則去之
出處：《禮記》
《漢書》等大量著作引用
這是孔子講為臣之道。如果三次進(jìn)諫不從，則臣子就不要再理會國君，直接還為庶民就行了。
后人對此也加了很多的闡述、引申，如“三諫不從則去，不見齒于其君，則不敢立其朝?！?/p>
這是一個很有意思的原則，舊時統(tǒng)治者對這一條還是比較敏感的，呵呵。如此一來臣子的自由度就高了啊。
在儒家經(jīng)典里，這不是針對朋友的。如果運(yùn)用到孝道上，那就更不是孔子的本意了。
不容易的知識點(diǎn)，全手打，LZ多給點(diǎn)分吧。
5.
宋國的國君幫助齊國平定看齊桓公末年之亂，然后幫齊國新軍即位，他就想當(dāng)霸主，約定齊楚等國會盟，齊國不用說是支持，但楚國國君挾持宋國國君，軟禁了他，廢了很大的力氣宋君逃回國，兩國交惡，發(fā)生戰(zhàn)爭，兩軍相遇，楚強(qiáng)宋弱，宋國公孫將軍分別提出半渡而擊，渡河而擊，宋君以自己是仁義之師放棄兩次戰(zhàn)機(jī)（春秋打仗是這樣的，按周朝禮法，打仗跟下棋類似，雙方擺陣，打架，一方后退百步告負(fù)，有點(diǎn)體育競技的味道，但春秋末年，這個規(guī)矩在殘酷的兼并戰(zhàn)爭中已經(jīng)不適用了）然后擺開陣勢，宋軍當(dāng)然不是楚軍的對手，大敗而歸，形容迂腐不堪的人，但在一個禮崩樂壞的年代，宋襄公能夠堅持禮法，倒顯得可愛了，這也許就是一些版本將其列入春秋五霸的原因
麻煩采納，謝謝！
6.一個關(guān)于典故的故事
伯樂相馬： 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。
在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。
由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。
伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。
一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。
伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。
伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。
你還是把它賣給我吧?！?駕車人認(rèn)為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。
伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！?/p>
千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細(xì)觀看?！?楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？” 伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。
只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力?！?楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。
楚王對伯樂更加敬重。 老馬識途 公元前679年，齊桓公約會諸侯共同訂立盟約。
盟約上要緊的有三條：第一條是尊重周厘（xī）王；第二條是抵御外族向中原進(jìn)攻；第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個中原諸侯國參加大會，訂立了盟約。
強(qiáng)者為王，大伙兒都尊齊桓公為霸主?？墒悄戏接袀€大國叫楚國（在今湖北一帶），不但不參加中原的聯(lián)盟，還把鄭國拉過去也不叫鄭國參加。
齊桓公火了，正跟管仲商議著怎么去討伐楚國，沒想到北方的燕國（今河北北部，遼寧西部）到齊國來討救兵，說北邊的山戎打進(jìn)來了，燕國打了幾個敗仗，眼瞧著老百姓都要給山戎殺了，央求霸主發(fā)兵去救。管仲對齊桓公說：“主公要征伐楚國，得先打退山戎，才能夠?qū)Ｐ膶Ω赌戏??！?/p>
公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大隊人馬到了燕國。山戎早已逃走了。
管仲說：“山戎沒打就走，等到咱們一走，他們準(zhǔn)又進(jìn)來搶劫。要安定北方，非打敗山戎不可?！?/p>
齊桓公就決定再向前進(jìn)軍，但地形不熟悉，得有人帶路。燕國的國君燕莊公對齊桓公說：“不妨請無終國（在今河北玉田西北）出兵幫我們帶路?！?/p>
齊桓公立刻派使者去，無終國答應(yīng)做向?qū)?，派了一位大將帶著一隊人馬來支援。齊桓公打敗了山戎，救出了不少被山戎擄去的青年男女，山戎的老百姓也歸順了齊國。
可是山戎的大王密盧逃到孤竹國（今河北盧龍東南）借兵去了。齊桓公和管仲決定去攻打孤竹國。
大軍到了孤竹國附近，碰到了山戎的大王密盧和孤竹國的大將黃花。他們被齊國大軍打了個落花流水。
這時天色不早了，齊軍就安營下寨。到了頭更天時，士兵們帶著孤竹國的大將黃花來見齊桓公。
齊桓公一看，他跪在地下，雙手捧著一顆人頭，耷（d?。├X袋說：“乘我們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時，我殺了山戎的頭子密盧來向您投降。孤竹國沒有指望了，請讓我?guī)プ汾s答里呵吧！”齊桓公和管仲把那顆人頭仔細(xì)瞧了一陣子，又叫將士們認(rèn)了認(rèn)，真是山戎大王密盧的腦袋，就把黃花留下了。
第二天，黃花把齊桓公和燕莊公領(lǐng)進(jìn)了孤竹國都城，果然是一座空城。他們更加相信了黃花。
齊桓公叫燕莊公帶著燕國人馬守住孤竹國的都城，自己率領(lǐng)全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路，到了掌燈時分，來到了當(dāng)?shù)厝税阉凶雒怨鹊牡胤健?/p>
只見平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去沒邊沒沿，分不出東南西北來，大伙兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，趕緊去問黃花，哪兒還有他的影兒！這才知道中了黃花的詭計。
原來，黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的，投降可是假的。管仲說：“恐怕這兒叫旱海，不可再走了。”
齊桓公下令收軍。天越來越黑，又碰上冬天，西北風(fēng)一個勁兒地刮著，大伙兒凍得直打哆嗦，都在這沒邊沒沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。
好容易盼到天亮，眼前還是黃澄澄的一片平沙，罩著灰撲撲的一層霧氣，道路在哪兒呢？這塊鬼地方連一滴水都沒有，要是走不出去，渴也得把人渴死。 大伙兒正在不知道怎么辦時，管仲想出了個主意，他向齊桓公說：“馬也許認(rèn)得路。
咱們挑幾匹當(dāng)。
7.三國的其中兩個典故 隨便哪兩個 要搞笑的 但千萬別再弄些破爛玩意
三 國 人 物 尿 床 被 人 發(fā) 現(xiàn) 后 的 反 應(yīng)
1、[關(guān)羽]：一次夜間敵軍來襲，關(guān)羽從床上爬起騎馬出去應(yīng)戰(zhàn)，力斬敵軍將領(lǐng)華雄回來后，見張飛摸著他的被窩說：“二哥好身手，此尿尚溫！”（從此關(guān)羽臉被羞紅了。）
2、[曹操]：用尿過的被單將早上給他疊被的人活活勒死，道：“寧讓我負(fù)天下人，勿讓天下人負(fù)我！”
3、[諸葛亮]：早上見周瑜站在他床前看，大驚失色，忙走過去，用扇子一頓狂扇，然后眼珠一轉(zhuǎn)，微微笑道：“周將軍，此乃一張作戰(zhàn)草圖而以，長江以北為曹操，長江以南為孫權(quán)”
4、[劉備]：起床后，發(fā)現(xiàn)尿床了，恰好眾將又都在床邊，忙拽過床單捂住自己的臉，然后嚎啕大哭道：“眾將軍日夜操勞，備心不忍呀”！一邊哭一邊把床單擰干。
