逃跑(關(guān)于歷史典故誰知道重耳逃亡的典故.并且舉例一些歷史典故,最好能用)
1.關(guān)于歷史典故誰知道重耳逃亡的典故.并且舉例一些歷史典故,最好能用
重耳逃亡的典故起源于春秋戰(zhàn)國時期晉國公子重耳逃亡到楚國發(fā)生的一則故事：晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我？重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧。
重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰(zhàn)來，我將率兵后退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰(zhàn)斗下去！聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。
后來重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰(zhàn)中他果然率兵退避了九十里。（舍：古時行軍以三十里為一舍，“三舍”即九十里）雖然晉楚城濮之戰(zhàn)時的真實情況是：晉國對于楚國的行軍迅速不及準備戰(zhàn)陣，為了避免失敗，晉軍不得不后撤，以每天退一舍計，等于是退了三舍。
鑒于有些軍吏表示異議，晉大夫狐偃對晉軍說：這是大王先前允諾了要用來報答楚王的。對此，后世多信以為真，人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。
2.“逃之夭夭”的典故是什么
《成語詞典》 詞目 逃之夭夭 發(fā)音 táo zhī yāo yāo 釋義 本意是形容桃花茂盛艷麗。
后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。 出處 《詩經(jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！?/p>
「夭夭」是描寫桃子生長茂盛的形容詞。 示例 撞人者~，眾人向他投去憤怒的眼光。
《漢語大辭典》 【逃之夭夭】《詩·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！焙笠颉疤摇?、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作詼諧語，形容逃跑得無影無蹤。
《石點頭·貪婪漢六院賣風流》：“妹子想起哥哥這樣賭法，貼他不富，連我也窮，不如自尋去路，為此跟著一個相識孤老，一溜煙也是逃之夭夭。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回：“等各人走過之后，他才不慌不忙的收拾了許多金珠物件，和那位督辦大人坐了輪船，逃之夭夭的到 天津 去了。”
瞿秋白 《亂彈·新英雄》：“ 滿洲 的 日本 大炮，轟隆轟隆的響了幾下，立刻，那些‘不可多得之將才’一溜煙的逃之夭夭?！?。
3.逃之夭夭的典故是什么
逃之夭夭：【解 釋】原形容桃花茂盛艷麗。后表示逃跑得無影無蹤。
【出 處】《國風·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華?！焙笠颉疤摇薄ⅰ疤印蓖?，故以“逃之夭夭”作詼諧語，形容逃跑得無影無蹤。桃之夭夭，灼灼其華?！柏藏病笔敲⒌臉幼印！白谱啤笔酋r明的樣子。這是一首對女子出嫁的祝詞，以桃花贊美新娘的年輕漂亮。意思為：桃樹繁茂，桃花燦爛。
《桃夭》是《詩經(jīng)·國風·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子里，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其華……”紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢！果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子（舊觀念多子多福），使其一家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。此詩運用迭章、迭句手法，每章結(jié)構(gòu)相同，只更換少數(shù)字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞；優(yōu)美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。 一首簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。歌中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡，就像我們現(xiàn)在熟悉的、誰都能唱的《一封家書》、《同桌的你》、《小芳》一類的歌。魅力恰恰就在這里。 它符合天地間一個基本的道理：簡單的就是好的。 正如女子化妝，粉黛輕施的淡妝總有無窮的神韻，沒有的地方總覺得有，有的地方總覺得沒有。濃妝艷抹，厚粉濃膏，不僅艷俗，而且拒人于千里之外，讓人疑心厚重的脂粉底下有多少真實的貨色，或許卸下妝來是半老徐娘一個或滿臉雀斑。 簡單是質(zhì)樸，是真實，是實在，是親切，是縈繞心間不能忘卻的情思?？桃庑揎検敲乃?，是虛偽，是浮泛，是淺薄，是令人生厭，是古人常說的惡俗。 簡單質(zhì)樸既是人生的一種境界，也是藝術(shù)的一種境界，并且是至高的境界。
【用 法】 主謂式；作謂語；含貶義，是逃跑詼諧的說法 。主謂關(guān)系
4.劉邦逃跑于鴻門宴之后的故事
項羽邀請劉邦參加鴻門宴，中途劉邦借口上廁所 卻開溜了。
劉邦有個好的私人司機叫做夏侯嬰，這人特別擅長駕馭馬車，他在劉邦未起兵時曾經(jīng)替劉邦頂罪做了1年牢，對劉邦忠心耿耿。
劉邦乘著夏侯嬰的車子逃跑后，項羽對劉邦并不猜忌了，但項羽的謀士范增卻獨具慧眼看出將來劉邦必將是和項羽爭天下的人，所以在未經(jīng)項羽許可的情況下私下令季布，龍且率軍追趕劉邦。
劉邦無奈之下躲在一口枯井中躲過了一次項羽軍的追擊。但季布，龍且二將再一次追趕到劉邦時，被劉邦的老婆呂氏家族援軍截住營救了。
從此范增再也沒有能力私下除掉劉邦，而劉邦則用陳平的反間計 ，成功的離間了項羽和范增，使項羽趕走了范增。從此項羽沒了智囊，漸漸被劉邦集團抓住機會步步緊逼，最后逼得項羽一敗涂地烏江自刎，而劉邦成了漢高祖皇帝。
5.動物逃生的故事
在海拔6000多米、有氧量僅僅40%的高原上，藏羚羊的奔跑時速竟然達到80公里。
其實，藏羚羊并不喜歡，也不擅長飛奔。 在“世界屋脊”青藏高原上，生活著全球僅有的瀕危種群———藏羚羊。
它們吃著高原上稀疏低矮的灌叢植物，是如何維持生命的？為什么在大氣含氧量僅為內(nèi)地40%的高原上，竟能以每小時80~100公里的速度奔跑？它們?nèi)绾紊L出一身保暖性能極好、極富彈性又光澤如緞的皮毛？它們產(chǎn)羔期間為什么要長途遷徙？母羊怎樣帶領(lǐng)出生不久的小羊翻雪山、過激流回到棲息地？ 所有這些謎團強烈吸引著我的好奇心。 多年來，藏羚羊不斷給世人送來時而神秘、時而震驚的新聞：先是“一條碩大的披肩竟能從一枚戒指中穿過———用藏羚羊絨制成的沙圖什（披肩）一度風靡西方”；接著是“巨額利潤的誘惑引致瘋狂獵殺———成千上萬只藏羚羊慘死槍口下”；繼而是“為拯救瀕危物種，全世界援救藏羚羊項目和宣傳活動接二連三”……可是直到現(xiàn)在，人們對于藏羚羊卻仍然幾乎一無所知。
這就更增加了它的神秘色彩。 帶著諸多問題，我找到多年來參與藏羚羊研究的李維東副研究員，他向我講了如下的情況： 1998年夏，李維東隨新疆阿爾金山保護區(qū)第一次巡山考察藏羚羊。
他萬萬沒想到自己第一次見到的藏羚羊，竟是7只剛剛被剝了皮的母藏羚羊的尸體。 走進木孜塔格峰（海拔6973米）的雙岔溝口，他們遠遠看到成群的禿鷲在天空盤旋，料定前邊定是發(fā)生了什么慘烈之事。
果然，7只母藏羚羊被剝了皮，血流遍地，有的還懷著就要降生的小羊。地上散落許多彈殼，有兩發(fā)子彈還在彈夾上插著，盜獵者顯然剛剛離去。
后來他們查出盜獵者是順著去金礦的路跑了。 這一天連續(xù)發(fā)現(xiàn)706只藏羚羊的尸體，他們就利用這些尸體作研究，測出數(shù)據(jù)。
由于還沒有對藏羚羊年齡的認定方法和標準，他們分別取下大小不同羊只的牙齒，估算出最老的藏羚羊約7歲。當年母羊的懷胎率為32%。
遇難藏羚羊幾乎全是母羊（僅發(fā)現(xiàn)一只小公羊）。她們正帶著女兒前往她們世世代代繁衍后代的生殖地。
這是她們每年夏天都要匯集和經(jīng)過的地方。李維東說，藏羚羊的繁殖期在每年的6月25日到7月3日。
極個別的有提前或錯后。 一年一度的生殖期結(jié)束，集結(jié)成群的藏羚羊就四散開去，回到各自的棲息地。
到那時，驅(qū)車追尋數(shù)公里也難看見它們的蹤影了。于是每年的長途遷徙自然也成了盜獵者施暴的絕好時機。
李維東說，1999年他們在阿爾金山保護區(qū)發(fā)現(xiàn)901只母藏羚羊的尸體，一一測量了她們的體重、體長，檢測了牙齒，分析了她們吃的草類。通過統(tǒng)計學分析，確定當年各年齡組母羊的懷胎率為28%。
懷胎率的下降表明偷獵和人為活動（開采金礦）的干擾使種群發(fā)生了變化。1999年，藏羚羊處于最危險時期。
藏羚羊為什么每年冬季一次大會師———美妙的交配季節(jié)，夏季一次大遷徙———清一色的母系不遠萬里從青海的可可西里，從西藏的羌塘，從新疆的阿爾金山一起涌向木孜塔格峰下寬闊的溝谷地帶。讓人不可思議的是那里并沒有肥美的草場，有的只是紫花棘豆、鐮形棘豆和點地梅這樣不足兩厘米高的小草叢。
有的地方有一些最低矮的灌木———水柏枝和苔草。相比交配地20多厘米高的茂盛草場，母親們對孩子出生地的選擇真是太悲蒼了。
然而就在這本已十分艱難的里程中，她們還可能遇到人的襲擊，拖著身孕的母羊們要瘋狂逃離盜獵者的槍口，就更加令人震驚和崇敬。 “也許是為了躲開人或別的什么危險吧，它們世世代代都是這樣過著旅行者的生活。
真希望早日揭開這個謎?！闭f到這里，李維東慨嘆：“有人津津樂道在海拔6000多米、有氧量僅僅40%的高原上，藏羚羊的奔跑時速竟然達到80公里，甚至100公里。
其實，藏羚羊并不喜歡，也不擅長飛奔。只是為了逃生，為了延續(xù)它們的種群，才這樣耗盡平生之力奔跑的。
要不是（攝影人或盜獵者的）汽車追趕，你絕看不到它們在飛奔。每次我們看見藏羚羊，它們都是在吃草，在飲水，在漫步。
看到汽車過來，母藏羚還會主動跑過來吸引人的注意。你不要以為她在為你舞蹈，其實是為了保護自己的孩子，讓小羊遠遠地跑開。”
在《中國國家地理》雜志今年第7期上，我看到一幅兩個整頁又加長一頁的圖片，是攝影師成衛(wèi)東連拍7張底片接成的，圖片展示了史無前例的壯觀景象———2000年夏季，數(shù)千藏羚羊浩浩蕩蕩正在回遷羌塘途中。 “它們可能是從北邊的木孜塔格峰下來的。”
李維東說，他在電腦的幫助下仔細數(shù)了一遍，這一畫面上足足有2044只！其中有550只剛剛降生的羊羔。學者們分析，2000年的產(chǎn)羔率上升到36.81%，可以看到保護工作已經(jīng)取得成果。
今年6月30日，李維東、黃效文等在木孜塔格峰巨大冰舌前的一片開闊草地上，一次看到數(shù)千只母羊和小羊（見題圖）。它們從容地走在山坡上和寬闊的溝底，放眼望去如同晴朗夜空中的滿天星斗。
據(jù)估算，當時這一帶有老老小小1.2萬只藏羚羊平靜愉快地度過了它們的繁殖期。這一年，它們沒有遭遇盜獵者。
除了新疆木孜塔格峰這片開闊的山溝以外，據(jù)深圳電視臺劉宇軍所攝的圖片表明，青海省可可西里中部的卓乃湖也是藏羚羊的繁殖地。 此前，。
6.馬革裹尸的典故出于
馬革裹尸出自《后漢書·馬援傳》：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
釋義：現(xiàn)在匈奴、烏桓還在侵擾北部邊境，想請求攻擊的。男兒應當死在邊野，以戰(zhàn)場馬革裹尸還葬罷了，怎么能躺在床上安心享受兒女侍奉呢？
典故：
馬革裹尸的主人公是東漢名將馬援，馬革裹尸的典故也是由此而來。
在東漢時期，北邊的少數(shù)民族經(jīng)常進犯邊境，燒殺搶奪，無惡不作，邊境的老百姓苦不堪言。早期的時候，馬援跟著光武帝南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)果無數(shù)。東漢建立之初，邊境發(fā)生動亂，馬援直接請旨出擊，大破進犯的敵軍，劉秀也因此將他封為伏波將軍。時光易逝，英雄遲暮。
在馬援62歲的時候，北方的匈奴又來進犯，滿朝文武議論紛紛，但是沒人有能力擔此重任，將匈奴驅(qū)逐出境。這種時候，馬援怎么能坐視不理？要求率兵出征。
皇帝不能忍心62歲的馬援再替自己去守衛(wèi)江山，但是馬援還是堅持到底，“老臣的筋骨還硬朗著，男子漢就應該為國戰(zhàn)死在疆場之上，死后馬革裹尸還，怎么能安心享受兒女侍奉而老死在家里？現(xiàn)在有這樣的機會，老臣怎么能畏畏縮縮？”
皇帝無奈，只得答應。后來，馬援在軍中病逝，為祖國奉獻自己最后的精力。身為馬革裹尸的主人公，馬援老當益壯、不畏生死的精神至今仍受到后人的景仰。
擴展資料
1、“馬革裹尸”釋義：
指用馬的皮革把尸體包起來。多指軍人戰(zhàn)死于沙場，形容為國作戰(zhàn)，決心為國捐軀的意志。
2、“馬革裹尸”語法：
主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義。
3、近義詞：
以身殉國：為了效忠國家而犧牲自己的生命。以：用。身：生命。殉：為達到某種目的而犧牲自己的生命。
出處：三國，蜀，諸葛亮《將苑.將志》：“見利不貪，見美不淫，以身殉國，一意而已?！?/p>
釋義：見利不貪，看到美不過分，為了效忠國家而犧牲自己的生命，只有這一個想法而已。
4、反義詞：
臨陣脫逃：指臨到作戰(zhàn)時逃跑，也比喻人事到臨頭卻退縮逃避。
出處：明·徐光啟《疏辯》：“在法，初逃者從重捆打，再逃則斬矣；臨陣脫逃，初次即斬矣?！?/p>
釋義：按照法律，第一次逃跑的人被重重捆起來打，再逃就殺了；臨陣逃脫，第一次就殺了。
7.有哪些動物自救或逃生的故事
一百年前，人們在亞馬孫河兩岸砍伐樹木時，發(fā)現(xiàn)一種十分奇怪的現(xiàn)象，在電鋸的轟鳴聲中，所有的動物都四散逃離了，惟有一種叫做樹虎的珍稀的動物卻沒有走。據(jù)記載，樹虎是非常怕人的。工人們深感奇怪，不明白這些樹虎為什么不走。
他們找來動物學家桑普。桑普的話讓工人們吃驚，他說一定有一只樹虎被樹膠粘在了樹上了，所以其他的樹虎才不走。
大家仔細搜尋，果然發(fā)現(xiàn)樹干上有一只樹虎。原來，一千只樹虎里，總會有一只被樹膠粘住，從此再不能動彈。讓人感動的是，一動不動樹虎仍然能在世上活很多年。因為周圍的樹虎不忍心離開它，都會來輪番喂它。成群的樹虎心甘情愿的留下來陪伴它。
伐木工人聽了如此的說法被深深感動，他們將整棵樹移到森林的深處。于是，所有的樹虎也都跟著遷移了。
但多少年后，樹虎還是在世上滅絕了。因為它的毛皮非常昂貴。于是，有人先將一只樹虎用膠粘在樹上，其他樹虎便相繼跟來，尋食喂養(yǎng)這只不能動的樹虎。善良使它們紛紛落入獵人的圈套，被貪婪者一網(wǎng)打盡。人們利用了樹虎的善良，欺騙了樹虎。所以，樹虎這種動物，很快就在地球上銷聲匿跡了。
