慶字的典故(有慶字的成語(yǔ))
1.有慶字的成語(yǔ)
普天同慶、彈冠相慶、額手稱慶、河清云慶、景星慶云、率土同慶、螽斯衍慶、積善余慶、一人有慶、慶吊不行、充閭之慶、積善之家，必有余慶、石慶數(shù)馬、瑞慶大來(lái)、弄璋之慶、螽斯之慶、慶賞無(wú)厭、舉手相慶、先號(hào)后慶、慶父不死，魯難未已等。
一、普天同慶 [ pǔ tiān tóng qìng ]
【解釋】：天下的人或全國(guó)的人共同慶祝。
【出自】：南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“元帝生皇子；普賜君臣。殷洪喬謝曰：‘皇子誕育；普天同慶；臣無(wú)勛焉；百猥頒厚賚。’”
【譯文】：元帝生皇子；普賜給你我。殷洪喬謝賞說(shuō)：‘皇子誕生；普天同慶；我沒(méi)有什么功勞呢；百蒙受厚賜?！?/p>
二、彈冠相慶 [ tán guān xiāng qìng ]
【解釋】：彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。
【出自】：宋·蘇洵《管仲論》：“一日無(wú)促，則三子者，可以彈冠而相慶矣?！?/p>
【譯文】：一天沒(méi)有催促，那三個(gè)人，可以用彈冠而相互慶賀了
三、額手稱慶 [ é shǒu chēng qìng ]
【解釋】：額手：以手加額。把手放在額上，表示慶幸。
【出自】：明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第三十七回：“文公至絳，國(guó)人無(wú)不額手稱慶。百官朝賀，自不必說(shuō)?！?/p>
【譯文】：文公到了絳，國(guó)人無(wú)不手放在額上，表示慶幸。百官朝賀，自不必說(shuō)。
四、河清云慶 [ hé qīng yún qìng ]
【解釋】：黃河水清，云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。
【出自】：明·張居正《承天大志紀(jì)贊·龍飛紀(jì)》：“河清云慶，祥光燭天?！?/p>
【譯文】：河清說(shuō)慶，祥光照耀天空
五、景星慶云 [ jǐng xīng qìng yún ]
【解釋】：比喻吉祥的征兆。慶云，五色云，祥瑞之云。
【出自】：明 方孝孺《御書(shū)贊》：“惟天不言，以象示人，錫羨垂光，景星慶云?！?/p>
【譯文】：上天不說(shuō)話，以形象示人，賜與光芒，天上的星星和云彩。
2.有“慶”的成語(yǔ)有哪些?
1、普天同慶 2、舉手相慶 3、率土同慶 4、河清云慶 5、彈冠相慶
1、普天同慶 [ pǔ tiān tóng qìng ]
天下的人或全國(guó)的人共同慶祝。
出 處
南北朝·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“元帝生皇子；普賜君臣。殷洪喬謝曰：‘皇子誕育；普天同慶；臣無(wú)勛焉；百猥頒厚賚。’”
例 句
一九四九年十月一日是我們中國(guó)人民~的日子。
2、舉手相慶 [ jǔ shǒu xiāng qìng ]
指舉手加額，以相慶賀。
出 處
明·劉基《甘露頌》序：“群臣莫不欣擇，百姓莫不蹈舞，舉手相慶?！?/p>
3、率土同慶 [ shuài tǔ tóng qìng ]
猶言普天同慶。天下的人或全國(guó)的人共同慶祝。
出 處
〖出處〗唐·白居易《賀上尊號(hào)后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制書(shū)，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞歡呼，自天降休，率土同慶?！?/p>
4、河清云慶 [ hé qīng yún qìng ]
黃河水清，云呈五彩。 古人以為太平祥瑞的象征。
出 處
明·張居正《承天大志紀(jì)贊·龍飛紀(jì)》：“河清云慶，祥光燭天?！?/p>
5、彈冠相慶 [ tán guān xiāng qìng ]
彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指官場(chǎng)中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。
出 處
宋·蘇洵《管仲論》：“一日無(wú)仲；則三子者可以彈冠相慶矣?！?/p>
例 句
他用不正當(dāng)?shù)氖侄巫狭斯镜牡谝话呀灰危耐飤。
