范卡教學(xué)隨筆范文
范卡教學(xué)隨筆范文
《凡卡》是俄羅斯作家契訶夫的短篇小說，創(chuàng)作于1886年。這篇文章是根據(jù)寫信的過程敘述的。以下關(guān)于凡卡教學(xué)的隨筆，是邊肖為大家整理收集的，希望能給大家一個參考。
凡卡教學(xué)隨筆(1)本文為傳統(tǒng)文本。通過凡卡給爺爺寫信，反映了沙皇統(tǒng)治下俄羅斯社會貧困兒童的悲慘命運，揭露了社會制度的黑暗。本單元的訓(xùn)練重點是引導(dǎo)學(xué)生感受人物不同的生活經(jīng)歷，增加他們的生活體驗，鼓勵他們從小樹立積極的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生在理解文本內(nèi)容和感受的基礎(chǔ)上，理解作者的表達方式和對比、對比、暗示的表達方式。
在這門課的教學(xué)中，如果整篇文章串聯(lián)起來講，不僅會讓文章的特色消失，還會讓學(xué)生感到枯燥，效果會是事半功倍。因為文章長，內(nèi)容縱橫交錯，所以交織出三條線：寫信、回憶、襯托側(cè)面，多層次多角度突出文章中心。如此復(fù)雜的事件構(gòu)成了本文的教學(xué)難點。為了實現(xiàn)長文短教，讓易改難，我在教學(xué)中設(shè)計了這個：引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀課文，初步理解課文內(nèi)容；巧設(shè)問題，理清文章思路。然后在朗讀的指導(dǎo)下，按照字母內(nèi)容、插入旁白的記憶內(nèi)容和作者的敘述內(nèi)容三個部分朗讀課文。首先，讀一讀凡卡的信的內(nèi)容——走進凡卡的真實生活，了解一個九歲孤兒的小而不過分的愿望，了解凡卡為什么一再要求爺爺帶他回農(nóng)村。重讀引言內(nèi)容——走進凡卡的夢想世界，了解凡卡內(nèi)心的感受，向往鄉(xiāng)村的幸福生活，激發(fā)學(xué)生對凡卡更強烈的同情，反對教學(xué)。然后閱讀作者的敘述內(nèi)容，體會作者高超的寫作技巧，巧妙的結(jié)構(gòu)安排，體會文章中采用的對比、對比、暗示的表達方法。從而深刻理解文章所蘊含的深刻思想感情。同時，讓學(xué)生將自己的童年與凡卡進行比較，掀起凡卡悲慘的童年，喚起對凡卡的同情，進而珍惜自己的童年。在仔細(xì)閱讀信內(nèi)容的環(huán)節(jié)，用“凡卡在城里當(dāng)學(xué)徒的悲慘遭遇，哪里最能體現(xiàn)？”這個問題貫穿教學(xué)始終，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀自然段落8、10、15，體驗凡卡學(xué)藝的苦難。情緒化閱讀課文。這樣，通過對關(guān)鍵段落的分析，我們就可以進入凡卡的真實生活，通過朗讀來閱讀文本，感受情感，表達理解。然后讓學(xué)生思考，“鄉(xiāng)村生活會更好嗎？”看了介紹，談了感受，明白了在冰天雪地里砍圣誕樹是又冷又累，但在凡卡的回憶里卻是那么美好、快樂、有趣，進一步說明了凡卡在莫斯科的孤獨和痛苦。通過閱讀和學(xué)生自己的分析，已經(jīng)清楚地認(rèn)識到，凡卡在農(nóng)村和城市都沒有好的生活；無論他去哪里，他的生活都很悲慘。然后讓學(xué)生們感受作者用寫農(nóng)村的貧窮和無助連同城市的悲慘和孤獨，讓人讀后更加同情和一目了然樊卡的悲慘命運。這種寫法叫做對比；同時，從凡卡的帶著血淚的吶喊中，我們可以看到作者有意識地用鄉(xiāng)村生活來烘托城市生活的苦難。理解本課中兩個更重要的表達特征。
教學(xué)中還有一些重點句子讀得少，學(xué)生經(jīng)驗不夠，老師也不夠放手。
凡卡教學(xué)隨筆(2)在教《凡卡》的時候，我在課后用三個問題引導(dǎo)學(xué)生默讀，然后進行交流。更多的是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況生成新的教學(xué)思路，隨機掌控課堂，并感到非常滿足。語文課上，我很少有意識地引導(dǎo)學(xué)生默讀課文。我更喜歡大聲朗讀。在我看來，朗讀是小學(xué)語文教學(xué)中最常用、最有效的閱讀方法?！斗部ā肥墙滩牡谒膯卧牡诙n文。本單元的訓(xùn)練重點是默讀。在之前的課文教學(xué)中，我沒有使用或者提到默讀。因為我平時觀察高三學(xué)生讀課外書籍，發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)生都是默讀。從某種角度來說，隨著識字量的增加，成績的提高，知識面的擴大，小學(xué)生自然會喜歡默默看書看報。當(dāng)然，這種默讀還是無意識的，比如要有意識地提高默讀的速度，要有意識地邊默讀邊思考，要需要老師的點撥?！斗部ā返慕虒W(xué)是我有意識地引導(dǎo)學(xué)生如何默讀，培養(yǎng)學(xué)生默讀的好習(xí)慣。
同學(xué)們課后三個問題的精彩交流出乎我的意料。尤其是第二個問題(第一課：凡卡為什么給爺爺寫信，求他帶他回家？第二課時：大部分同學(xué)認(rèn)為凡卡被折磨的很慘，生不如死，但有一個同學(xué)認(rèn)為凡卡很強。你覺得凡卡到底強不強？)，有了“前所未有”的突破！大多數(shù)孩子最初認(rèn)為凡卡的學(xué)徒“再也受不了了！”“我要死了！”“只有一條死路！”“沒有希望，連狗都不如！”.我只看到了凡卡悲劇的一面，卻沒有發(fā)現(xiàn)凡卡骨子里隱藏的堅強的一面！很多人在憐憫凡卡的同時，唾罵店主、老板娘和幾個鞋店的伙計，指責(zé)黑暗的資本主義社會。在這節(jié)課的教學(xué)中，我沒有引導(dǎo)學(xué)生同情凡卡，也沒有引導(dǎo)學(xué)生謾罵指責(zé)。學(xué)生的交流已經(jīng)包含了這些東西。我為什么要再次強化它們？因為這些不能觸動我和我學(xué)生的心弦，也不能擊中我和我學(xué)生的心靈！
在這樣險惡的環(huán)境下，凡卡始終保持著對自由幸福生活的向往，始終堅信自己可以回到祖父身邊；在飽受折磨和屈辱后，凡卡頑強地活了下來；雖然凡卡的忍耐力達到了極限，甚至想到了死亡，但他最終還是選擇了生存。他沒有放棄自己！這就是凡卡的實力！這就是令人震驚的實力！我和我的學(xué)生被凡卡的力量所感動，不斷感動.
在這節(jié)課的教學(xué)中，前后兩個小時相互聯(lián)系、相互融合，默讀中的三個問題貫穿了這兩個小時。第一節(jié)課，三個問題引發(fā)學(xué)生思考。默讀后依次交流，學(xué)生的默讀成績在黑板上分類。每個問題的答案都讓學(xué)生在“矛盾”中有自己的看法，產(chǎn)生新的問題。在這里，
的新問題是對原問題的深層思考，可以留給第二課時，因此不必馬上解決?！坝笫氯绾?，且聽下回分解！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話：“讓學(xué)生帶著問題進課堂，帶著更多的新問題出課堂?！边@一課的教學(xué)我不就是在實踐著這一個理念嗎？學(xué)生帶著問題默讀課文，走入文本，帶著成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問題后，學(xué)生再次走入文本，帶著勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對話自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時也在享受著語文。第二課時的末尾雖然沒有再產(chǎn)生更新的問題，但是凡卡超乎尋常的堅強，為自由而生存的堅強已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問題，留給學(xué)生的將是一生的思考。
《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進行，學(xué)生不斷地在文本中走進走出。每一次進出，學(xué)生都有新的發(fā)現(xiàn)；每一次交流，學(xué)生在傾聽的過程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語文課吧！“欲知后事如何,且聽下回分解！”語文課也應(yīng)該像說評書那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受！
《凡卡》一文敘述了俄國沙皇統(tǒng)治最黑暗的時期，九歲的凡卡·茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫信給爺爺，求爺爺帶他回鄉(xiāng)下去。課文的結(jié)尾以凡卡做夢的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課時，我有這幾點感受：
一、整體感知，讀中悟?qū)W
蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。因此，在這一環(huán)節(jié)，我發(fā)揮了學(xué)生的主動性，能動性。考慮到本課篇幅較長，我讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)課文時認(rèn)真朗讀課文，課堂中就帶著自己的問題和小組交流：通過讀書，你都讀懂了什么？例如：有位學(xué)生說到：“我認(rèn)為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉(xiāng)呢？”針對這個問題，我請全班同學(xué)幫他解決。同學(xué)們結(jié)合課文里的具體情節(jié)來理解：下著大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無法回到鄉(xiāng)下。這更烘托出凡卡命運的悲慘。讓學(xué)生帶著疑問理解課文，尊重學(xué)生的獨特個性，做到仁者見仁，智者見智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線。我們應(yīng)該鼓勵這種個性化的理解，進行地交流讀書體會。
二、異曲同工，發(fā)展創(chuàng)造性思維
求異是創(chuàng)造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生對同一問題做不同的回答，或鼓勵學(xué)生擺脫習(xí)慣性的思維形式。
教學(xué)《凡卡》一文的結(jié)尾，以做夢結(jié)束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的難點。于是，我引導(dǎo)學(xué)生對比進行思考探討。我說：“凡卡是懷著強烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬萬沒有想到爺爺是永遠(yuǎn)也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運將怎樣呢？”學(xué)生的回答都帶著明顯的同情?！澳羌热环部o法擺脫這悲慘的命運，那么文章結(jié)尾又有什么含義呢？”有的學(xué)生回答：“文章以夢結(jié)尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個不能實現(xiàn)的夢。”有的學(xué)生說：“這個結(jié)尾看似美好，其實隱藏和不西幸，更激起我們對凡卡的同情。針對這一懸念式的結(jié)尾，我再安排學(xué)生續(xù)寫，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對凡卡的共同情感──同情。
今后的教學(xué)中還需理論聯(lián)系實際，課文內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實生活。寫作方法學(xué)以致用。
