古詩(shī)句消除游戲第四關(guān)(古詩(shī)詞消除游戲第十一關(guān)怎么過(guò))

1.古詩(shī)詞消除游戲第十一關(guān)怎么過(guò)

1.點(diǎn)擊右邊的桌子，拿到一把鋼筆，順便記下相片上的密碼：3290。

記下臺(tái)歷上綠色條紋的位置。 2.點(diǎn)擊左上方的密碼箱，輸入密碼3290得到一個(gè)耳釘和一部相機(jī)。

3.點(diǎn)擊右邊的柜子，用相機(jī)拍下文件夾的照片。 4.點(diǎn)擊左邊的桌子，把相機(jī)放上去，導(dǎo)出照片到電腦上。

點(diǎn)擊電腦屏幕，放大照片，記下上面的數(shù)字提示：2123。順便把桌子上的膠水拿走。

5.將綠色條紋位置和文件夾位置對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后分別挑選出第2、第1、第2和第3個(gè)字母，得到密碼：VBMA。 6.點(diǎn)擊左邊的冰箱，輸入密碼VBMA得到充電排插和小刀。

7.把耳釘放到左邊的椅子底下壓斷，得到一顆寶石。把寶石和鋼筆組合在一起，然后用膠水黏在一起。

8.把排插線掛在電風(fēng)扇上面，然后用小刀在右邊椅子上割下一塊布。 9..左轉(zhuǎn)一次，用寶石把玻璃割破，最后貼上碎布就能順利過(guò)關(guān)啦。

2.名詞解釋 首關(guān)消除

名詞解釋：也稱首過(guò)消除；從胃腸道吸收入門靜脈系統(tǒng)的藥物在到達(dá)全身血循環(huán)前必先通過(guò)肝臟，如果肝臟對(duì)其代謝能力很強(qiáng)或由膽汁排泄的量大，則使進(jìn)入全身血循環(huán)內(nèi)的有效藥物量明顯減少，這種作用稱為首關(guān)消除。

拓展內(nèi)容：首關(guān)消除有什么實(shí)際意義？

實(shí)際意義：有首關(guān)消除的藥物（如利多卡因，硝酸甘油）不宜口服，可改為舌下或直腸給藥，或者加大給藥劑量。但治療血吸蟲病的吡喹酮雖有首關(guān)消除，還應(yīng)口服給藥，因口服吸收后門靜脈濃度高，有利于殺滅寄生在此處的血吸蟲；之后經(jīng)肝臟代謝，又可使全身不良反應(yīng)減輕。

3.帶“消”字的五言詩(shī)或者七言詩(shī),要原創(chuàng),最好跟賓果消消消這個(gè)游戲

四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌常見(jiàn)的體裁。其中的“言”，指字。比如，從形式上說(shuō)，四言詩(shī)也就是四個(gè)字為一句的古詩(shī)。

四言詩(shī)是古代產(chǎn)生最早的一種詩(shī)體?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》、《小雅》、大雅》等都是以四言詩(shī)為基本體裁。在先秦兩漢的其他典籍里，如《史記》所載《麥秀歌》，《左傳》所載《宋城子謳》、《子產(chǎn)誦》等，也都是以四言體為主。可見(jiàn)，在西周到春秋時(shí)期，無(wú)論是社會(huì)上層還是下層，是娛樂(lè)場(chǎng)合還是祭祀場(chǎng)合，最流行的詩(shī)體是四言詩(shī)。

春秋時(shí)期以后，四言詩(shī)逐漸衰落，但仍有不少詩(shī)人寫作四言詩(shī)。如三國(guó)時(shí)期的曹操父子，魏末的嵇康，西晉的陸機(jī)、陸云，東晉的陶淵明等。同時(shí)，也出現(xiàn)過(guò)若干佳作，如曹操的《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！比藗冎两褚髡b不絕。

五言詩(shī)起源很早，《詩(shī)經(jīng)》里就有一些五言詩(shī)句。但它的正式興起，還是在漢代。漢初的《戚夫人歌》后四句是五言，西漢中后期的樂(lè)府民歌，如《漢書·五行志》所載的童謠“邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹(shù)華不實(shí)，黃雀巢其顛。昔為人所羨，今為人所憐”，也是一篇完整的五言作品。相對(duì)于四言詩(shī)，五言詩(shī)雖然只是增加了一個(gè)字，但它增加的是整整一個(gè)節(jié)奏，因此，句中的容量就大不少，表現(xiàn)功能也強(qiáng)得多，并且給詩(shī)句的變化提供了更多余地。

在東漢，無(wú)論民間歌謠還是文人創(chuàng)作，都有了長(zhǎng)足發(fā)展。《飲馬長(zhǎng)城窟行》、《上山采蘼蕪》、《十五從軍征》等樂(lè)府民歌，都是一些令人注目的作品。班固則是最早從事五言詩(shī)寫作的文人，他的《詠史》，五言十六句，顯示了文人學(xué)習(xí)民間新詩(shī)體之初的現(xiàn)象。后來(lái)，又有張衡《同聲歌》、秦嘉《贈(zèng)婦詩(shī)》、酈炎《見(jiàn)志詩(shī)》等產(chǎn)生。到漢末，隨著“古詩(shī)十九首”的出現(xiàn)，五言詩(shī)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。從建安時(shí)期開(kāi)始，五言詩(shī)壓倒了四言詩(shī)，進(jìn)入了它的全盛時(shí)期。

七言詩(shī)的起源也很早，在《詩(shī)經(jīng)》中也有一些七言句，如“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰”等。到戰(zhàn)國(guó)晚期，就有以七言為主的勞動(dòng)歌。荀子的《成相辭》就是采用民歌的體式和腔調(diào)。西漢后期的一些謠諺和樂(lè)府歌辭，如“畫地為獄議不入，刻木為吏期不對(duì)”等，都是以七言為主。東漢的張衡寫過(guò)一篇《四愁詩(shī)》，是最早的文人七言作品。之后的曹丕寫了《燕歌行》，一般被認(rèn)為是第一篇成熟的七言詩(shī)。魏晉時(shí)期，比起五言詩(shī)而言，七言詩(shī)不受重視。直到初唐，七言詩(shī)才逐漸興盛，產(chǎn)生了許多佳作，如盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》、張若虛的《春江花月夜》等。

七言詩(shī)字?jǐn)?shù)比五言、四言多，一句可以表達(dá)比較復(fù)雜、完整的意思，聲調(diào)更加舒緩、悠長(zhǎng)。唐代以后，五言詩(shī)和七言詩(shī)成為主要的詩(shī)體，四言詩(shī)趨于消亡。