文言文伯牙絕弦反思
文言文伯牙絕弦反思
誦讀中有變化。讀中的變化指讀的形式要多樣，如自由讀、個(gè)別讀、齊讀、師生配合讀、范讀等，通過(guò)不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出神韻，從而使學(xué)生達(dá)到愛(ài)讀的目的。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的文言文伯牙絕弦反思，歡迎參考！
文言文伯牙絕弦反思篇一
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
在本課的教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在了文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見(jiàn)證了伯牙與子期的的情深意長(zhǎng)，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完了，對(duì)于本節(jié)課的誦讀教學(xué)，有這樣幾點(diǎn)深刻的感受：
一、誦讀中有層次。本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對(duì)它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生多讀，有層次地讀。在本課的教學(xué)中，我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實(shí)。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進(jìn)了文本，走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。
二、誦讀中有變化。讀中的變化指讀的形式要多樣，如自由讀、個(gè)別讀、齊讀、師生配合讀、范讀等，通過(guò)不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出神韻，從而使學(xué)生達(dá)到愛(ài)讀的目的，教學(xué)反思《讓文言文教學(xué)《伯牙絕弦》教學(xué)反思》。如在引導(dǎo)學(xué)生品讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象自己是子期，伯牙鼓琴志在高山，仿佛看到了什么。先指名學(xué)生讀出自己心中所想，再引導(dǎo)男生讀出泰山的“峨峨”，接著引導(dǎo)學(xué)生回憶“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“孔子登泰山而小天下”，充分體會(huì)泰山的巍峨峻拔后，再讓全班學(xué)生齊讀，學(xué)生讀得高昂，讀得激越，真正體味到了泰山的“峨峨”。
三、誦讀中有想象。透過(guò)文字進(jìn)行想象，有助于學(xué)生加深對(duì)文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”上，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲中除了“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些美景。再出示了一些描寫(xiě)景物的詞，如：依依楊柳、悠悠白云……，創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期，想象伯牙琴聲中的景象，學(xué)用文中句式來(lái)表達(dá)。學(xué)生興趣大增，都能仿書(shū)上句式來(lái)表達(dá)，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語(yǔ)調(diào)朗誦出來(lái)。學(xué)生在想象、仿寫(xiě)與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。
四、誦讀中有拓展。77個(gè)字的文言文，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫(xiě)下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過(guò)讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的古文化。
五、誦讀中有積累。讀懂文言文、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生已對(duì)內(nèi)容較了解，我再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行師生分角色背，最后播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的’表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語(yǔ)言，對(duì)他今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來(lái)，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長(zhǎng)，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的美妙，中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力——簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然，本課的“誦讀”教學(xué)，也留下了很多的遺憾。
一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山?！薄吧圃眨笱筚馊艚??！彪m在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對(duì)節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二、 教學(xué)中重視了“誦讀”，但在引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞義上，忙于趕時(shí)間，
就匆匆過(guò)場(chǎng)。學(xué)生雖做到了“書(shū)讀百遍”，但是不是真正“其義自見(jiàn)”了？這也是我在今后的文言文教學(xué)中要關(guān)注的問(wèn)題。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。在今后的文言文教學(xué)中，我將不斷地探索，用好“誦讀”這把鑰匙，真正打開(kāi)文言文教學(xué)的大門，讓文言文教學(xué)更加美妙！
文言文伯牙絕弦反思篇二
《伯牙絕弦》一課小學(xué)六年級(jí)上期唯一一篇文言文，故事感人至深，卻僅有７７個(gè)字，而這７７個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。上完這一節(jié)課的，我有很多收獲。
“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，傳頌至今。是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……除了這些，我還充分利用了聯(lián)想和想象的作用。
盡情享受聯(lián)想的美妙，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了很多拓展想象的環(huán)節(jié)，比如：他們是如何相見(jiàn)的？他們又是如何分別的？分別以后，他們又是過(guò)著一種什么樣的生思？想念對(duì)方嗎？伯牙怎么找到鐘子期的？來(lái)到他的墓前又會(huì)發(fā)生什么樣的情景？請(qǐng)你充分運(yùn)用想象的力量，用你自己流暢、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
在課前我就出示了一些詞語(yǔ)，比如：皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到這些詞語(yǔ)，你會(huì)想象到什么樣的畫(huà)面，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
與學(xué)生真誠(chéng)對(duì)話是我在這堂課中的另一個(gè)收獲。因?yàn)檎n前針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，使我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，課上學(xué)生都能積極參與到誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想中，這也給了我極大的信心。
