旅游常用典故(旅游景點的傳說故事或來歷)

1.旅游景點的傳說故事或來歷

龍井問茶

以“茶”為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國東吳赤烏年間已發(fā)現(xiàn)。泉水出自山巖中，四時不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現(xiàn)一根蠕動的分水線，頗具風趣。

龍井之西的龍井村，環(huán)山產(chǎn)茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美“四絕”而著稱于世。元代虞集詠茶詩有“烹煎黃金芽，不取谷雨后。同來二三子，三咽不忍漱”。

真正龍井當?shù)禺a(chǎn)的茶，產(chǎn)量很少，且大多遠銷國外。所以龍井村賣出來的“高價”茶葉，似乎并不“正宗”，還是杭州的百貨商店里買的貨真價實一點。

蘇堤春曉

蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚，北接曲院風荷，是“西湖十景”之首。當年蘇東坡在杭州做官時開浚西湖，取湖泥葑草筑成，橫貫湖南北，全長2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。

蘇堤的美麗不僅在于它在秀麗的西湖中穿越而過，還因為堤上種滿了形態(tài)優(yōu)美的香樟樹及其他各種植物，是一條全年都常綠的長堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開，樹發(fā)新葉，一派生機盎然的景象，加之春風和熙，令人心曠神怡。

斷橋殘雪

美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位于白堤始端。斷橋之名得于唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。

2.西安的旅游景點典故有哪些

法門寺位于陜西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。

始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。地宮發(fā)現(xiàn)[編輯本段]4. 十大之最 一、地宮出土的佛指舍利（一個金骨和三個影骨），是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。

二、法門寺地宮，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮。 三、地宮文物陳列方式，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

四、地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。 五、地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。

打破日本茶文化起源說 六、地宮中出土的雙輪十二環(huán)大錫杖，長1.96米，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。 七、地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。

八、地宮中發(fā)現(xiàn)的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發(fā)現(xiàn)。 九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發(fā)現(xiàn)的制作最精美、層數(shù)最多、等級最高的舍利寶函。

十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼荼羅壇場。華清池位于西安西約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國著名的溫泉勝地，溫泉水與日月同流不盈，不虛。

每天都有很多游人在這里洗溫泉澡。據(jù)歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時代。

漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”。

“華清池”由此得名。經(jīng)歷代戰(zhàn)爭，原來的建筑都已毀塌。

現(xiàn)在的建筑都是按照歷史記載的布局于1959年重建的。自古以來，華清池為游覽勝地。

華清池溫泉共有4處泉源，在一石券洞內(nèi)，現(xiàn)有的圓形水池，半徑約1米，水清見底，蒸汽徐升，腳下暗道潺潺有聲，溫泉出水量每小時達112噸，水無色透明，水溫常年穩(wěn)定在43度左右。四處水源眼中的一處發(fā)現(xiàn)于西周公元前十一世紀——前771年時代，其中三處是解放后開發(fā)的。

水內(nèi)含多種礦物質(zhì)和有機物質(zhì)，有石灰、碳酸鈉、二氧化硅、三氧化二鋁、氧化鈉、硫磺、硫酸鈉等多種礦物質(zhì)。驪山溫泉、千古涌流，不贏不虛。

溫泉水不僅適于洗澡淋浴，同時對關(guān)節(jié)炎、皮膚病等都有一定的療效。浴池建筑面積約3000平方米，華清池有各類浴池一百多間，一次可容納近400人洗浴。

這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。周，秦，漢，隋，唐等歷代帝王都在這里修建過行宮別苑，以資游幸。

冬天溫泉噴水，在寒冷的空氣中，水汽凝成無數(shù)個美麗的霜蝶，故名飛霜殿。相傳西周的周幽王曾在這里建離官。

秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又數(shù)次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。

到了唐玄宗時又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時才稱華清宮。因?qū)m在溫泉上面，所以也稱華清池。

唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。唐天寶六年（747）擴建后，唐朝第七個皇帝玄宗每年攜帶楊貴妃到此過冬沐浴在此賞景。

據(jù)記載，唐玄宗從開元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時間里，先后來此達36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的臥室。

白居易《長恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。 華清池大門上方有郭沫若書寫的“華清池”匾額。

進了大門就見兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池左右對稱，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿過龍墻便是九龍湖，湖面平如明鏡，亭臺倒影， 垂柳拂岸，湖東岸是宜春殿，北岸是飛霜殿為主體建筑，沉香殿和宜春 殿東西相對，西岸是九曲回廊。由北向南過龍石舫，再經(jīng)晨旭亭、九龍橋、晚霞亭，便到了仿唐“貴妃池”建筑群。

“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐?。弧昂Ｌ臏背匦稳绾Ｌ?，供貴妃享用；“尚食湯”是供大臣們沐浴之處；“星辰湯”傳說原址上面及四周無遮物，沐浴可見天上星辰，故名。在星辰湯后面還有溫泉古源。

出了貴妃池向前行便進望湖樓，先見荷花池然后經(jīng)飛霞閣，傳說此閣是貴妃浴后觀景及涼發(fā)之處。 現(xiàn)在的九龍湯是唐玄宗洗浴的池名， 貴妃池是楊貴妃沐浴的地方。

接著來到五間亭，中國近代史上著名的“西安事變”也發(fā)生在這里。震驚中外的西安事變發(fā)生時蔣介石曾在此居住過。

后面驪山的半腰間虎斑石處還有一座“兵諫亭”，高4米，寬2.5米，水泥鋼筋結(jié)構(gòu)，兵諫亭匾額是用貴重的藍田玉制成。走出望湖樓，向右可沿著一條磚砌的臺階上行，直登蒼翠蔥綠、美如錦繡的驪山游覽。

經(jīng)近年來考古發(fā)掘，在唐華清宮保護范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐梨園遺址，清理出“蓮花湯”（御湯）、“海棠湯”（貴妃池）等五處皇家湯池遺址及大量建筑材料。同時在唐、漢文化層下發(fā)現(xiàn)了新石器時代的夾砂泥質(zhì)陶片，為研究華清池的歷史提供了珍貴的實物依據(jù)。

1936年12月12。

3.古人文明旅游故事

元白，是唐代詩人元稹和白居易的合稱。將兩個人合在一起說，不僅兩人有近似的文學觀念，兩人還有特別深厚的友誼。

公元810年，元稹從監(jiān)察御史貶為江陵曹參軍，5年后返回長安。路過藍橋驛時，元稹寫下了《留呈夢得、子厚、致用》。不久白居易從京中貶為江州司

馬，恰巧也路過藍橋驛。來到藍橋驛，他第一件事就是找尋元稹的詩?？吹皆〉脑娮骱?，白居易寫了一首《藍橋驛見元九詩》。詩中寫到“藍橋春雪君歸日，秦嶺

秋風我去時。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”。這首詩不是白居易的代表作，與“江州司馬淚沾巾”的《琵琶行》知名度相去甚遠。這首詩被人提及，還是因為

元白之間的交情。撇開交情、藝術(shù)水準不提，從今人的角度，也能看到些不太文明的行為。

詩中第四句說：“循墻繞柱覓君詩”，可知元稹的詩作，不是寫在墻上就是寫在柱子上。放在當下，這是在公共場所亂涂亂畫，但白居易并不覺得有何不妥。這一方面和友誼有關(guān)，另一方面這種稱為題壁的寫畫行為，也是當時的風氣。

這種風氣到了五代，出了一位題壁界登峰造極的人物。楊凝式，這位經(jīng)歷梁唐晉漢周五朝的高官，將題壁這事做到極致。此公五朝都能做高官的訣竅是裝瘋，

因為瘋不論誰做皇帝，都覺得他全然無害，反而步步高升。他裝瘋的主要手段之一，是在洛陽各處寺廟的墻壁上寫字，興致來了找到一面墻便寫起來，幾乎洛陽城所

有的佛寺道觀的墻壁都被楊大人寫上字。由于楊大人位高權(quán)重，又是當世著名書家，僧道們也樂意看他寫字，為寺廟擴大名聲。

但是，亂涂亂畫還是帶來些問題。時間長了墻壁剝落，后代人想再欣賞楊瘋子恣縱瀟灑的題壁草書就不容易了。宋代建立，洛陽能看到他書作的墻壁已經(jīng)不

多。南宋文獻記載，經(jīng)過金人南下兵火的摧殘，楊凝式的題壁墨跡已歸于無。我們現(xiàn)在能看到這位五代時期最重要書法家的作品，也只四五紙，不過幾百字而已。如

果當年他少在墻上涂抹多在紙上書寫，可能會有更多作品傳世。

楊凝式有書法、元稹有文采，寫寫還能當作藝術(shù)品看。要是兩者都不甚精通還要題壁，就要攤上大事了。水滸中宋江潯陽樓醉題提反詩，被通判黃文炳發(fā)現(xiàn)，抓到大堂上，幾乎喪了性命?？梢妬y寫亂畫，后果也會十分嚴重。

如果題壁多少還有點文化意味，《牡丹亭·拾畫》一折描寫的純粹是旅游不文明行為了。書生柳夢梅借住在梅花觀，無聊到后花園閑逛，看到這樣一幕?！皠t

見風月暗消磨，畫墻西正南側(cè)左。蒼苔滑擦，倚逗著斷垣低垛，因何蝴蝶門兒落合？原來以前游客頗盛，題名在竹林之上。客來過，年月偏多，刻畫盡瑯玕千個。

咳，早則是寒花繞砌，荒草成窠?！薄疤崦谥窳种稀?，就是在竹子上刻自己的名字，年深日久竟然“瑯玕千個”。北京有個公園叫紫竹院，竹林茂密，竹子上面

有許多題刻，“王二小到此一游”“**愛**”之類。我想柳夢梅看到的，不會比紫竹院的景象好多少。

有些事情，古人不以為意，今人認為是不文明行為。不知有沒有人，會效仿古人去做這些事情，反倒以為自己很風雅。侯耀文有段相聲《乾隆再世》。相聲里

侯耀文想要追隨題遍天下的乾隆帝，在北海，圍著五龍亭繞了47個圈、抽了3盒煙、喝了7瓶汽水、寫下“侯耀文到此一游”的絕句。又在云岡石窟大佛臉上刻了

“云岡石窟漂亮，佛像刻的真棒。雙手合十想對象，愁得腦門倍兒亮”的歪詩，最終被派出所帶走了。在這個問題上追隨古人，恐怕只有被派出所帶走這一下場。

讀萬卷書，讓我們明是非、知對錯。當我們擲書而起，行萬里路時，我們應(yīng)該有比古人更高的境界，更文明的行為，這是人類文明進步的題中應(yīng)有之義。

4.旅游景點的故事介紹

斷橋殘雪 美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位于白堤始端。

斷橋之名得于唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。 橋堍有御碑亭等亭軒建筑，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。

斷橋是通往孤山的必經(jīng)之路，每當雪后人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱“斷橋殘雪”。 鹿回頭山頂公園： 鹿回頭位于海南省三亞市南部約6公里處，傳說在遙遠的年代，五指山上有一個勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身備竹箭，正在搜山打獵。

突然間，只見一只梅花鹿從樹林中跑出.梅花鹿被黎族視為吉祥之物，誰能獵。、獲它誰就得到幸福.青年獵手窮追不舍，翻山越嶺一直追到這個最南端的海灣，正要搭箭拉弓，只見梅花鹿倏然回頭，變成一位美麗的黎族少女，含情脈脈地迎上前來向他表示愛慕之心.后來，獵手和她結(jié)為恩愛夫妻，定居此地，把荒灘開拓成椰林，男耕女織，繁衍子孫，便成了一座村落。

嶺是金鹿的化身，故此地以傳說命名。 神秘島傳說 浩瀚的海洋，有無數(shù)的精靈。

五大善靈被黑暗之神派去守護連接海洋和陸地唯一出口――溫泉口。他們將神力附在溫泉中，暗中幫助疾苦的人類。

人們漸漸到溫泉取水，并發(fā)現(xiàn)了溫泉水的神奇力量。為了方便遠方的人們，在溫泉附近修建了燈塔。

塔格諾發(fā)現(xiàn)了善靈幫助人類，要懲罰善靈們；在懲罰前，允許他們提最后的愿望。他們相視一笑，留下軀體，靈魂附在熊熊燈塔，給予人們光明和力量。

次日，燈塔的底部浮現(xiàn)出五個不同面孔，口中流出五股溫暖甘甜的溫泉水。人們?yōu)榱烁屑ど旗`，在島嶼的四周恭敬地安放好善靈的石像，并在附近修建了一個大型的度假城。

今天，善靈們氣息和身影依然在這里飄蕩。他們在度假城的不同地點關(guān)愛地注視著每一個人。

娘娘橋傳說 娘娘橋又名天后橋，建于清康熙七年（公元1668年），為木結(jié)構(gòu)，橋上建有涼亭，內(nèi)供天后娘娘像。何為“天后”？，古時候有兩說，一說天后是唐代女皇武則天做皇后時的稱號。

《新唐書后妃傳上》載：“高宗則天順圣皇后武氏……上元開年進號天后?！倍f天后為海神名。

民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海游玩時遇風暴船沉，不幸溺死，林女死后，后屢顯靈于海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號，清康熙時又加封為天后。

舊時通海之地多立廟禱祀之，有天后廟、天后宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應(yīng)該取意為后一種。

靈渠雖不近海卻通海，想當年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達長江，入東海，內(nèi)地船民們受沿海船民影響，也希望天后娘娘給以保護，是可以理解的。不過，天后娘娘的法力并非無邊，只能救苦救難于海上，對于遠離大海的靈渠，看來是無暇顧及了。

1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天后娘娘不能保一方平安，于是也就受到當?shù)匚娜说呢熾y，橋重建后，有人便提議將橋名改為“滄浪橋”，取《詩經(jīng)》“滄浪之水可以濯吾緡”之意。

不過，民間還是習慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小伙子。

兩人愛情正要結(jié)出果實，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅持自己的愛情，于是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。

鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小伙子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終于，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象征。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人愿把自己的心愿悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。

到了現(xiàn)代，古橋的作用和意義有了改變，橋不但可以讓百姓通行，還成了休閑的地方，更成為歷史文化的象征。如今，娘娘橋邊古樹遮日，綠陰蓋地，奇石疊壘，人在橋上，上仰斗拱飛檐，下俯滄浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心曠神怡也。

5.常見典故有哪些

一字千金，yī zì qiān jīn [典源]：《史記·呂不韋列傳》：呂不韋使其客人著所聞.寫成.“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”

同類事還有劉安聘天下辯通人士著書成亦布于都市，懸千金以示眾士.見.又王獻之曾寫字給一老婦賣，得錢千金，見王獻之的.后人講一字千金涉及書法的則指此事.[釋義]：呂不韋將一書置于門，增損一字，賞予千金。后遂用"一字千金，金懸秦市，千金字"，稱贊文辭精妙，不可更改。

[一字千金]；"陸機所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎~（南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上），程先貞："連城片玉留聲價，一字千金借品題".[金懸秦市]：盧照鄰："金懸秦市，楊子見而無言；紙貴洛城，陸生聞而罷笑." [千金字]：王維詩："市閱千金字，朝聞五色書".一鳴驚人yī míng jīng rén [典源]：《韓非子·喻老》：“楚莊王蒞政三年，無令發(fā)，無政為也。右司馬御座，而與王隱曰：‘有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，諳然無聲，此為何名。

’王曰：‘三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人?！?/p>

《史記·滑稽列傳》載：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫?！薄按居邝照f之以隱曰‘國中有大鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥何也？”王曰“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?/p>

事于上相類。[釋義] 鳴：鳥叫。

一叫就使人震驚。鳥三年不飛不鳴，但一飛沖天，一鳴驚人。

后遂用“一鳴驚人，一鳴，一飛鳴，沖天翼，三年翼，齊禽?！北扔髌綍r沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。

[一鳴驚人]蘇軾《次韻秦觀秀才見贈》：“江湖放浪久全真，忽然一鳴驚倒人?！?[一鳴]李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：“政已標三尚，人今佇一鳴?！?/p>

黃庭堅《王圣美三子補中廣文生》詩：“三級定知魚尾進，一鳴已作雁行連?！?[一飛鳴] 蘇軾《秦少游發(fā)殯而葬之者》：“時來聊復一飛鳴，進隱不須煩伍舉?！?/p>

[沖天翼]貫休《遇葉進士》詩：“自愧龍鐘人，見此沖天翼?！?[三年翼]楊億《清風十韻》“五斗酲初折，三年翼自高。”

[齊禽]司馬光《送高陟歸金陵》：“卞玉已三獻，齊禽會一沖?！?七擒七縱qī qín qī zòng [典源]：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平?！?/p>

裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。” [釋義] 三國時，諸葛亮出兵南方，將當?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。

后遂用“七擒七縱，七縱七擒，七縱擒，七擒略，縱擒，擒孟獲”比喻運用策略，使對方心服。[七擒七縱]季子安《粉蝶兒*題情》：“俏冤家風流萬種，他也待學七擒七縱?！?/p>

[七縱七擒]貫休《送人征蠻》：“七縱七擒處，君行事可攀?！?[七縱擒]陸游《東窗獨坐書懷》：“潔齋入靜三熏沐，宴坐降魔七縱擒?！?/p>

[七擒略]李白《書懷贈南極陵常贊府》：“將無七擒略，魯女惜園葵。” [縱擒]黃輝《襄陽隆中》：“王略無偏正，天威有縱擒?！?/p>

[擒孟獲]王頊齡《喜湖南諸路大捷和學士李容齋前輩韻》：“早擒孟獲趨滇水，急斷盧循入廣州。” 人面桃花rén miàn táo huā [典源]：唐孟棨《本事詩*情感》：“唐崔護清明郊游，至村居求飲。

有女持水至，含情倚桃佇立。明年清明再訪，則門庭如故，人去室空。

因題詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風?！?/p>

[釋義]；書生崔護，去長安應(yīng)試，未中。到城南郊外散心，邂逅一美女，次年在訪，物在人去，題詩感嘆不已。

后遂用“人面桃花，桃花人面，桃花面”形容美女。用”題詩崔護，崔護重來，謁漿崔護，乞漿見女。

“指有艷遇之人，又有表示未遇的惆悵。[人面桃花] 袁去華《瑞鶴仙》）：“：“縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？” [桃花人面]黃遵憲《不忍池晚游詩》：“鴉背斜陽閃閃紅，桃花人面薄沙籠?！?/p>

[桃花面]張炎《渡江云*山陰久客》：“常疑即見桃花面，甚近來翻笑無書?！?[題詩崔護]白樸《清平樂》：“桃花簾外重重，一言半語想通，縈損題詩崔護，幾回南陌春風。”

[崔護重來] 蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙粹》：“年年歲歲何窮已，花似今年人老也，去年崔護若重來，前度劉郎在千里?！?[謁漿崔護]陳克明《粉碟兒*怨別》：“偷香韓壽，謁漿崔護?！?/p>

[乞漿見女] 蘇軾《上已日與二三子攜酒出游》：“應(yīng)簾空復小桃枝，乞漿不見應(yīng)門女?！?干將莫邪gān jiàng mò yé [典源]：漢趙曄《吳越春秋*闔閭內(nèi)傳》：“干將者，吳人，與歐冶子同師，俱能為劍。

[闔閭]以故使劍匠作為二枚，一曰干將，一曰莫邪——莫邪，干將之妻也。

干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，侯天伺地，陰陽同光。干將曰：‘昔無師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然知成物。

今吾作劍不變化者，其若斯耶？’莫邪曰：‘師知爍身以成物，吾何難哉！’妻乃斷發(fā)、剪爪，投于爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃刀濡，遂以成劍?！?又晉干寶《搜神記。

6.西安的旅游景點典故有哪些

西安主要人文旅游景點：兵馬俑、大雁塔、小雁塔、城墻、鐘樓、鼓樓、華清池、陜西歷史博物館、西安碑林博物館、大唐芙蓉園、大明宮國家遺址公園、阿房宮遺址、樂游原、唐長安城墻遺址公園、曲江池遺址公園、唐大慈恩寺遺址公園、漢陽陵博物苑、大唐西市、書院門、驪山、西安事變舊址、青龍寺、西安半坡遺址、八仙庵、鴻門宴遺址、大慈恩寺、秦始皇軍事直道、西周灃西車馬坑、蔡文姬墓、周至老縣城自然保護區(qū)、老牛坡遺址、櫟陽城遺址、清真大寺、仙游寺、楊虎城陵園、東渭橋遺址、秦二世胡亥墓、嘉午臺、高家大院、湘子廟、財神劉海故里、鐘馗故里遺址……

西安主要現(xiàn)代休閑景點、購物點、小吃街：大雁塔北廣場、大唐不夜城、浐灞生態(tài)區(qū)/小寨、東大街、西大街、南大街、北大街、騾馬市步行街、康復路、金花/粉巷、德福巷、回民街。

7.全國有哪些旅游景點 著名點的 最好有典故 至少寫四十個

十大名山：黃山、廬山、華山、峨眉山、泰山、武夷山、長白山、天山、五臺山、玉山。

十大風景：桂林山水、杭州西湖、張家界、九寨溝、長江三峽、西雙版納、黃果樹瀑布、日月潭、云南石林、海南風光

十大古跡：萬里長城、北京故宮、蘇州園林、樂山大佛、曲阜三孔、秦始皇兵馬俑、承德避暑山莊、敦煌莫高窟、布達拉宮、洛陽白馬寺

十大旅游城市：西安、北京、成都、大連、杭州、昆明、杭州、哈爾濱、拉薩、香港

十大古鎮(zhèn)：浙江·烏鎮(zhèn)、江蘇·周莊、安徽·西遞宏村、福建·泰寧、山西·張壁、四川·李莊、浙江·南潯、江蘇·同里、廣東·黃姚、云南·和順

中國夏季最好的旅游地方

1、九寨溝

以絕天下的原始、神秘而聞名。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童話世界”的美譽。這時雪峰玉立，青山流水，交相輝映。這時的瀑布、溪流更是迷人，如飛珠撒玉，異常雄偉秀麗。其中有千年古木，奇花異草，四時變化，色彩紛呈，倒影斑斕，氣象萬千，是夏季消暑的理想之地。

2、桂林

桂屬巖溶地貌，這些特殊的地貌與景象萬千的漓江及其周圍美麗迷人的田園風光融為一體，形成了獨具一格、馳名中外的“山清、水秀、洞奇、石美”的“桂林山水”。這時的山，平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀；洞中怪石，鬼斧神工，琳瑯滿目，而自上而下應(yīng)有“山水甲天下”的贊譽。

3、長白山

是風光秀麗、景色迷人的關(guān)東第一山，景觀綺麗迷人，馳名中外，登上群峰之冠，可謂“一覽眾山小”！由于山地地形垂直變化的影響，長白山從山腳到山頂，隨著調(diào)高度的增加形成了由溫帶到寒帶的4個景觀帶，這在世界上是罕見的，“一山有四季，十里不同天”，在這時可以度過一個不一樣的夏季了。

4、神農(nóng)架

位于湖北省，這里有奇特的風洞、雷洞、閃洞、霧洞等自然奇觀。其中神秘莫測的冰洞里還有冰柱、冰劍、冰墜、冰塔、冰珠等，千種奇象，萬種神態(tài)，寒光皎潔，妖嬈奪目。如果你喜歡，還可以在這里做一次驚心動魄的漂流?？偟膩碚f，在炎炎的夏季來這里感受一份難得的涼爽，是最好不過的事情了。

5、廬山

幾千萬年前的地殼運動，造就了廬山疊嶂九層、崇嶺萬仞的赫赫氣勢，伴生出峰詭不窮、怪石不絕的陽剛之美。由于廬山高聳于江湖之間，雨量豐富，年降水量可達2000毫米，故山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無窮。到廬山旅游，不可不體味廬山的云霧之美。至此消暑，環(huán)境幽靜，煩熱頓消，成為全國著名的避暑勝地。

6、烏鎮(zhèn)

是一個歷史悠久，文化氛圍濃郁的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。這時除了具備小橋、流水、人家的水鄉(xiāng)風情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飄逸著一股濃郁的歷史和文化氣息。在這座小鎮(zhèn)，歷史上曾出過64個進士，161個舉人?，F(xiàn)代中國的文學巨匠DD茅盾，也誕生在這個小鎮(zhèn)上。

7、承德避暑山莊

位于湖北省東北部，這里山環(huán)水繞，林木蒼郁，風景秀麗，氣候宜人。我國最大的古典皇家園林“避暑山莊”和大型寺廟群“外八廟”就坐落在市區(qū)北新半部。整個山莊殿宇巍峨，丁樸典雅；明湖百傾，洲島錯落；平川曠野，芳草如茵；山巒蒼翠，林木蔥郁，很是涼爽。

8、北戴河

位于湖北省秦皇島市西南，南臨渤海，北靠聯(lián)峰山，海灘漫長曲折，沙軟潮平，林木蒼翠，水面涼氣輕拂，是著名的海濱避暑勝地。盛夏季節(jié)，這里氣候宜人，游人置身其間，心曠神怡，暑氣皆消。這時還是神州九大妯日處之一，北戴河觀日處位于北戴河海濱，東北端的鷹角亭為最佳地點

中國大十古鎮(zhèn)：

1、周莊（江蘇）

2、西塘（浙江·嘉興）

3、同里（江蘇）

4、烏鎮(zhèn)（浙江·嘉興）

5、平遙（山西）

6、鳳凰古城（湖南）

7、麗江（云南）

8、南?。ㄕ憬荩?

9、婺源（江西）

10、龍門古鎮(zhèn)（浙江富陽

8.請問某某到此一游有何典故

單就‘到此一游’四字出字于《西游記》，但此為吳承恩的稍加改動后而變成的，原文應(yīng)是從李白的《江上望皖公山》的靈感而來，

奇峰出奇云，

秀木含秀氣。

清宴皖公山，

巉絕稱人意。

獨游滄江上，

終日淡無味。

但愛茲嶺高，

何由討靈異？

默然遙相許，

欲往心莫遂。

待吾還丹成，

投跡歸此地。

李白因喜大自然豐茂，所以每經(jīng)一處，必留詩為證。此為李白在游天柱山所留詩。