民族團結典故(有關民族團結的故事有哪些!???)

1.有關民族團結的故事有哪些!???

1、劉伯承元帥與彝族領袖小葉丹的結盟 1935年5月，紅軍巧渡金沙江后，進入川西繼續(xù)北上，決定取道冕寧至安順場渡大渡河，而大涼山彝族聚居區(qū)則是必經(jīng)之地，其中紅軍主力要通過的冕寧以北安寧河支流拖烏河到南埡河一線就是果基家（時稱沽雞）的地盤。

那個時候，當?shù)氐囊妥迦嗣襁€處于奴隸社會，由于當時的統(tǒng)治階級實施反動的民族壓迫政策，使得彝民對漢人十分疑忌甚至相當敵視。1935年5月20日，由司令員劉伯承、政委聶榮臻率領的紅軍先遣部隊進入彝族區(qū)時，便遭遇當?shù)匾妥逦溲b的襲擊。

熟悉當?shù)仫L土人情的劉伯承司令，真誠地把果基家首領果基約達（小葉丹）請來做客，兩人談得甚是投機。劉伯承重申了紅軍北上的宗旨和幫助彝族人民解除外來欺壓的承諾。

心悅誠服的小葉丹提出要與劉伯承結拜兄弟之盟，劉伯承爽快地答應了。 5月22日，先遣部隊劉伯承司令與彝族首領果基小葉丹相約彝海邊歃血為盟，結拜為生死兄弟。

結盟后，小葉丹派出向導為紅軍帶路，護送紅軍順利通過了危機四伏的百里彝區(qū)，為紅軍取得強渡大渡河、奪取瀘定橋的勝利贏得了寶貴時間，從而徹底粉碎了蔣介石叫囂的“讓毛澤東成為第二個石達開”的美夢。 “彝海結盟”是紅軍長征途中留下的一段歷史佳話，是紅軍正確執(zhí)行黨的民族政策的典范，是民族團結的頌歌。

2、阿布拉江·穆合塔爾：徒行八千里，結親百余家 44歲的阿布拉江·穆合塔爾，出生在新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿圖什市阿扎克鄉(xiāng)提堅村。近年來，他喜歡上了徒步運動，并且開始熱心做公益。

2016年，阿布拉江用18天時間，從烏魯木齊走到阿圖什市，引起轟動。后來，他又有了一個更大的夢想——從烏魯木齊走到北京，沿途宣傳大美新疆和民族團結一家親。

經(jīng)過專業(yè)的體能訓練和精心準備，2017年4月8日，阿布拉江信心滿滿地從烏魯木齊出發(fā)，踏上了徒步進京的夢想之旅。 8月15日下午，背著行囊、風塵仆仆的阿布拉江·穆合塔爾終于來到北京天安門廣場。

面對鮮紅的國旗，他激動得熱淚盈眶。他動情地說：“祖國很強大，人民很團結，中華各族人民都是一家人！只要大家更團結，祖國就會更強大！” 3、烏蘭浩特火車站：“興安民族團結第一窗” 烏蘭浩特火車站位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟烏蘭浩特市。

多年來，車站立足于發(fā)揮好服務窗口的輻射作用，深入開展民族團結進步創(chuàng)建工作，努力把民族團結進步的理念傳播給廣大旅客和草原人民，贏得了“興安民族團結第一窗”的美譽。 烏蘭浩特火車站把打造具有民族特色的服務設施和服務環(huán)境作為服務各族旅客的重要基礎，建設車站環(huán)境時，注重突出地域元素和民族元素，讓當?shù)芈每陀小暗秸救绲郊摇钡母杏X。

在加強服務的同時，車站還積極開展民族語言進車站、優(yōu)質(zhì)服務進站臺、愛心接力進家庭、和諧共建進社區(qū)、聯(lián)誼活動進牧區(qū)等“五進”服務，把民族團結理念向社會廣泛傳播。 4、常州西藏民族中學：讓每位藏族學生在常州也有一個家 創(chuàng)辦于1985年的常州西藏民族中學，是全國首批落實國務院“智力援藏”精神的內(nèi)地西藏班（校）。

多年來，該校緊緊圍繞“和而不同、藏漢情融”的辦學理念，廣泛而深入地開展“和美教育”，引領學生了解并主動接納其他民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)開放包容的胸懷。 從2010年開始，學校開展了“漢藏一家親——漢藏家庭結對同發(fā)展、漢藏學生攜手共成長”活動，讓每位藏族學生在常州也有一個家。

如今，該活動已成為學?！安貪h情融、民族團結”德育品牌特色活動。活動開展7年來，900多位“常爸常媽”就像對待自己的親生孩子一樣，無微不至地關愛著這些來自雪域高原的孩子。

5、夏民山一家：一個屋檐下的民族團結情 蒙古族的奶茶和手把肉、回族的油香和馓子、漢族的炒菜和餃子、達斡爾族的柳蒿芽湯、鄂溫克族的奶干、滿族的沙琪瑪……錯落擺開的4張餐桌上，堆滿誘人的美食。 精致的回族繡花帽、華麗的蒙古袍、莊重的鄂溫克袍、艷麗的達斡爾繡花坎肩……身著民族盛裝的40多口人圍坐在一起，歡聲笑語飄蕩在小院的上空。

這是內(nèi)蒙古自治區(qū)陳巴爾虎旗巴彥庫仁鎮(zhèn)夏民山家的一次普通聚會。頭戴回族白色圓帽的夏民山驕傲地說：“我們家由回、漢、蒙古、達斡爾、鄂溫克、滿共6個民族組成，45口人，三代同堂?！?/p>

多年來，這個大家庭的成員在噓寒問暖的日常交往中，加深了彼此的了解；在柴米油鹽的尋常日子中，增進了彼此的感情；在大大小小的家庭事務中，促進了理解與包容……夏家民族團結的幸福生活，像草原上的莫日格勒河一樣潺湲長流。 “湖水平靜，鴻雁就平安?！?/p>

生活在內(nèi)蒙古的人們深知這句蒙古族諺語的道理。如果說中華民族大家庭是皎潔星空，那么每一個小家庭就是閃爍其間的星辰。

有了一個個像夏家一樣匯聚民族團結大愛的小家庭，中華民族大家庭才能如石榴籽那樣緊緊抱在一起，如吸鐵石那樣牢牢吸在一處。

2.促進民族團結有哪些歷史故事?

1、張騫出使西域。

本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。因而，張騫出使西域這一歷史事件便具有特殊的歷史意義。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻，至今舉世稱道。

2、文成公主和親。

文成公主原本是李唐遠支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。

3、王昭君出塞。

竟寧元年（前33年）正月，南匈奴呼韓邪單于來長安朝覲漢天子，自請為婿。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。

王昭君抵達匈奴后，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

4、金城公主和親。

景龍四年（710年），唐中宗命左驍衛(wèi)大將軍楊矩護送金城公主入蕃，嫁予吐蕃贊普赤德祖贊。金城公主在吐蕃生活近三十年，對唐蕃交往有所貢獻，鞏固了文成公主進藏后的唐蕃“舅甥之盟”。

5、彝海結盟。

“彝海結盟”是中國共產(chǎn)黨的民族政策在實踐中的第一次體現(xiàn)和重大勝利，給奇跡般的萬里長征增添了最光彩的一筆。

在通過彝區(qū)的過程中，中國工農(nóng)紅軍提出了：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切彝漢平民，都是兄弟骨肉。”、“設立彝人政府，彝族管理彝族”等主張，為革命勝利后制定民族政策和民族區(qū)域自治制度打下了堅實的基礎。

3.有關民族團結的歷史小故事

土爾扈特部回歸祖國

渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領，這一時期的局面尤為混亂和緊張。特別是后來大量沙俄居民的涌入，占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場，更加劇了兩國的矛盾和沖突。1763年，渥巴錫針對這一丑惡行徑向沙俄當局提出了強烈抗議。緊接著，沙俄當局利用他們手中的特權又開始向土爾扈特部大批征兵，并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當先鋒，從戰(zhàn)場上歸來的土爾扈特士兵只占原來數(shù)量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。 在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領導的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，回歸祖國的懷抱。其實長期以來，土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯(lián)系，經(jīng)常遣使入國交流，而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠赴土爾扈特部表達慰問。所以，他們雖然遠離故土，卻時刻思念著故土和親人。在外敵的長期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿。 公元1768-1769年，渥巴錫忍辱負重，親自率兩萬蒙古兵參與了俄國與土耳其的戰(zhàn)爭，目的是轉移沙俄的視線，為回歸祖國暗中做準備。1770年秋渥巴錫從土耳其回來后，即召開了一次秘密會議，確定了行動的具體時間。同年十一月，渥巴錫集結軍隊，完成了武裝起義之前的最后準備。 1771年春，渥巴錫正式發(fā)動武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國的征途。一路上，他們襲擊了俄國的駐軍、殲滅了俄國的增援部隊、摧毀了俄國要塞、穿過冰封的烏拉爾河，進入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠遠拋在了后面。 公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一個會永遠載入史冊的日子，因為渥巴錫所率領的土爾扈特部起義軍在經(jīng)歷了千辛萬苦的八個多月的長途跋涉之后，終于在這一天與前來迎接他們回家的清軍相遇。不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿?索通的會見。至此，民族英雄渥巴錫終于完成了領導土爾扈特部武裝起義、東返故土的歷史任務，創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙的奇跡。他的名字和他所創(chuàng)造的感天地、泣鬼神的英雄壯舉將永遠光耀史冊。

1775年1月9日，渥巴錫病逝，終年33歲。長子策凌那木扎勒襲位。

渥巴錫率部回歸的英雄壯舉，震動了當時的中國與西方世界，正如愛爾蘭作家德尼賽在《韃靼人的反叛》一書中所說的："從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個世紀后半期一個主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動于世，那樣令人激動的了。"

4.古代民族團結的故事

1、文成公主進藏文成公主進藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。

唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，并詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節(jié)護送文成公主入蕃。松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青海瑪多縣境內(nèi)）迎接文成公主，與文成公主同返邏些（今拉薩），并在拉薩為文成公主修建宮室。

2、昭君出塞公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。

她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是王后），象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。

3、張騫出使西域漢武帝建元年（公元前140），欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應募任使者，于建元三年出隴西，經(jīng)匈奴，被俘，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。

在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。

因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。

5.體現(xiàn)中華民族具有團結統(tǒng)一的精神的歷史典故

有如下歷史典故1. 鄭成功收復臺灣2. 左宗棠收復新疆3、秦始皇修靈渠4、秦始皇統(tǒng)一南紹5、漢初封王9、漢與匈奴和親7、成吉思汗遠征8、文成公主出嫁吐蕃 民族團結是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團結關系到中華民族的生死存亡，關系到國家的安危和各族人民的根本利益。

沒有民族團結，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團結，就沒有經(jīng)濟的發(fā)展；沒有民族團結，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結是順應歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。

面對總體穩(wěn)定、局部動蕩的世界政治格局和中國全面建設小康社會的迫切需要，我們要堅持科學發(fā)展觀，進一步加強對民族團結重要性的認識。 新中國成立以來的60年，是中國各民族在黨的領導下，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展，少數(shù)民族的面貌、民族關系的面貌、民族團結進步事業(yè)的面貌發(fā)生歷史性巨大變化的60年。

60年來，民族團結為祖國的繁榮發(fā)展奠定了堅實基礎。今天，我們可以從歷史和現(xiàn)實的結合上更加深刻地認識到民族團結的重大意義，更加深刻地體會到民族團結的重要性和必要性。

6.有關民族團結的歷史小故事

土爾扈特部回歸祖國 渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領，這一時期的局面尤為混亂和緊張。

特別是后來大量沙俄居民的涌入，占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場，更加劇了兩國的矛盾和沖突。1763年，渥巴錫針對這一丑惡行徑向沙俄當局提出了強烈抗議。

緊接著，沙俄當局利用他們手中的特權又開始向土爾扈特部大批征兵，并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當先鋒，從戰(zhàn)場上歸來的土爾扈特士兵只占原來數(shù)量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。 在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領導的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，回歸祖國的懷抱。

其實長期以來，土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯(lián)系，經(jīng)常遣使入國交流，而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠赴土爾扈特部表達慰問。所以，他們雖然遠離故土，卻時刻思念著故土和親人。

在外敵的長期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿。 公元1768-1769年，渥巴錫忍辱負重，親自率兩萬蒙古兵參與了俄國與土耳其的戰(zhàn)爭，目的是轉移沙俄的視線，為回歸祖國暗中做準備。

1770年秋渥巴錫從土耳其回來后，即召開了一次秘密會議，確定了行動的具體時間。同年十一月，渥巴錫集結軍隊，完成了武裝起義之前的最后準備。

1771年春，渥巴錫正式發(fā)動武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國的征途。一路上，他們襲擊了俄國的駐軍、殲滅了俄國的增援部隊、摧毀了俄國要塞、穿過冰封的烏拉爾河，進入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠遠拋在了后面。

公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一個會永遠載入史冊的日子，因為渥巴錫所率領的土爾扈特部起義軍在經(jīng)歷了千辛萬苦的八個多月的長途跋涉之后，終于在這一天與前來迎接他們回家的清軍相遇。不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿。

7.民族團結的故事

民 族 團 結 小 故 事 我為大家講這樣一件事。

因為，小學一年級到三年級，我們班就是一個多民族的班級，有漢族、回族、維吾爾族和哈薩克族這四個民族。各民族同學之間相處的非常和睦。

記得二年級的時候，我們班能歌善舞的維吾爾族小姑娘薩尼亞病了，好幾天都沒有來學校上課了，而且，馬上就要期中考試了，大家都非常著急和擔心。放學后，我們幾個好朋友帶上今天的家庭作業(yè)和這幾天課上的筆記，去她家給她補課。

到了她家，他的爸爸媽媽熱情地招待了我們，給我們端來了許多自制的維吾爾族風味小吃，有又香又酥的油馕、有熱騰騰的奶茶、還有香甜可口的干果。由于她很久都沒來上課了，所以她落下的課就很多，有語文、數(shù)學、英語等等。

所以，我們幾個小伙伴就輪流給她補課，語文補完又補數(shù)學，數(shù)學補完又補英語……補完課后，我們有和她一起把當天的作業(yè)做完，不知不覺之中天黑了?；丶业臅r候，她的爸爸，把我們一個個都送回了家。

在此后的幾天里，我們幾個放學后，仍然堅持去給她補課，直到她病好了之后回到學校。她的課也一節(jié)都沒有落下，我們的友誼也更加深厚了。

8.有關民族團結的故事有哪些

2團11連職工馬俊芳的小麥地里，9名維吾爾族男性民工拿著坎土曼，揮汗如雨地平著毛渠埂子.隨著該團3.4萬畝小麥豐收在望，該團的小麥承包抓緊時間做好夏收前的準備工作.

在該團雇維吾爾族民工打工是司空見慣的事，到秋收季節(jié)來該團打工的少數(shù)民族多達幾千人.原因很多，一是該團周圍居住著很多包括漢族人在內(nèi)的維吾爾族、回族、蒙古族組成的和靜縣、焉耆縣鄉(xiāng)、村的各族群眾；二是該團經(jīng)常與地方的少數(shù)民族聯(lián)絡，互相交流感情，相互學習在農(nóng)業(yè)種植上的新技術；三是每年從春播、田管到秋收都有很多地方的少數(shù)民族來到該團支援團場的農(nóng)業(yè)建設；四是長期各民族的共同交往，讓各民族之間結下了深厚的友誼，漢族朋友能真心對待少數(shù)民族，而少數(shù)民族也能真心對待漢族人.

維吾爾族小伙阿不拉說：每次我們來漢族朋友打工，都能快能把工錢給我們，而且對我們很好

9.民族團結小故事

從前，人的每只手都有五個兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（無名指）、五弟（小指）。他們都有各自的分工，盡職盡責團結的生活在手上?？墒菚r間一長，他們的思想都發(fā)生了微妙的變化，都認為自己的本領最大。最終矛盾激化，一場不可避免的爭吵發(fā)生了。大哥說：“我天天帶領著你們早出晚歸，辛勤的為手服務，我的本領最大?！倍缯f：“你分配不均有失職之處，出了事都是我給你頂著，我的本領最大。”三哥一把鼻涕一把淚的哭訴：“你們都把臟活累活壓在我的身上，美其名我的身材修長體格健美?！彼牡芗庵ぷ硬遄斓溃骸澳鞘悄阕哉摇Ｇ莆夜芾淼耐饨惶幠强墒琼斶蛇?，我的本領最大?！蔽宓芤矤幊持f他的本領最大。他們激烈的爭吵，誰也不讓誰。這時人說話了：“要不你們比比誰能拿起地上的球，誰的本領就最大?！庇谑?，他們爭先恐后的去拿球，可是，不管怎么努力就是拿不起那個球。人說：“你們一起拿試試。”他們走在一起輕輕一拿，球就很輕松的拿了起來。他們終于明白，團結就是力量。

其實，在生活中團結的影子也處處可見：許多許多的石頭堆積起來可以變成一座巨大的高山；許多許多的磚頭壘筑起來，可以砌成萬里長城；螞蟻雖小，但許多螞蟻團結在一起，能拖動一根很大的骨頭；一個人的力量雖小，但許多微弱的力量匯合在一起，就能排山倒海，戰(zhàn)勝一切！新中國的成立靠的是什么？靠的是全國人民一條心；抗洪搶險的勝利靠的是什么？靠的是軍民齊心協(xié)力；成功戰(zhàn)勝“非典”靠的是什么？是所有同胞眾志成城！優(yōu)秀的名校、班級靠的是什么？靠的是全體師生的團結努力。

一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經(jīng)不起太陽的曝曬，個人的力量再大，也不能單槍匹馬殺出天下，只有團結才會讓人生之路更平坦，天時不如地利，地利不如人和。