疆的歷史典故(收復(fù)新疆的歷史故事)

1.收復(fù)新疆的歷史故事

1864年（同治三年），正值太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和同治陜甘回變波及新疆，新疆各地豪強(qiáng)趁機(jī)而起，出現(xiàn)了割據(jù)紛爭(zhēng)，各自為王的混亂局面。喀什噶爾由伊斯蘭教白山派首領(lǐng)馬木提艾來木占據(jù)稱王。不久，柯爾克孜族部落頭目司迪克，聯(lián)絡(luò)回族封建主金相印，混亂中奪取了喀什噶爾，并稱王，逐馬木提艾來木。

馬木提艾來木致書中亞的浩罕汗國(guó)，欲借助外部勢(shì)力驅(qū)逐司迪克。司迪克也派出金相印親自到浩罕進(jìn)行聯(lián)系，想把流亡浩罕的黑山派和卓后裔請(qǐng)回喀什噶爾，對(duì)抗馬木提艾來木。由此引來阿古柏，其于1867年（同治六年）建立“洪福汗國(guó)”盤踞新疆。

1872年（同治十一年）7月，清廷尚在爭(zhēng)論討伐阿古柏之事，左宗棠認(rèn)為“既事關(guān)君國(guó)，兼涉中外，不能將就了局，且索性干去而已”，率師進(jìn)駐蘭州，準(zhǔn)備收復(fù)新疆。

2.關(guān)于收復(fù)新疆的歷史故事

阿古柏（1825—1877年），中亞浩罕國(guó)人，軍隊(duì)的帕廈（總司令）。

1864年，新疆各族人民舉行反清起義，占領(lǐng)大部分地區(qū)，但領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被封建主掌握，出現(xiàn)許多割據(jù)政權(quán)，互相攻伐。1865年，南疆封建主金相印向浩罕國(guó)求援。

這時(shí)阿古柏在國(guó)內(nèi)爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中失利，便被國(guó)王派往支援，他便乘機(jī)侵入新疆，占喀什噶爾、疏勒、和闐、葉爾羌等地。1867年其勢(shì)力到達(dá)喀嗽沙爾及庫(kù)爾勒一帶。

接著阿古柏仿照中亞汗國(guó)制度，建立哲德沙爾國(guó)（意為七城汗國(guó)），自立為“汗”。1870年繼續(xù)向北發(fā)展，陷烏魯木齊等地，幾乎占有新疆全境。

阿古柏盤踞新疆期間，曾得到沙俄和英國(guó)支持。阿古柏也為英俄肢解中國(guó)的侵略政策服務(wù)，成為“一仆二主”的走狗。

1872年、1874年阿古柏先后與俄、英訂立“條約”：英俄承認(rèn)阿古柏政權(quán)，給以金錢武器援助，阿古柏則給他們以通商、設(shè)立領(lǐng)事、低額關(guān)稅等特權(quán)。英國(guó)為了排擠俄國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)對(duì)阿古柏的援助，使阿古柏越來越依靠于英國(guó)。

俄國(guó)更在1871年乘機(jī)出兵侵占伊犁。阿古柏統(tǒng)治下的新疆各族人民，受到殘暴的奴役和掠奪，生活極度貧困，甚至出現(xiàn)買賣奴隸的歷史倒退現(xiàn)象，激起各族人民的仇恨。

1876年3月，左宗棠率三路大軍入疆，次年5月阿古柏兵敗于庫(kù)爾勒，服毒自殺（一說被部下殺死）。曾紀(jì)澤與中俄伊犁交涉曾紀(jì)澤（1839—1890年），湖南湘鄉(xiāng)人，字劼剛，曾國(guó)藩之長(zhǎng)子。

1878年出使英法。1878—1879年崇厚在俄京交涉伊犁問題，擅訂《里瓦吉亞條約》，出賣大量西北土地，清政府認(rèn)為“流弊甚大”，拒絕批準(zhǔn)，并將崇厚革職治罪。

1880年2月，清廷任命曾紀(jì)澤赴俄京重開談判。沙俄政府態(tài)度蠻橫，堅(jiān)持無理要求，曾紀(jì)澤據(jù)理力爭(zhēng)，談判很艱苦。

左宗棠在國(guó)內(nèi)組織抗俄司令部，表示堅(jiān)決支持曾紀(jì)澤的斗爭(zhēng)。1881年2月24日，雙方訂立了中俄《改訂條約》（又稱《中俄伊犁條約》）20款。

主要內(nèi)容：①俄將特克斯河一帶地方和伊犁九城歸還中國(guó)，中國(guó)把霍爾果斯湖以西大片土地割讓俄國(guó)；②沙俄勒索900萬盧布，作為俄國(guó)商民“撫恤費(fèi)”及俄占伊犁期間的“代守費(fèi)”；③允許俄國(guó)在伊犁、塔爾巴哈臺(tái)、喀什噶爾等地通商，開辟新疆至嘉峪關(guān)陸路貿(mào)易，并在嘉峪關(guān)、吐魯番設(shè)立領(lǐng)事館；④重勘塔爾巴哈臺(tái)、喀什噶爾兩處中、俄邊界。同《里瓦吉亞條約》相比，《改訂條約》部分條款對(duì)中國(guó)的損害減少些，主要交還了特克斯河流域二萬多平方公里的領(lǐng)土。

但從根本上說，它們都是沙俄破壞我國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整的不平等條約。

3.收復(fù)新疆的歷史故事

1864年（同治三年），正值太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和同治陜甘回變波及新疆，新疆各地豪強(qiáng)趁機(jī)而起，出現(xiàn)了割據(jù)紛爭(zhēng)，各自為王的混亂局面。

喀什噶爾由伊斯蘭教白山派首領(lǐng)馬木提艾來木占據(jù)稱王。不久，柯爾克孜族部落頭目司迪克，聯(lián)絡(luò)回族封建主金相印，混亂中奪取了喀什噶爾，并稱王，逐馬木提艾來木。

馬木提艾來木致書中亞的浩罕汗國(guó)，欲借助外部勢(shì)力驅(qū)逐司迪克。司迪克也派出金相印親自到浩罕進(jìn)行聯(lián)系，想把流亡浩罕的黑山派和卓后裔請(qǐng)回喀什噶爾，對(duì)抗馬木提艾來木。

由此引來阿古柏，其于1867年（同治六年）建立“洪福汗國(guó)”盤踞新疆。1872年（同治十一年）7月，清廷尚在爭(zhēng)論討伐阿古柏之事，左宗棠認(rèn)為“既事關(guān)君國(guó)，兼涉中外，不能將就了局，且索性干去而已”，率師進(jìn)駐蘭州，準(zhǔn)備收復(fù)新疆。

4.新疆歷史文化,瓦刺等民族的歷史故事/

新疆地區(qū)，古稱西域，清代，左宗棠打敗浩罕國(guó)入侵以后，取故土新歸之意取名新疆，自西漢政府設(shè)置西域都護(hù)府以后歸屬于中國(guó)版圖，但版圖的大小在歷史上有變化，但是一點(diǎn)是肯定的，新疆是中國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。

新疆在歷史上的主要居民很多，在西漢時(shí)有匈奴族，月氏族，但月氏族后來被匈奴人打的西遷了，后來匈奴族也分裂了，一部融入漢族，一部西遷進(jìn)入歐洲，建立了匈牙利。在唐代時(shí)，新疆有突厥族，還有就是回鶻族，但突厥后來在唐朝的打擊下分裂為東西兩部，東部突厥后來逐漸融入中原漢族，西突厥后來在唐朝的連續(xù)打擊下也西遷了，后來跑到了克里米亞半島，建立了奧斯曼土耳其帝國(guó)。

5.誰能幫我找一個(gè)關(guān)于“收復(fù)新疆”的歷史故事

左宗棠收復(fù)新疆之戰(zhàn)

19世紀(jì)六七十年代，英俄兩國(guó)在中亞地區(qū)的角逐激化，對(duì)中國(guó)西部邊疆的安全構(gòu)成直接威脅。1865年1月（同治三年十二月），中亞浩罕汗國(guó)（今烏茲別克斯坦境內(nèi)）軍事頭目阿古柏，在英國(guó)支持下，率兵侵入新疆，不久自立為“汗”，建立反動(dòng)政權(quán)，實(shí)行殖民統(tǒng)治。1871年7月，沙俄出兵侵占伊犁地區(qū)（今伊寧市一帶）。我國(guó)領(lǐng)土新疆面臨被肢解侵吞的危險(xiǎn)。1876年7月至1878年1月（光緒二年六月至三年十一月），清軍在左宗棠的正確指揮下，逐滅阿古柏侵略軍，收復(fù)天山南北廣大地區(qū)，接著以武力為后盾，通過外交談判，向沙俄索還伊犁地區(qū)，從而粉碎了英、俄企圖肢解和侵吞我國(guó)西北領(lǐng)土的陰謀，在中國(guó)近代軍事史上留下了光輝的篇章。

6.新疆地區(qū)有哪些有意思的典故或者傳說

關(guān)于火焰山的傳說之一當(dāng)年美猴王齊天大圣孫悟空大鬧天宮，倉(cāng)卒之間，一腳蹬倒了太上老君煉丹的八卦爐，有幾塊火炭，從天而降，恰好落在吐魯番，就形成了火焰山。山本來是烈火熊熊，孫悟空用芭蕉扇，三下扇滅了大火，冷卻后才成了今天這般模樣。其實(shí)，火焰山是由侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)及第三紀(jì)砂礫巖和紅巖泥構(gòu)成的，年齡距今有兩萬萬歲了。

關(guān)于火焰山的傳說之二維吾爾族民間傳說天山深處有一只惡龍，專吃童男童女。當(dāng)?shù)刈罡呓y(tǒng)治者沙托克布喀拉汗為除害安民，特派哈拉和卓去降伏惡龍。經(jīng)過一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，惡龍?jiān)谕卖敺瑬|北的七角井被哈拉和卓所殺。惡龍帶傷西走，鮮血染紅了整座山。因此，維吾 爾人把這座山叫做紅山，也就是我們現(xiàn)在所說的火焰山。

7.求一段元朝到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有關(guān)新疆統(tǒng)一的歷史故事

大小和卓叛亂

準(zhǔn)噶爾汗本來是新疆南部各地的最高統(tǒng)治者，阿睦爾撒納被打敗之后，新疆南部便進(jìn)入群龍無首的狀態(tài)。大小和卓?jī)扇瞬蛔粤苛Γ肜脵C(jī)會(huì)占有這一塊土地。

大和卓的名字叫做布拉呢敦，小和卓的名字叫做霍集占，他們的父親是“老和卓”。老和卓的名叫阿哈瑪特，是白派在南疆的首領(lǐng)，據(jù)說，被小噶爾丹抓到伊犁之后，死在那里。

清軍攻克伊犁之后，在伊犁釋放了大小和卓，傳說還給大和卓一些兵，讓他去南疆掃蕩準(zhǔn)噶爾的殘余勢(shì)力，小和卓被留在伊犁做人質(zhì)。

大和卓到了南疆，便糾合白派的教徒，在烏什戰(zhàn)勝黑派，為南疆的軍事、政治領(lǐng)袖，小和卓在次年（乾隆二十一年，1756年）逃出伊犁，到了烏什，勸哥哥幫助阿睦爾撒納反清，把南疆作為一個(gè)新的伊斯蘭教王國(guó)。

大小和卓不久便占領(lǐng)了庫(kù)車、阿克蘇、烏什、喀什噶爾、葉爾羌、和闐等重鎮(zhèn)，以宗教領(lǐng)袖的身份，稱霸南疆，同時(shí)委任親信，作為各城的“伯克”（地方長(zhǎng)官）。

這時(shí)候，庫(kù)車以東的南疆另外三個(gè)大城哈密、吐魯番、焉耆，已經(jīng)“內(nèi)屬”，歸順了大清朝廷。

頓兵庫(kù)車城下

乾隆在二十三年（1758年）二月，任命雅爾哈善為“靖逆將軍”，對(duì)大小和卓采取軍事行動(dòng)。雅爾哈善在5月到達(dá)庫(kù)車，攻了一個(gè)月，也沒有攻下。

小和卓親自帶了8000人精兵增援，和雅爾哈善在城外打了一仗，負(fù)傷后進(jìn)城，與城內(nèi)守軍會(huì)合，繼續(xù)死守。

雅爾哈善的麾下有一個(gè)漢人提督馬得勝，建議掘地道攻城。掘到相當(dāng)程度，雅爾哈善讓人點(diǎn)上蠟燭，親自去察看。守軍一見，估計(jì)清軍是在掘地道，便在城里也掘了橫向地道，向地道里灌水，清軍被淹死很多。

過了些日子，城內(nèi)的糧食吃光了，小和卓帶兵從西門突圍，渡過鄂根河逃走了。雅爾哈善不想夜間打仗，到天明才派人追，結(jié)果一個(gè)也沒追上。

本來，事先有人向雅爾哈善報(bào)告，說：“城里的糧食快完了，小和卓可能由西門或北門逃走，不妨早日派兵在西、北兩方埋伏，到時(shí)候截?fù)??！钡珗?bào)告的人是一個(gè)新近才投降的回民，雅爾哈善認(rèn)為不可靠，置之不理。

小和卓逃走后，庫(kù)車城的回民出城投降。雅爾哈善進(jìn)城，把回民的幾個(gè)首領(lǐng)無緣無故地殺了。

乾隆聽說雅爾哈善如此無能，吩咐兆惠進(jìn)軍庫(kù)車，將雅爾哈善的一個(gè)助手順德訥就地正法，雅爾哈善與馬得勝被押解回京，問罪斬首。

大小和卓喪身蔥嶺

小和卓從庫(kù)車突圍之后，逃往阿克蘇，阿克蘇的伯克關(guān)了城門。再逃到烏仆，烏仆的伯克也不收留他。小和卓只好逃到喀什噶爾，找大和卓，大和卓決定自守喀什噶爾，叫小和卓去守葉爾羌。

兆惠帶領(lǐng)了主力奔馳1500里，把小和卓圍困在葉爾羌城。由于久攻不下，兆惠就想誘敵出城，帶人到城南喀喇區(qū)蘇（黑水）地方去搶掠敵人的牧馬場(chǎng)，結(jié)果被包圍，困守了十幾天。幸虧乾隆的親信、一等侍衛(wèi)舒赫德派富德帶兵來救，才解了圍。解圍之后兆惠決定撤軍回阿克蘇，但就在當(dāng)時(shí)，清軍的另一個(gè)支隊(duì)，由瑚爾起率領(lǐng)，已在和闐被圍，兆惠與富德二人卻假裝不知道。

乾隆大為震怒，下旨申斥：“你們說人馬疲乏，但是阿克蘇遠(yuǎn)，和闐近，為什么不擊和闐，要回阿克蘇？”

富德只好再?gòu)陌⒖颂K去葉爾羌，準(zhǔn)備由葉爾羌去和闐，解瑚爾起之圍。他尚未到達(dá)和闐，瑚爾起已“突圍”出來。于是，富德專心對(duì)付在葉爾羌的小和卓。兆惠進(jìn)軍喀什噶爾，對(duì)付大和卓。

大小和卓分別抵抗兆惠與富德，支持到乾隆二十四年閏六月（1759年），決計(jì)逃走，逃到蔥嶺西邊的“巴達(dá)克山王國(guó)”。

兆惠派富德越過蔥嶺去追，追到巴勒楚爾，勝了一仗；又追到熱海（伊西克庫(kù)爾，清朝官方文書寫作“伊西洱庫(kù)淖爾”），又勝了一仗。

巴達(dá)克山王國(guó)的汗素勒坦沙把小和卓霍集占捉住殺了，將首級(jí)送給清軍。大和卓布拉呢敦可能已因作戰(zhàn)負(fù)傷，不治而死。

至此，大小和卓的叛亂被平定，新疆全境收復(fù)。