與周瑜有關(guān)的成語典故(急求源于三國的成語)
1.急求源于三國的成語
三國成語 ：周郎顧曲【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
顧時(shí)人謠曰：『曲有誤，周郎顧?！弧挂皇职k【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」一臂之力【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊?！挂挥H芳澤【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。
」七步成詩【出處】世說新語文學(xué)：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。三顧茅廬【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」下筆成章【出處】三國志魏志文帝紀(jì)：「文帝天資文藻，下筆成章?！共怀鏊稀境鎏帯咳龂萘x第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」不由分說【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險(xiǎn)出城，不由分說，竟擁到李傕營中?！共恢啤境鎏帯恐T葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」不容偏廢【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢?！钩颂摱搿境鎏帯课褐驹B傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」五內(nèi)如焚【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內(nèi)。」人生如寄【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。
」仰人鼻息【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺?！共僦g【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳。
」位極人臣【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣?！棺骷榉缚啤境鎏帯恐T葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
」偃旗息鼓【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。出言不遜【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。
」分久必合，合久必分【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分?！钩醭雒]【出處】據(jù)三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。
』」危在旦夕【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」危急存亡之秋【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」司馬昭之心，路人皆知【出處】司馬昭在曹髦在位時(shí)，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。
髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知?！姑惶搨鳌境鎏帯咳龂萘x第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。
」同符合契【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分?！箙窍掳⒚伞境鎏帯咳龂緟侵緟蚊蓚髯⒁韨鳎骸该C附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出處】曹丕？典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不見自見之患也?！估葟R之器【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動(dòng)，未悉允當(dāng)，蔣濟(jì)以為大較有廊廟之器也。
」才高八斗【出處】南史謝靈運(yùn)傳：「天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不釋卷【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
」指日可待【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計(jì)日而待也。」探囊取物【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。
」文思泉涌【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉?！沟┫χ！境鎏帯咳龂臼裰久瞎鈧鳎骸傅┫χ＃箲抑?。
」明眸善睞【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權(quán)?！乖旅餍窍 境鎏帯课倪x魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」土崩魚爛【出處】陳琳？與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」如入無人之境【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。
」如魚得水【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關(guān)羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。
』」妄自菲薄【出處】諸葛亮？出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」孑然一生【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。
」對酒當(dāng)歌【出處】曹操？短歌行：「對酒當(dāng)歌，人生幾何？」屈指可數(shù)【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計(jì)亮糧，不至十日?！购麸L(fēng)喚雨【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習(xí)，能呼風(fēng)喚雨。
」品頭論足【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時(shí)才俊，常為名士品目。」回腸蕩氣【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動(dòng)耳，蕩氣回腸。
」《三國演義》不僅展現(xiàn)了豐富的歷史知識(shí)，卓絕的軍事和政治謀略，搖曳多姿的人物風(fēng)采，而且“文。
