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書(shū)房名字典故(古代名人書(shū)房的名字是什么)

分類：經(jīng)典故事日期：2022-11-13 05:16 瀏覽：1 次

1.古代名人書(shū)房的名字是什么

二分水竹之居四燈精舍冰壺精舍

求古精舍東山精舍一泉精舍

九松精舍丹鉛精舍槐陰精舍

蜀山書(shū)舍綠天書(shū)舍八求書(shū)舍

定泉書(shū)舍向湖煙舍牧牛村舍

石泉古舍村南煙舍枕湖吟舍

倦游庵學(xué)禪庵鑄鐵庵

第一句庵雙寂寞庵多假日庵

小綠天庵白蝴蝶庵退學(xué)吟庵

福慧雙修庵金石兩壺

閑適窩水云窩安樂(lè)窩

味經(jīng)窩玩易窩二硯窩

賴游窩人海行窩小安樂(lè)窩

務(wù)實(shí)真樂(lè)窩一枝巢玉燕巢

字云巢亞鳳巢鶴半巢

小詩(shī)巢云松巢悲翠巢

北海棠巢更生旅巢喬羽書(shū)巢

思不辱巢壯泉橫翠

銀藤規(guī)我素心

茗理壽云采蘭之

疏花瘦石寫(xiě)禮齋

授琴處云深處釣魚(yú)閑處

玉山佳處水云深處梅花深處

四周山色處吟詩(shī)送老處自怡所

也是園小小園秀野園

逸我園獨(dú)善園拙政園

成趣園兩香谷園一卷一勺園

水月亭可吟亭先春亭

回年亭為漁亭盟鷗亭

感蘇亭來(lái)鶴亭因哉草亭

江山風(fēng)月亭杏花春雨亭東原春雨亭

來(lái)禽榭枕山榭藤花榭

邀月榭眾香小榭柳湄小榭

冷香水榭先得月榭漚波舫

絳玉舫夢(mèng)煙舫軒翠舫

椒花吟舫詠花詩(shī)舫紫玲瓏畫(huà)舫

富貴長(zhǎng)樂(lè)之舫水北書(shū)院承玲瓏畫(huà)舫

塾南書(shū)庫(kù)東倉(cāng)書(shū)院承訓(xùn)書(shū)院

2.古代書(shū)房的名字

例如：

1、齋

《說(shuō)文》：“齋，戒潔也。從示，斎齊省聲?！弊畛雒木褪瞧阉升g的書(shū)齋“聊齋”了。此外還有如清代詩(shī)人舒位的瓶水齋、明代文學(xué)家張溥的七錄齋。

2、堂

由于書(shū)房大多敞亮，故多用“堂”以命名。如杜甫的“浣花草堂”、湯顯祖的“玉茗堂”、白居易的“廬山草堂”、紀(jì)曉嵐的“閱微草堂”。

3、室

古人房屋內(nèi)部，后部中央叫“室”，用“室”命名書(shū)房的很多。如劉禹錫的“陋室”、梁?jiǎn)⒊摹帮嫳摇薄?/p>

4、山房

《宋史·李常傳》：“少讀書(shū) 廬山白石僧舍。既擢第，留所抄書(shū)九千卷，名舍曰李氏山房 ?！庇秩缛缢五サ摹扒嗵}山房”、胡應(yīng)麟的“二酉山房”

5、軒

用作書(shū)齋、茶館的字號(hào)。例如辛棄疾的“稼軒”，還有曾鞏的“南軒”、黃庭堅(jiān)的“滴翠軒”。

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3.你知道多少有關(guān)書(shū)屋的名字及來(lái)歷

老學(xué)庵是陸游晚年（一一九○年，紹熙元年）以后蟄居故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）時(shí)書(shū)齋的名字。他談到這個(gè)書(shū)齋命名的含義時(shí)，說(shuō)是“取‘師老而學(xué)如秉燭夜行’之語(yǔ)”。（《劍南詩(shī)稿》卷三十三《老學(xué)庵詩(shī)》自注）這與他一生刻苦好學(xué)，孜孜不倦的精神相一致。他晚年的生活，基本上是在讀書(shū)和寫(xiě)作之中度過(guò)的。

張溥出身官工宦門(mén)第，惟因婢妾所生，為家人歧視和輕蔑。剛到他懂事的年齡，即有人當(dāng)面罵他“塌蒲屨兒”，意為下賤人所生，永遠(yuǎn)不出息。張溥遭此侮辱，憤憤不平，暗下決心，偏要做個(gè)有出息的人。從此，他閉門(mén)讀書(shū)，目誦千言。有一次，他一面讀書(shū)，一面吃粽子，由于專心致志，拿粽子蘸糖，竟蘸進(jìn)了墨盒，吃得一嘴墨黑，活像滿腮大胡子。他讀書(shū)還有一個(gè)習(xí)慣，便是手抄一遍，讀后焚去；然后再抄，再讀，再焚。如是凡七次才罷。冬天干燥，手指皮裂，他用溫水暖一下手再抄；夏夜蚊多，便將雙腳伸在空壇中再讀。由于奮發(fā)讀書(shū)，諳熟各家著述精義，終于成為明代的著名文學(xué)家，被人稱為“百世師”。他成名后，將書(shū)房取名“七錄齋”。

聊齋是蒲松齡的書(shū)屋名具體怎么來(lái)的網(wǎng)上找不到

4.名人的書(shū)房名字

陋室這是唐代詩(shī)人劉禹錫的居室兼書(shū)房名。

詩(shī)人曾專門(mén)寫(xiě)了篇膾炙人口的《陋室銘》，以描繪自己書(shū)齋的簡(jiǎn)陋，表現(xiàn)自己高潔的志行和安貧樂(lè)道的情趣。老學(xué)庵這是南宋詩(shī)人陸游晚年的書(shū)屋名稱。

此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。七錄齋明朝著名文學(xué)家張溥，年幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，凡是所讀的書(shū)必定親手抄寫(xiě)，誦讀數(shù)遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復(fù)六七次，因此他給自己的書(shū)房取名“七錄齋”。

聊齋相傳，清初著名文學(xué)家蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過(guò)路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽(tīng)到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書(shū)屋名為“聊齋”。

瓶水齋清代詩(shī)人舒位的詩(shī)作很有成就，可他非常謙遜，把自己的知識(shí)和創(chuàng)作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的書(shū)齋為“瓶水齋”。北望齋著名作家張恨水，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中欣聞平型關(guān)大捷，看到了中國(guó)反侵略的希望，命屋名為“北望齋”，寄托他對(duì)黨的希望和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。

夢(mèng)草齋上海作家謝冰心在學(xué)生時(shí)代，讀了許多中國(guó)古典名著，對(duì)愛(ài)打抱不平、落草為王的“綠林好漢”十分敬慕，于是她把自己的書(shū)屋起名為“夢(mèng)草齋”。四步齋上海作家趙麗宏1988年喜得新居，書(shū)房只有四步之長(zhǎng)，卻也自得其樂(lè)，因而命名為“四步齋”。

積微居語(yǔ)言學(xué)家楊樹(shù)達(dá)曾說(shuō)：“小是大的基礎(chǔ)，大是小的發(fā)展；多是少的結(jié)果，少是多的積蓄。學(xué)問(wèn)是一點(diǎn)一滴積累而來(lái)的。”

因此，他給書(shū)屋取名為“積微居”。馬虎居社會(huì)學(xué)家鄧偉志的居室取名為“馬虎居”，其一是他的生肖是馬，妻屬虎；其二是他提倡生活上簡(jiǎn)單、馬虎一點(diǎn)。

泥土巢擅長(zhǎng)農(nóng)村題材的著名作家浩然，給自己在河北三河縣居住的農(nóng)家小院取名為“泥土巢”，表明了他長(zhǎng)期扎根農(nóng)村的決心和對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)。靜虛村這是作家賈平凹的居室名。

他說(shuō)：“我剛從山里搬到西安時(shí)，住城北新村，地方雖小，卻很安靜，我就取名‘靜虛村’。靜是心靜，虛是心寬，包容大”。

此外，自古以來(lái)，許多學(xué)者名流在鉆研學(xué)問(wèn)、攀登事業(yè)高峰之余，還喜歡集藏以怡情悅目，調(diào)劑精神。興之所至，往往以所藏之物來(lái)命名居室、書(shū)齋，說(shuō)來(lái)頗有情趣。

抱殘守缺齋清代著名小說(shuō)家劉鶚取室名“抱殘守缺齋”，并非給自己臉上抹黑，而是因?yàn)樗健笆裙懦砂V”，人稱“竭其力之所至，不以營(yíng)田宅，治生產(chǎn)，惟古器物是求”。他集藏“上自殷及隋碑，巨若鼎彝，纖如泉珍，旁羅當(dāng)壁，廣及罌登”。

這些千年古董，因歷經(jīng)滄桑，難免殘缺不全，但劉視若珍寶，因此，他的書(shū)齋名表達(dá)了甘心一輩子與這些殘缺不全的文物為伴的志向。周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書(shū)畫(huà)墨跡長(zhǎng)物之樓清代文人李盛鐸愛(ài)收集古墨，他的書(shū)齋里珍藏文物歷朝盡有，各種各樣齊全，因此他自署室名曰“周敦商彝秦鏡漢劍唐琴宋元明書(shū)畫(huà)墨跡長(zhǎng)物之樓”，其室名之長(zhǎng)，堪稱歷代之最。

百梅書(shū)屋書(shū)法家陳叔通得到父親所藏唐伯虎一幅墨梅，引為奇跡。為紀(jì)念他父親的嗜梅之癖，以這幅唐畫(huà)為基礎(chǔ)，千方百計(jì)搜求，共購(gòu)得歷代名家畫(huà)梅一百幅，最后又得到高澹游的《百梅書(shū)屋圖》，珍愛(ài)非常，故取齋名“百梅書(shū)屋”。

平復(fù)堂書(shū)法家張伯駒購(gòu)得西晉文學(xué)家、書(shū)法家陸機(jī)手書(shū)的《平復(fù)堂》，當(dāng)他知道這是世界上最早的書(shū)法真跡，高興萬(wàn)分，遂自題齋名曰“平復(fù)堂”。梅花詩(shī)屋著名京劇演員梅蘭芳30年代得到“揚(yáng)州八怪”之一的清代畫(huà)家金農(nóng)所繪《掃飯僧》真跡一幀，隨后又得金農(nóng)所書(shū)“梅花詩(shī)屋”齋額，均視為珍寶，并將此一書(shū)一畫(huà)懸掛齋壁，朝夕臨摹。

后干脆將自己的書(shū)屋命名“梅花詩(shī)屋”。大癡富春山圖一角人家畫(huà)家吳湖帆曾用古銅器商彝與人換得元代畫(huà)家黃公望所作名畫(huà)《富春山居圖卷》（又稱《剩山圖》）殘卷，十分珍惜，從此自稱其居為“大癡富春山圖一角人家”。

鴛鴦七志齋書(shū)法巨匠于右任喜歡收藏墓志，他先后收藏北魏墓志300余方。在這些墓志中，有七種鴛鴦志，據(jù)此于老將自己的書(shū)齋取名為“鴛鴦七志齋”。

萬(wàn)卷書(shū)齋以“萬(wàn)卷”命書(shū)齋，在古人書(shū)齋中并不少見(jiàn)，但不少是虛張聲勢(shì)，裝潢門(mén)面的。著名外國(guó)文學(xué)翻譯家戈寶權(quán)的“萬(wàn)卷書(shū)齋”卻是名符其實(shí)，他積50多年的藏書(shū)，計(jì)有中外圖書(shū)約兩萬(wàn)卷。

他說(shuō)：“中國(guó)有句老話：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。不讀書(shū)，知識(shí)得不到；不讀書(shū)，知識(shí)面不會(huì)廣。

行萬(wàn)里路，可以擴(kuò)大自己的眼界，豐富感性知識(shí)?！币蛑?，他稱自己的書(shū)齋為“萬(wàn)卷書(shū)齋”。

無(wú)倦苦齋當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家錢(qián)君淘因?yàn)槭詹刂宕鷷?shū)畫(huà)名家趙之謙“無(wú)悶”、包世臣“倦翁”、吳昌碩“苦鐵”等3人的數(shù)百方佳印，遂從3人中各取一字，組成“無(wú)倦苦齋”命其畫(huà)室。“無(wú)倦苦”蘊(yùn)含哲理，以此名室，既可表達(dá)敬慕前賢之意，又有勉勵(lì)自己鉆研學(xué)問(wèn)之志。

與石居著名愛(ài)國(guó)人士沈鈞儒出生在一個(gè)七代藏石的世家，一生與石交友，他在詩(shī)中寫(xiě)到：“掇恰滿吾居，安然伴石眼?！笨梢?jiàn)他生活在一個(gè)石頭的世界，即使朋友來(lái)往，亦以石為禮。

現(xiàn)存在中國(guó)革命博物館的一塊色澤深黑，一尺有余的石頭，是沈老于1900年在老河口石灘撿拾的。他的室名為“與石居”，其內(nèi)涵引人深悟。

百盂齋上海著名收藏家陳玉堂室名為“百盂齋”。

5.你知道多少有關(guān)書(shū)屋的名字及來(lái)歷