先來解釋詞:
(自百度百科)
一枕槐安:槐安:指槐安夢,也稱南柯夢。泛指夢境。也比喻一場空歡喜。
不過爾爾:爾(前):如此,這樣;爾(后):通“耳”,罷了。不過這樣罷了。
我想這句話開頭應(yīng)該加上人生浮若一夢才比較好理解,浮若一夢應(yīng)該是化用了浮生若夢這個詞。
人生漂浮不定,空虛不實(shí),如大夢一場。往事在人的一生之中,不過是大夢里的一個小小的夢境,無論往事如何絢麗,也已經(jīng)過去,化作夢幻泡影,成為一場空歡喜,不過這樣罷了。
我想這句話是告訴我們不要太在意過去,往事已然成為了歷史。人生是短暫虛浮的,不應(yīng)該太執(zhí)著于過往,重要的是活在當(dāng)下。
“槐安一夢 爛柯十年 ”是兩個典故。
《太平廣記》卷四百七十五〈昆蟲三·淳于棼〉
淳于棼家居廣陵郡,喜歡飲酒,一日,在門南古槐樹下喝醉,恍惚間被兩個使臣邀至古槐穴內(nèi),見一城樓題大安槐國。其王招他為駙馬,并任命為南柯郡太守。三十年享盡榮華富貴。不料檀蘿國進(jìn)犯,他打了敗仗,因而失寵被遣送回家。一覺醒來原來是一夢。據(jù)夢境挖開古槐穴,原來是一大蟻穴。后多用槐安夢故事比喻人生如夢、富貴無常。也省作“槐安”。又省作“槐夢”。
南朝梁·任昉《述異記》
故事說晉代王質(zhì)砍柴的時候到了這山中,看到有幾位童子有的在下棋,有的在唱歌,王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì),他吞下了那東西以后,竟然不覺得饑餓了。過了一會兒,童子對他說:"你為什么還不走呢?"王質(zhì)這才起身,他看自己的斧子時,那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間,與他同時代的人都已經(jīng)沒有了。
成語典故:黃粱一夢典出唐代《枕中記》:“開成七年,有盧生名英,字萃之。於邯鄲逆旅,遇道者呂翁,生言下甚自嘆困窮,翁乃取囊中枕授之。曰:‘子枕吾此枕,當(dāng)令子榮顯適意!’時主人方蒸黍,生俛首就之,夢入枕中,遂至其家,數(shù)月,娶清河崔氏女為妻,女容甚麗,生資愈厚,生大悅!於是旋舉進(jìn)士,累官舍人,遷節(jié)度使,大破戎虜,為相十余年,子五人皆仕宦,孫十余人,其姻媾皆天下望族,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:‘豈其夢耶?’翁笑曰:‘人生之適,亦如是耳!’生撫然良久,稽首拜謝而去?!苯?jīng)此黃粱一夢,盧生大澈大悟,不思上京赴考,反入山修道去也。
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枕戈待旦
西晉人祖逖和劉琨,都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好,而且都喜歡練武健身,決心報效祖國。當(dāng)時,晉朝表面上還管轄著中原大地,但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢,總是慷慨萬分,常常聊到深夜。
一天,祖逖又和劉琨談得十分興奮,劉琨不知什么時候睡著了,祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中,不能入睡?!班?,喔,喔--”荒原上的雄雞叫了起來,祖逖一躍而起,踢醒了劉琨:“聽,這雄雞啼鳴多么振奮人心呀,快起來練劍吧!”于是,兩人操起劍來,在高坡上對舞。從此,他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫,一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動,決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫道:“在國家危難時刻,我經(jīng)?!砀甏?(枕著兵器睡覺一直到天明),立志報國,常擔(dān)心落在祖逖后邊,不想他到底走到我的前頭了!……”
故事出自《晉書·祖逖傳》?!罢砀甏背鲎詣㈢杜c親故書》,形象地寫出了劉琨隨時準(zhǔn)備殺敵報國的決心。后來用作成語,形容時刻警惕敵人,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
枕戈待旦 西晉人祖逖和劉琨,都是性格開朗、仗義好俠的志士。
年輕時不但文章寫得好,而且都喜歡練武健身,決心報效祖國。當(dāng)時,晉朝表面上還管轄著中原大地,但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖了。
祖逖和劉琨一談起國家局勢,總是慷慨萬分,常常聊到深夜。 一天,祖逖又和劉琨談得十分興奮,劉琨不知什么時候睡著了,祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中,不能入睡。
“喔,喔,喔--”荒原上的雄雞叫了起來,祖逖一躍而起,踢醒了劉琨:“聽,這雄雞啼鳴多么振奮人心呀,快起來練劍吧!”于是,兩人操起劍來,在高坡上對舞。從此,他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫,一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動,決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫道:“在國家危難時刻,我經(jīng)?!砀甏?(枕著兵器睡覺一直到天明),立志報國,常擔(dān)心落在祖逖后邊,不想他到底走到我的前頭了!……” 故事出自《晉書·祖逖傳》。
“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》,形象地寫出了劉琨隨時準(zhǔn)備殺敵報國的決心。后來用作成語,形容時刻警惕敵人,準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
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