557典故(恩威并施的典故)
1.恩威并施的典故
恩德武威同時并用，是古來將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一?！栋賾?zhàn)奇法·愛戰(zhàn)》云：“凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也?！薄秾O子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛子，故可與之俱死。”孫武認為，統(tǒng)御部卒，必須用恩威并施之謀?！昂穸荒苁?，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！?/p>
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時，李靖曾想告發(fā)他。后來，李淵占領長安捉住了李靖，差點把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰(zhàn)有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動。后來李靖在戰(zhàn)爭中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖貽誤戰(zhàn)機，要將他處斬，這時，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開州（今四川開縣）蠻族首領冉肇則，俘5000多人，乘勝收復開州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統(tǒng)治，我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌，但是在我們離開之后，他們還是會叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰(zhàn)治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說初次與諸葛亮打交道，不明虛實，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領兵來戰(zhàn)，又戰(zhàn)敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續(xù)七次，直到第七次再放孟獲時，他卻不肯離去，說諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領召集起來，宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄，蜀軍不設官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻給了當?shù)毓俦?，以補償連年戰(zhàn)爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護。從此，夷漢相安無事。
2.海賊王557后劇情發(fā)展
首先，個人感覺多拉格出現(xiàn)的機會不大，因為后面故事還會發(fā)展，革命軍。。。全面描寫應該沒必要，畢竟不是最后的大結局，但也是重頭戲，從因佩爾到馬林哥特，我估計也僅次于cp9水之都的故事，水之都的連載總共差不多一年，希望馬林哥特快點結束，多拉格出現(xiàn)，估計是非常重頭的，但鑒于故事情節(jié)，路飛的船在鍍樹脂，偉大航路的后半段還沒去，因此我認為根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，雖然故事已經到后期了，但多拉格出現(xiàn)也沒必要。即使出現(xiàn)也不會展現(xiàn)太多。畢竟這些配角都是陪襯路飛的出場也就幾次不得了了。
白胡子：白胡子的死活。。。個人更傾向于死掉，或者根據(jù)海賊王不死人的定律來看，白胡子撤退或者病情惡化自己死掉有可能，雖然作者很喜歡白胡子這個角色，并且名字里有d，但根據(jù)。。很多地方看，無論是紅發(fā)說的新時代，還是多弗朗明哥說的新時代，以及11個超新星的出現(xiàn)，都預示著時代會變，而老一輩的白胡子淡出歷史的可能比較大。即使不死，也不再是主角了。
路飛：應該會用霸氣，畢竟，從遇到boss級的對手開始，霸氣開始成為超過果實能力的新能力，而且海軍本部都是超a級的對手，路飛的霸氣應該說是不得不用。
情節(jié)：首先，莫利亞已經是龍?zhí)?，從被主角擊敗，他的任務完成了，即使把他襯托的多厲害，也不會有正面出場機會，人妖肯定會絆住他，然后，鷹眼，鷹眼畢竟是索隆的目標，這是故事情節(jié)的必然，鷹眼肯定不會硬拼到死，估計都不會出力，畢竟最后的較量是鷹眼對索隆，大熊，也許還有未完成的使命，因為和多拉格認識，蛇姬就更不會打了，比較顯眼的也就是還流氓多弗朗明哥，我個人認為他會在此役表現(xiàn)出色，而且不會死，畢竟也是代表新時代的任務，以后可能會由路飛收拾或者艾斯來收拾。
然后，戰(zhàn)國的計策可能對白胡子非常有用，而智將戰(zhàn)國把一切考慮妥當，收拾白胡子沒問題，但意外的事情他沒算到，那就是主角路飛，路飛會攪局是絕對的，從因佩爾越獄開始。艾斯不會死。代表新時代的人在后面將是主角。
個人見解。
3.誰能告訴我 公元557年間陳氏家族有著什么有樣的情感故事,感人的那
他和韓子高有著一段戀情。。。韓子高是一位俊男卻有著女性化的性格 。
韓子高（538——567年）（卒年《陳書》、《資治通鑒》均有記載，生年是根據(jù)死亡時的年齡推算的），野史稱作陳子高，本名蠻子，出身微殘，世代以做鞋為生。侯景之亂期間，蠻子寓居京城建康，時年16歲，長得容貌艷麗，纖研清白，如美女一般。當時兵荒馬亂，蠻子幾次陷入絕境，但每次亂軍兵刃就要加到他的頭上的時候，總是因為驚嘆他的美貌而不忍下手。蠻子靠著美貌死里逃生，后來正準備隨同部伍還鄉(xiāng)的時候，無意碰上了陳霸先的從子陳茜（蒨），也就是后來的陳文帝。（這年是公元553年，梁元帝承圣二年）
陳茜乍見如花似玉的蠻子，大為震驚，繼而心中大喜，上前問蠻子道：“你可想享受榮華富貴？何不跟我走？”蠻子抬頭見是一個英俊的年輕將軍在跟自己說話，相信他能夠為自己帶來好運，便答應了。陳茜嫌他名字太俗，便讓他改名子高。
從此韓子高便作為陳茜的孌童，隨陳茜起居出入，很受陳茜的寵愛。陳茜性情暴躁，只要有所怨恨，馬上便氣得眼冒火星，牙齒咬得格格響，好像要吃人的樣子，但他只要見了子高，便怒氣全消了。韓子高如此見愛，當然會加倍曲意奉迎，以討陳茜的歡心。陳茜曾對韓子高說：“人家說我有帝王相；果真如此；到時我便冊封你為皇后?！笨梢娝麄z情愛之深。當然，陳茜后來登上皇帝寶座的時候，并沒有封韓子高為皇后，只是任他為右軍將軍，加散騎常侍。
4.中國古代史朝代順序統(tǒng)治者
夏 后羿寒浞王位之爭 夏桀寵妃妺喜愛聽裂帛之音亡國 商 伊尹從奴隸到宰相 商周之間 叔齊伯夷不食周粟 周 周公輔佐成王 國人暴動 春秋 濫竽充數(shù) 晏子使楚 戰(zhàn)國 螳螂捕蟬 秦 扶蘇自刎 西漢 昭帝少年識破陰謀 東漢 質帝直言八歲被弒 三國 孔融與幼子被殺 西晉 石崇王愷比富 東晉 王羲之與王獻之書法，“乘興而來盡興而歸”的典故 南北朝 南朝梁元帝蕭繹勤奮多才 北朝高殷、高演和高湛的皇位更替 隋朝 楊堅殺死九歲外孫建立隋朝 唐朝 柳宗元寫《黔之驢》 宋朝 八歲幼帝趙昺投海殉國 元朝 中國古代歷史上唯一沒有從官方角度提出“避諱”制度的王朝 明朝 劉基《郁離子》很多寓言
5.北宋大臣歐陽珣的故事 歐陽珣的軼事典故有哪些
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛(wèi)將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險絕，最便于初學者，號為“歐體”。
代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。
人物生平
少年流離
歐陽詢祖父歐陽頠歷任使持節(jié)、都督衡州諸軍事、安南將軍、征南大將軍等要職。歐陽詢的父親歐陽紇20歲隨父從軍，驍勇善戰(zhàn)，后來子承父業(yè)，任都督交、廣等十九州諸軍事，廣州刺史等職。陳宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其懷有二心拜其為左衛(wèi)將軍。
歐陽紇于是據(jù)廣州起兵反叛，第二年春兵敗被擒，舉家上下僅歐陽詢一人因逃匿而豁免，其余悉數(shù)被殺。此時歐陽詢年僅13歲，此后兩月，皇太后駕崩，大赦天下，歐陽詢因此而免死，逃過一劫，并被父親生前好友江總收養(yǎng)。歐陽詢隨養(yǎng)父20余年，長居建康（今江蘇南京）。
官場生涯
隋煬帝大業(yè)元年（605年），歐陽詢任太常博士。
唐高祖武德二年（619年），宇文化及自稱天子，歐陽詢作為朝臣亦被他擄持。
唐高祖武德三年（620年），竇建德攻破聊城，歐陽詢被夏國留用，授予太常卿一職。
唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破竇建德于虎牢，平定河北，歐陽詢又一次死里逃生，后來因為他在隋朝時與高祖李淵交情甚厚，所以被授予侍中一職，當時年已65歲。
在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤?？h男，故也稱為“歐陽率更”。
應召修書
高祖武德五年（公元622年），歐陽詢應詔與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成，詢撰序言。全書凡100卷，分48部。此書征引古籍達1400馀種，這些古籍后來大多散佚。賴《藝術類聚》保存諸書許多重要內容。
貞觀年間（626年-649年）歐陽詢以80多歲的高齡逝世。
軼事典故
歐陽詢聰敏勤學，讀書數(shù)行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到癡迷的程度。據(jù)說有一次歐陽詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。
6.劉琨的典故
劉琨（271年—318年6月22日），字越石，西晉末年、十六國時期政治家、文學家、音樂家、軍事家，中山魏昌（今河北無極縣）人。
生平 早年生涯 劉琨是西漢中山靖王劉勝之后。其祖父劉邁、父親劉蕃都曾出任高官。
年輕時和祖逖要好，相約要做出一番事業(yè)，“聞雞起舞”一詞便出自他們二人的典故。但同時他也喜好奢靡虛浮的清談風流，是以大富豪石崇為首的“二十四友”的成員。
八王之亂 劉琨歷職太尉掾、著作郎、太學博士和尚書郎。永康元年（300年），趙王司馬倫執(zhí)政后，劉琨任記室督，又轉從事中郎。
劉琨的姐夫是司馬倫之子司馬荂，所以劉琨父子兄弟以趙王姻親并被委以重任，從而卷入了“八王之亂”的斗爭中。司馬倫篡位后，劉琨遷太子詹事。
永康二年（301年）三月，齊王司馬冏、成都王司馬穎、河間王司馬颙聚兵數(shù)十萬進攻洛陽。四月，司馬倫以劉琨為冠軍、假節(jié)，與孫會率領三萬宿衛(wèi)兵迎戰(zhàn)司馬穎于溴水（原出河南濟源縣，經孟縣入黃河），因而麻痹輕敵，加之各部互不相從，不能統(tǒng)一指揮，司馬穎趁勢發(fā)動反攻，大敗而還，因焚燒了河橋，才得以自保。
隨著前線兵敗，司馬倫親信、左衛(wèi)將軍王輿與洛陽城內諸將起兵反司馬倫，率兵700余人由南掖門攻入皇宮，殺孫秀、孫會、士猗、許超等，囚司馬倫，旋即賜死，迎惠帝自金墉城還宮。隨后，司馬穎、司馬頤進占洛陽。
司馬穎又派軍南下陽翟，配合司馬冏擊降張泓等。六月，司馬同率軍數(shù)十萬入洛陽，詔為后司馬，執(zhí)掌朝權。
司馬冏因劉琨父兄名望很高，故未加罪，并且以其兄劉輿為中書郎，以劉琨為尚書左丞，轉司徒左長史。 永寧二年（302年）驃騎將軍司馬乂與司馬颙等里應外合攻殺司馬冏，司馬乂掌握朝權。
范陽王司馬虓引劉琨為司馬。 永安元年（304年）初，司馬越發(fā)動兵變殺司馬乂，迎司馬穎進占洛陽，控制朝政。
是年七月，司馬越等挾惠帝進攻司馬穎，兵敗東逃。司馬颙乘機出兵攻占洛陽，迫惠帝與司馬穎遷都長安，獨專朝政。
永興二年（305年），司馬越再度起兵，西攻長安，司馬颙戰(zhàn)敗。次年六月，司馬越迎晉惠帝還洛陽，不久，司馬颙與司馬穎相繼被殺。
王司馬越執(zhí)政后，以司馬虓代劉喬為豫州刺史，劉喬舉兵抵抗，劉琨率領突騎5000救司馬虓，兵敗與司馬虓俱逃往河北，父母卻陷于劉喬。司馬虓領冀州，劉琨到幽州向王浚借突騎800，渡河擊敗劉喬，才救還父母。
接著，劉琨又與司馬虓連敗司馬穎部，以功封廣武侯，封邑2000戶。在“八王之亂”中，劉輿、劉琨兄弟陷得很深，充當了這些人的幫兇。
征戰(zhàn)并州 光熙元年九月，司馬越為了擴張勢力，派劉琨出任并州（今山西東部、河北西部）刺史、加振威將軍、領護匈奴中郎將。在此兩年前匈奴王劉淵趁八王之亂已在并州起兵建立“漢”政權，后改稱“趙”，史稱前趙。
劉琨帶領一千余人輾轉離開首都洛陽，于元嘉元年（307年）春天到達晉陽（今山西太原）。當時的晉陽經歷戰(zhàn)亂，已成一座空城。
劉琨在左右強敵環(huán)俟的環(huán)境下安撫流民，發(fā)展生產，加強防御。不到一年晉陽就恢復了生氣，成了東晉在匈奴敵后的少數(shù)幾個割據(jù)政權之一。
當時的晉陽南面是強大的匈奴前趙，北面是正在崛起試圖染指中原的拓跋鮮卑的代國，東面是和段部鮮卑結盟的幽州刺史王浚。劉琨和拓跋鮮卑首領拓跋猗盧結盟，和前趙石勒等大將的戰(zhàn)斗互有勝負。
一個叫徐潤的河南人因為懂得音律得到劉琨的重用，此人無能而飛揚跋扈。奮威將軍令狐盛進言要劉琨除去徐潤，反被徐潤誣殺，造成其子令狐泥等人的反叛。
劉琨吸引了許多志愿抗擊匈奴、羯人的志士，但他的政治軍事才能也使不少人離去。 建興元年（313年），晉愍帝繼位，封劉琨大將軍、都督并州諸軍事。
此時石勒在晉陽的東南襄國（今河北邢臺）擁兵割據(jù)，勢力日盛。他修書劉琨假意降晉，出兵消滅與劉琨有矛盾的王浚，而劉琨作壁上觀。
建興三年（315年）前趙劉曜擊敗劉琨，但因要攻打長安回兵。劉琨被晉愍帝封為司空、都督并冀幽諸軍事。
次年劉曜攻破長安，西晉滅亡。 建興四年（316年）石勒出兵進攻并州，劉琨不聽勸阻全軍盡出，中了埋伏大敗，丟了并州，只身投奔鮮卑首領段匹磾。
建武元年（317年），劉琨率段部鮮卑的軍隊討伐石勒，因段部鮮卑內部不和而流產。太興元年（318年），段部鮮卑內斗，劉琨被段匹磾懷疑投入大牢，并于次年6月22日縊殺。
文化造詣 音樂 劉琨精通音律，創(chuàng)作了《胡笳五弄》，在傳統(tǒng)的琴曲中加入北方游牧民族的音調，描寫北方歷經戰(zhàn)亂的景象，抒發(fā)了思鄉(xiāng)愛國之情。 曾經有一次前趙匈奴圍攻晉陽。
劉琨登城清嘯，半夜又奏胡笳（一說指揮一隊士兵奏胡笳），匈奴人聽到后思鄉(xiāng)流淚，無心再戰(zhàn)，撤兵而去。 詩文 劉琨的詩文激昂悲壯，充滿對戰(zhàn)亂中的流民的同情和抵抗敵人的決心。
被囚后所作的《重贈盧諶詩》更是其代表作。此詩前半段引用了姜子牙、管仲、陳平、鄧禹等人的典故，表達對晉室的忠誠。
后半段描述了自己壯志未酬的心情：“何意百煉剛，化為繞指柔?！? 后人紀念 后來有很多人創(chuàng)作了詩作，紀念劉琨在社稷將傾之際鍥而不舍的奮斗精神。
譬如李白“劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨”，陸。
7.鑿壁偷光的典故
出自這個故事的成語是鑿壁偷光（主人公匡衡好學）。這個成語表面上的意思是在與鄰居相隔的墻上鑿開一個洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書。而現(xiàn)在用這個成語來形容勤學苦讀十分刻苦的樣子。
白話典故
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。 匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。 過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤保睦锵耄喊滋旆N莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。 匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人。
啟示
這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的決心，勤奮讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
8.王佐斷臂典故
王佐斷臂典故：
南宋時，金兵南侵，金兀術與岳飛在朱仙鎮(zhèn)擺開決戰(zhàn)的戰(zhàn)場。金兀術有一義子，名叫陸文龍，這年十六歲，英勇過人，是岳家軍的勁敵。陸文龍本是宋朝潞安州節(jié)度使陸登的兒子，金兀術攻陷潞安州，陸登夫妻雙雙殉國。
金兀術將還是嬰兒的陸文龍和奶娘擄至金營，收為義子。陸文龍對自己的家世完全不知。一日，岳飛正在思考破敵之策，忽見部將王佐進帳。岳飛看見王佐臉色蠟黃，右臂已被斬斷（已敷藥包扎），大為驚奇，忙問發(fā)生了什么事。
原來王佐打算只身到金營，策動陸文龍反金。為了讓金兀術不猜疑，才采取斷臂之計。岳飛十分感激，淚如泉涌。
擴展資料：
王佐斷臂：
一日，岳飛正在發(fā)愁這一仗該怎么打時，部將王佐忽然走入帳內，對岳飛說自己有良策。只見王佐右臂被斬斷，雖然已經包扎過了，但是看上去還是非常觸目驚心的。
岳飛忙問他有何良計。王佐回答說：“小人打算只身到金營，策動陸文龍反金。為了不讓金兀術猜疑，才采取這斷臂之計。”岳飛聽完后，對王佐十分感激。
王佐連夜來到金營，對金兀術說了一些投降的話，加上其手臂上的傷，使得金兀術對他深信不疑。王佐一取得金兀術的信任，馬上就前去找陸文龍和奶娘。陸文龍聽說了自己的身世后，馬上醒悟，帶著奶娘與王佐一起回到了宋營。
參考資料來源：百度百科-王佐斷臂
9.勝戰(zhàn)計的典故是什么
第一套 勝戰(zhàn)計 第一計 瞞天過海 備周則意?、?；常見則不疑。
陰在陽之內，不在陽之對②。太 ③陽，太陰。
①備周則意?。悍纻涫种苊?，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。 ②陰在陽之內，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統(tǒng)哲學和文化思想的基點，其 思想籠罩著大千宇宙、細末塵埃，并影響到意識形態(tài)的一切領域。
陰陽學說是把宇 宙萬物作為對立的統(tǒng)一體來看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡 導，并非《易經》提出。
此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在 陽之內，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏于公開的事物里，而不在公開事 物的對立面上，就是說非常公開的往往蘊藏著非常機密的。
③太：極，極大。此句意同上。
古人按語說：陰謀作為，不能背于秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行， 非謀士之所為也。
這是說“瞞天過?！敝\略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如 夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應當做的事情。雖 然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內，但其動機、性質、目的是不相同的， 自是不可以混為一談。
這一計的兵法運用，常常是著眼于人們在觀察處理世事中， 由于對某些事情的習見不疑而自覺不自覺地產生了疏漏和松懈，故能乘虛而示假隱 真，掩蓋某種軍事行動，把握時機，出奇制勝。 見《永樂大典——薛仁貴征遼事略》唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領三十萬 大軍以寧東土。
一日，浩蕩大軍東進來到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海茫 無窮，即向眾總管問及過海之計，四下面面相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見 駕，并稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨備。
帝大喜，便率百官隨這豪民來到海邊。只 見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴密。
豪民老人東向倒步引帝入室。室內更是繡幔彩 錦，茵褥鋪地。
百官進酒，宴飲甚樂。不久，風聲四起，波響如雷，杯盞傾側，人 身搖動，良久不止。
太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿 目皆一片清清海水橫無際涯，哪里是什么在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之 上了！ 原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成， 這“瞞天過海”計策就是他策劃的。
“瞞天過?！庇迷诒ㄉ?，實屬一種示假隱真的疑兵之計，用來作戰(zhàn)役偽裝，以期 達到出其不意的戰(zhàn)斗成果。 公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。
這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定 國號為陳，建都城于建康，也就是今天的南京。戰(zhàn)前，隋朝將領賀若弼因奉命統(tǒng)領 江防，經常組織沿江守備部隊調防。
每次調防都命令部隊于歷陽（也就是今天安徽 省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢， 以迷惑陳國。
果真陳國難辨虛實，起初以為大軍將至，盡發(fā)國中士卒兵馬，準備迎 敵面戰(zhàn)?？墒遣痪?，又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調防，并非出擊，陳便撤回集結的迎戰(zhàn) 部隊。
如此五次三番，隋軍調防頻繁，蛛絲馬跡一點不露，陳國竟然也司空見慣， 戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察。
隋軍如同天兵壓頂， 令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州（今天的講蘇省鎮(zhèn)江市一帶）。
