一去不復(fù)返的典故(一去不返的典故)
1.一去不返的典故
西漢.司馬遷《史記.刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的太子丹曾派勇士荊軻前去刺殺秦王。毫無(wú)疑問(wèn)這是一件危如累卵的刺殺行動(dòng)，在荊軻動(dòng)身那天，太子丹、諸賓客以及荊軻的好朋友，包括擊筑（古代的一種樂(lè)器）高手高漸離都穿著素服相送。送至燕國(guó)南部邊境，便是分手亦即生離死別的地方，高漸離擊筑，荊軻跟著音樂(lè)昂首挺胸地高唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一丟兮不復(fù)還！”一邊唱一邊頭也不回地走了。成語(yǔ)“一去不返”就是從“壯士一去兮不復(fù)還”這句歌詞中演化而來(lái)的。
2.誰(shuí)知道黃鶴一去不復(fù)返的典故
“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，是詩(shī)中頷聯(lián)。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。人們留下什么才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)？她不是別的，她是任地老天荒、?？菔癄€也割舍不斷的綿綿鄉(xiāng)戀、悠悠鄉(xiāng)情。 本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。
詩(shī)中“黃鶴”所指甚明，除了實(shí)體“仙鶴”之外，它的指向應(yīng)該是即“一切”之意?！安粡?fù)返”，更是涵覆了生不逢時(shí)、歲不待人的無(wú)盡感傷?！鞍自啤弊兓秒y測(cè)，寓托著作者世事難料的吁嗟嘆喟。如果說(shuō)這個(gè)詞和“空悠悠”使人看到空間的廣袤，那么“千載”則使人看到了時(shí)間的無(wú)限性。時(shí)間和空間的組合產(chǎn)生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了濃濃的鄉(xiāng)愁。
3.一去不返的典故
西漢.司馬遷《史記.刺客列傳》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的太子丹曾派勇士荊軻前去刺殺秦王。毫無(wú)疑問(wèn)這是一件危如累卵的刺殺行動(dòng)，在荊軻動(dòng)身那天，太子丹、諸賓客以及荊軻的好朋友，包括擊筑（古代的一種樂(lè)器）高手高漸離都穿著素服相送。送至燕國(guó)南部邊境，便是分手亦即生離死別的地方，高漸離擊筑，荊軻跟著音樂(lè)昂首挺胸地高唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一丟兮不復(fù)還！”一邊唱一邊頭也不回地走了。成語(yǔ)“一去不返”就是從“壯士一去兮不復(fù)還”這句歌詞中演化而來(lái)的。
4.一曝十寒、一去不復(fù)返、桃李滿天下、樹倒猢猻散、五十步笑百步,的
一曝十寒 孟子對(duì)齊王的昏庸無(wú)能、作事沒(méi)有毅力、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說(shuō)：“大王您也太不明智了！天下雖然有生命力很強(qiáng)的生物，可是您卻把它放在陽(yáng)光下曬一天，再放在陰寒的地方凍十天，它哪里還活的成呢！我跟大王在一起的時(shí)間是很短的，大王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開您，那些奸臣又來(lái)哄騙您，您又會(huì)聽信他們的話，叫我怎么辦呢？” 接著，他打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏。
奕秋是全國(guó)最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo)；另一個(gè)卻老是想著有天鵝飛來(lái)，準(zhǔn)備用箭射它。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。
這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣?。弧?一去不復(fù)返公元前227年，秦國(guó)打敗趙國(guó)，迫近燕國(guó)。燕國(guó)太子丹請(qǐng)勇士荊軻去刺殺秦王。
荊軻帶上秦王的仇人樊于期的人頭及督亢地地圖。太子丹把他送到易水河邊，高漸離為荊軻奏樂(lè)，荊軻高唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>
桃李滿天下唐代武則天當(dāng)皇帝時(shí)，有一個(gè)宰相叫狄仁杰，字懷英，太原（今屬山西）人。此人德高望重，敢于直言相諫，深得武則天賞識(shí)。
武則天稱他為“國(guó)老”（武則天即位時(shí)，狄仁杰已八十多）而不直呼其名。就是上朝時(shí)，武則天也不讓他跪拜，說(shuō)：見狄公下拜，我渾身都痛。
武則天常對(duì)其他大臣說(shuō)：“不是特別重要的軍國(guó)大事，你們不要去麻煩狄老。” 武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，采取多種措施，廣羅人才，并讓狄仁杰給他推薦能擔(dān)任將相的人才。
狄仁杰推薦了張柬之、姚崇等數(shù)十人，這些人后來(lái)多成了名臣。有人對(duì)狄仁杰說(shuō)：“你真是位了不起的人物，朝廷里有才能的大臣都是你推薦的，真是桃李滿天下啊?！?/p>
狄仁杰說(shuō)：“推薦有才能的人為國(guó)家效力，不是為私，是我應(yīng)該做的?！? 公元700年，九十三歲的狄仁杰病死，武則天痛哭流涕。
自此以后，每當(dāng)朝廷有大事而眾人又不能解決時(shí)，武則天常嘆息說(shuō)：“老天爺為什么這么早就奪去了我的國(guó)老啊！” 樹倒猢猻散宋高宗時(shí)有個(gè)侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運(yùn)亨通，連升三級(jí)，當(dāng)了朝中的大官。 曹詠當(dāng)了大官后，有很多人來(lái)巴結(jié)他，曹詠非常得意。
惟一讓他感到氣惱的是，他的大舅子厲德新卻從不向他獻(xiàn)殷勤。原來(lái)，厲德新頭腦清醒，他知道曹詠并非憑真才實(shí)學(xué)而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒(méi)有好下場(chǎng)，不肯同流合污。
對(duì)此，曹詠耿耿于懷，一心想找個(gè)茬兒整整厲德新，無(wú)奈厲德新潔身自好，曹詠也無(wú)從下手。 后來(lái)，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個(gè)個(gè)倒臺(tái)了，曹詠也被貶到了新州，厲德新得到消息后，非常高興，就寫了一篇題為《樹倒猢猻散》的賦寄給曹詠。
文中將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猴子，揭露了曹詠這種人依靠秦檜這棵大樹作威作福、魚肉百姓的丑惡行徑。文中說(shuō)如今大樹一倒，猢猻四散，于國(guó)于家，真是可嘉可賀，曹詠收到這篇文章后氣得半天說(shuō)不說(shuō)句話來(lái)。
很快，這句話便在臨安傳開了，直到現(xiàn)在，人們還用"樹倒猢猻散"來(lái)比喻有權(quán)勢(shì)的人一量倒臺(tái)，依附他的人便紛紛散伙。五十步笑百步 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯王國(guó)都采取合縱連橫之計(jì)，遠(yuǎn)交近攻。
戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，可苦了各國(guó)的老百姓。孟子看了，決定周游列國(guó)，去勸說(shuō)那些好戰(zhàn)的君主。
孟子來(lái)到梁國(guó)，去見了好戰(zhàn)的梁惠王。梁惠王對(duì)孟子說(shuō)：“我費(fèi)心盡力治國(guó)，又愛護(hù)百姓，卻不見百姓增多，這是什么原因呢？” 孟子回答說(shuō)：“讓我拿打仗作個(gè)比喻吧！雙方軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇，免不了要進(jìn)行一場(chǎng)廝殺。
廝殺結(jié)果，打敗的一方免不了會(huì)棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個(gè)兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是‘貪生怕死’。”
孟子講完故事，問(wèn)梁惠王：“這對(duì)不對(duì)？”梁惠王立即說(shuō)：“當(dāng)然不對(duì)！”孟子說(shuō)：“你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理?！?/p>
5.關(guān)于“風(fēng)蕭兮兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)返”的出處
出自戰(zhàn)國(guó)荊軻所著《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復(fù)還！ 探虎穴兮入蛟宮， 仰天噓氣兮成白虹?！?/p>
注釋：蕭蕭：指風(fēng)聲。易水：指水名，源出河北省易縣，是當(dāng)時(shí)燕國(guó)的南界。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻以此得名，而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。
在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠(chéng)服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時(shí)感情的后面蘊(yùn)藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。
許多一時(shí)興高采烈的作品，事后自己讀起來(lái)也覺得索然無(wú)味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故?！兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí)，何嘗一定要有荊軻的身世。
這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。 人物介紹 《荊軻刺秦王》 秦王政重用尉繚，一心想統(tǒng)一中原，不斷向各國(guó)進(jìn)攻。
他拆散了燕國(guó)和趙國(guó)的聯(lián)盟，使燕國(guó)丟了好幾座城。 燕國(guó)的太子丹原來(lái)留在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，他見秦王政決心兼并列國(guó)，又奪去了燕國(guó)的土地，就偷偷地逃回燕國(guó)。
他恨透了秦國(guó)，一心要替燕國(guó)報(bào)仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦，卻把燕國(guó)的命運(yùn)寄托在刺客身上。
他把家產(chǎn)全拿出來(lái)，找尋能刺秦王政的人。 后來(lái)，太子丹物色到了一個(gè)很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻。
公元前230年，秦國(guó)滅了韓國(guó)；過(guò)了兩年，秦國(guó)大將王翦（音jiǎn）占領(lǐng)了趙國(guó)都城邯鄲，一直向北進(jìn)軍，逼近了燕國(guó)。 燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。
要他去刺殺秦王。荊軻說(shuō)：“行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。
聽說(shuō)秦王早想得到燕國(guó)最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國(guó)將軍樊於期，現(xiàn)在流亡在燕國(guó)，秦王正在懸賞通緝他。
我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻(xiàn)給秦王，他一定會(huì)接見我。這樣，我就可以對(duì)付他了。”
荊軻知道太子丹心里不忍，就私下去找樊於期（fánwūjī），跟樊於期說(shuō)：“我有一個(gè)主意，能幫助燕國(guó)解除禍患，還能替將軍報(bào)仇，可就是說(shuō)不出口?！?樊於期連忙說(shuō)：“什么主意，你快說(shuō)啊！” 荊軻說(shuō)：“我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面。
現(xiàn)在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻(xiàn)給他，他準(zhǔn)能接見我?！?樊於期說(shuō)：“好，你就拿去吧！”說(shuō)著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。
太子丹事前準(zhǔn)備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒藥煮煉過(guò)。誰(shuí)只要被這把匕首刺出一滴血，就會(huì)立刻氣絕身死。
他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個(gè)年才十三歲的勇士秦舞陽(yáng)，做荊軻的副手。 公元前227年，荊軻從燕國(guó)出發(fā)到咸陽(yáng)去。
太子丹和少數(shù)賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時(shí)候，荊軻給大家唱了一首歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復(fù)還?！?/p>
大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽(yáng)跳上車，頭也不回地走了。
荊軻到了咸陽(yáng)。秦王政一聽燕國(guó)派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來(lái)了，十分高興，就命令在咸陽(yáng)宮接見荊軻。
朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦舞陽(yáng)捧著督亢的地圖，一步步走上秦國(guó)朝堂的臺(tái)階。
秦舞陽(yáng)一見秦國(guó)朝堂那副威嚴(yán)樣子，不由得害怕得發(fā)起抖來(lái)。 秦王政左右的侍衛(wèi)一見，吆喝了一聲，說(shuō)：“使者干么變了臉色？” 荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽(yáng)的臉又青又白，就賠笑對(duì)秦王說(shuō)：“粗野的人，從來(lái)沒(méi)見過(guò)大王的威嚴(yán)，免不了有點(diǎn)害怕，請(qǐng)大王原諒?！?/p>
秦王政畢竟有點(diǎn)懷疑，對(duì)荊軻說(shuō)：“叫秦舞陽(yáng)把地圖給你，你一個(gè)人上來(lái)吧。” 荊軻從秦舞陽(yáng)手里接過(guò)地圖，捧著木匣上去，獻(xiàn)給秦王政。
秦王政打開木匣，果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來(lái)。
荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時(shí)，荊軻預(yù)先卷在地圖里的一把匕首就露出來(lái)了。 秦王政一見，驚得跳了起來(lái)。
荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過(guò)去。 秦王政使勁地向后一轉(zhuǎn)身，把那只袖子掙斷了。
他跳過(guò)旁邊的屏風(fēng)，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來(lái)，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。
荊軻緊緊地逼著。 兩個(gè)人像走馬燈似地直轉(zhuǎn)悠。
旁邊雖然有許多官員，但是都手無(wú)寸鐵；臺(tái)階下的武士，按秦國(guó)的規(guī)矩，沒(méi)有秦王命令是不準(zhǔn)上殿的，大家都急得六神無(wú)主，也沒(méi)有人召臺(tái)下的武士。 官員中有個(gè)伺候秦王政的醫(yī)生，急中生智，拿起手里的藥袋對(duì)準(zhǔn)荊軻扔了過(guò)去。
荊軻用手一揚(yáng)，那只藥袋就飛到一邊去了。 就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。
荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過(guò)去。
秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過(guò)去，打在銅柱子上，“嘣”的一聲，直迸火星兒。 秦王政見荊軻手里沒(méi)有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。
荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經(jīng)失敗，苦笑著說(shuō)：“我沒(méi)有早下手，本來(lái)是想先逼你退還燕國(guó)的土地?！?這時(shí)候，侍從的武士已經(jīng)一起趕上殿來(lái)，結(jié)果了荊軻的性命。
臺(tái)階下的那個(gè)秦舞陽(yáng)，也早就給武士們殺了。
6.風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返的出處
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”出自荊軻的《易水歌》【原文】《易水歌》朝代：戰(zhàn)國(guó)作者：荊軻風(fēng)蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還。
探虎穴兮，入蛟宮，仰天呼氣兮，成白虹?！咀g文】風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士去了就再也不回來(lái)了。
刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險(xiǎn)啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹。史書上說(shuō)，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，唱得太悲壯了，以至于聽者嗔目，發(fā)盡上指。
一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長(zhǎng)嘆一聲，天空中居然出現(xiàn)一道七彩虹。高漸離趁勢(shì)變了一個(gè)調(diào)，樂(lè)音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。
太子丹最后被徹底地感動(dòng)了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。擴(kuò)展資料《易水歌》一作《渡易水歌》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻將為燕太子丹去秦國(guó)刺殺秦王在易水餞別之際所作的一首楚辭。
這首辭前句通過(guò)描寫秋風(fēng)蕭瑟、易水寒冽，一上一下極天地愁慘之狀，渲染了蒼涼悲壯的肅殺氣氛，滲透出歌者激越澎湃的感情。后句表現(xiàn)主人公大義凜然、義無(wú)反顧、抱定必死決心深入虎穴的獻(xiàn)身精神。
全辭語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、直白，情景交融。
