獨霑衣(牛山何必獨沾衣是什么意思)
1.“牛山何必獨沾衣“是什么意思
1、意思是不必像齊景公那樣因人生無常而獨自傷感流淚。
春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，以為像“登臨恨落暉”所感觸到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非當代才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。
2、出自唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》：古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
這首詩是公元845年（唐武宗會昌五年）杜牧任池州刺史時的作品。和朋友游池州城東南的齊山有感而作。此詩以曠達（甚至頹廢）之意來消解人生多憂、生死無常的悲哀，風格既爽利俊健，又含思凄惻，令人讀來頗覺頓挫跌宕，風神搖曳。
2.牛山何必更沾衣的典故
1、典故：春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，以為像“登臨恨落暉”所感觸到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。
既然并非當代才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。2、“牛山何必更沾衣”出處：出自唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》。
3、原文：《九日齊山登高》江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
4、譯文：江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。塵世煩擾平生難逢開口一笑，菊花盛開之時要插滿頭而歸。
只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。
5、表達：這首詩是公元845年（唐武宗會昌五年）杜牧任池州刺史時的作品。和朋友游池州城東南的齊山有感而作。
此詩以曠達（甚至頹廢）之意來消解人生多憂、生死無常的悲哀，風格既爽利俊健，又含思凄惻，令人讀來頗覺頓挫跌宕，風神搖曳。擴展資料：《九日齊山登高》賞析：“牛山沾衣” 有人認為這首詩是將“抑郁之思以曠達出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。
詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。
至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。詩人的愁悶那樣深、那樣難以驅(qū)遣，除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。
這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。
這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。
因此詩中的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達，而精神始終不佳的深刻原因。
詩人的曠達，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。
3.九日齊山登高用了什么典故
典故：詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步安慰自己。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚。
表達感情：詩人認為像“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。以齊景公的反例作結(jié)，表現(xiàn)了這種曠懷中包含著一種苦澀。
九日齊山登高_百度漢語
作者：杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
4.獨木不成林的典故
南朝·范嘩《后漢書·崔駟傳》：“蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡?！绷簶犯蹲向}馬歌》：“獨柯不成材，獨木不成林?！鼻濉ゅX彩《說岳全傳》第七十回：“王貴、張顯二人悲傷過度，是夜得了一病，又不肯服藥，不多幾日，雙雙病死。牛皋又哭了一場，弄得獨木不成林，無可如何？”
英文翻譯：
Analogy individual strength is limited, cannot complete the important matter.
5."江涵秋影雁初飛"有什么典故,究竟出自哪里
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
九日齊山登高 作者：杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠薇。 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨送落暉。 古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
【全部注釋 】 1.九日：九月九日重陽節(jié)。齊山：今安徽省貴池縣東南。
2.翠薇：指青翠掩映的山腰深處，亦指半山腰。菊花：此暗用典故。
3.塵世句：《莊子》："上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣。"此言人生歡笑既難得，則更應(yīng)善自寬慰，多方開解，切不可對一些煩惱事過于掛懷。
4.菊花句：《藝文類聚》卷四引《續(xù)晉陽秋》："陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，久留，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。
" 5.酩酊：大醉。 6.牛山：《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》："（齊）景公游于牛山，北臨其國城而流涕曰：'若何滂滂去此而死乎？'艾孔、梁丘據(jù)皆從而泣。
" 牛山，在今山東臨淄。 【譯文】 江水倒映秋影大雁剛剛南飛， 約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。
塵世煩擾平生難逢開口一笑， 菊花盛開之時要插滿頭而歸。 只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)， 不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。
人生短暫古往今來終歸如此， 何必像齊景公對著牛山流淚。 【賞析】 此詩以曠達（甚至頹廢）之意來消解人生多憂、生死無常的悲哀。
起二句興寄高遠，以高秋寫高情，頗顯名士風范。三四句即引古名士莊周、陶潛以為解釋。
后四句直言縱飲銷憂、曠達處世，不必憂生傷逝。據(jù)說詩中的"客"是詩人張祜。
此詩風格既爽利俊健，又含思凄惻，因而讀來頗覺頓挫跌宕，風神搖曳。 這首詩是唐武宗會昌五年（845）杜牧任池州刺史時的作品。
“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微?！敝仃柤压?jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。
江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。人們登山，仿佛是登在這一片可愛的顏色上。
由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對于眼前景物的愉悅感受。
這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑?！皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！?/p>
他面對著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個滿頭歸去，才不辜負這一場登高。詩人意識到，塵世間象這樣開口一笑，實在難得，在這種心境支配下，他象是勸客，又象是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”——斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。
這中間四句給人一種感覺：詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。于是，詩人進一步安慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？”春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。
既然并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨自傷感流淚呢？ 有人認為這首詩是將“抑郁之思以曠達出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。
篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。
詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因為杜牧自己懷有很高的抱負而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。
穆宗時令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。
杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實際上包含了兩個人懷才不遇、同病相憐之感。
這才是詩人無論怎樣力求曠達，而精神始終不佳的深刻原因。 詩人的曠達，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。
這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。 （余恕誠）。
6.“牛山何必獨沾衣“是什么意思
意思是： 不必像齊景公那樣，因人生無常而獨自傷感流淚。
1、出自：唐代詩人杜牧——《九日齊山登高》2、《九日齊山登高》全詩：江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。
3、作者簡介： 杜牧（公元803-約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。
與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
7.但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉是什么意思
“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”：斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。
九日齊山登高
作者：杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠薇2。
塵世難逢開口笑3，菊花須插滿頭歸4。
但將酩酊5酬佳節(jié)，不用登臨送落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣6。
【注釋 】
1.九日：九月九日重陽節(jié)。齊山：今安徽省貴池縣東南。
2.翠薇：指青翠掩映的山腰深處，亦指半山腰。菊花：此暗用典故。
3.塵世句：《莊子》："上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣。"此言人生歡笑既難得，則更應(yīng)善自寬慰，多方開解，切不可對一些煩惱事過于掛懷。
4.菊花句：《藝文類聚》卷四引《續(xù)晉陽秋》："陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，久留，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。"
5.酩酊：大醉。
6.牛山：《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》："（齊）景公游于牛山，北臨其國城而流涕曰：'若何滂滂去此而死乎？'艾孔、梁丘據(jù)皆從而泣。" 牛山，在今山東臨淄。
【譯文】
江水倒映秋影大雁剛剛南飛，
約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。
塵世煩擾平生難逢開口一笑，
菊花盛開之時要插滿頭而歸。
只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)，
不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。
人生短暫古往今來終歸如此，
何必像齊景公對著牛山流淚。
