司馬懿,字仲達(dá),漢族,我個(gè)人認(rèn)為司馬懿是三國時(shí)期最杰出的政治家、軍事家。
黃初三年,曹丕大興水軍攻吳,命司馬懿留守“內(nèi)鎮(zhèn)外供軍資”臨行,下詔給司馬懿“吾深以后事為念,以委卿、曹參雖有戰(zhàn)功,而蕭何為重,使吾無西顧亡,不亦可乎!”后曹丕回師洛陽,又召對(duì)司馬懿說“吾撫軍當(dāng)總西事;吾西,撫軍當(dāng)總東事,在政治上為曹信賴,以后可以獨(dú)當(dāng)一面,并培養(yǎng)其治國理民的才干,增自己的勢力?!?/p>
一、等火燒大了,才去救火
孔明出師北伐,因戒懼司馬其人,故使人反間之計(jì),廣貼布告,令魏主棄司馬不用,使兵敗如山倒,孟達(dá)更是為蜀漢內(nèi)應(yīng),欲舉新城,(陪蜀入侵的總關(guān)口)投漢,如果孟達(dá)投蜀成功,魏國則無險(xiǎn)可守,內(nèi)外人心不安,惶惶不可終日。此時(shí)復(fù)起司馬懿為大將軍,八日揮軍而至,而孟達(dá)并無準(zhǔn)備殺孟達(dá),而使內(nèi)外人心安定,孔明震懼。
我個(gè)人認(rèn)為魏蜀吳三國之間連年征戰(zhàn),廣布間諜,魏主英明,而只因其流言,布告而下,最有大功的,可能是司馬有意為之,借托明反間之手,托病不出,觀望曹家的(或忠于曹魏)的人物的能力或躲避政敵發(fā)難,或等五人能抵抗蜀漢在表現(xiàn)自己的能力。
有幾件小事可能佐證我的猜想:
①反將孟達(dá)的子侄到司馬府中告密(當(dāng)時(shí)司馬懿并未復(fù)起)
②復(fù)位大將軍則立刻開展行動(dòng),欲將發(fā)兵而克孟達(dá)。(對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢了如指掌,知道魏國已無人可用,自己一定會(huì)再次啟用。)
③是他的一句話,托陛下洪福,旦夕不用吾,則魏國危矣。(除了他,誰也不能克敵制勝)
就像主人家中失了火,當(dāng)火勢不大你就去把火撲滅,主人家會(huì)認(rèn)為火不大,自己能搞定,不會(huì)有太大的獎(jiǎng)勵(lì),可如果等到火勢很大了,主人怕大火奪走一切的時(shí)候,這時(shí)再出來救火,主人一定會(huì)非常感激,司馬懿就是等孔明把火燒大了,才出山救火的。
二、真假空城計(jì)
孔明在兵微將寡的情況下大開城門,司馬揮十萬雄兵而無寸進(jìn),為世人所笑。
我認(rèn)為,司馬對(duì)蜀的戰(zhàn)略胸有成竹的,戰(zhàn)略上防守,戰(zhàn)役中固守魏國,地大物博,人才濟(jì)濟(jì),蜀中地少人稀,孔明之外別無能者,孔明日夜操勞,時(shí)日無多,蜀對(duì)魏無太大的威脅,揮軍不進(jìn),欲留孔明牽制自己的政敵和魏主,保持兵權(quán)和地位,這樣才能培養(yǎng)自己的勢力,而孔明知道司馬會(huì)用自己對(duì)付政敵,保持軍權(quán),雙方都明白,用了一出空城計(jì)來迷惑世人。
三、“死諸葛嚇走活司馬”
孔明病故于軍,蜀軍人心不安,正是司馬成大功滅蜀之時(shí),而為何被嚇走呢?我認(rèn)為司馬在朝中與軍中以成勢力與氣候,可魏主明睿,除去蜀國,可能成不世之功,而走兔死狗烹的路,司馬選擇了忍耐與等待,后果被奪權(quán),可曹氏人中,人才凋零,都是志大才疏之人。
司馬懿“少有奇節(jié),聰明多大略,博學(xué)洛聞,伏庸儒家”時(shí)曹操為司空之時(shí),征司馬于府中在職,司馬不服其才,而因懼訣而起,曹操后來看出司馬能力超群,說他“鷹視,狼顧,不可擁兵權(quán)”被曹操所疑懼,為了不使人所疑,司馬選擇忍耐,等待、臣服,為了以后重用養(yǎng)成自己的勢力而努力,后利用孔明剪出對(duì)手為西晉王朝奠定基礎(chǔ)。
一千個(gè)人眼中,有一千個(gè)哈姆萊特,這是我眼中的司馬懿。
公元251年,72歲的司馬懿病死,十二年后司馬昭滅蜀,劉禪降。又兩年司馬炎篡位稱帝,建立晉朝。公元280年,司馬炎蕩平吳國,三國再次一統(tǒng)”在這一串報(bào)幕聲中新《三國》就這樣給“卡擦”了
新《三國》的最后幾集(確切的說后幾集應(yīng)該叫《司馬懿自傳之我的奮斗史》或是叫《諸葛亮——我所認(rèn)識(shí)的司馬懿》)完全是諸葛孔明與司馬仲達(dá)之間的二人轉(zhuǎn),壓根沒東吳啥事
但看完新三國的后幾集(認(rèn)真觀看)現(xiàn)在我被司馬懿迷戀得走火入魔
這位可愛的司馬大伯集忠誠(效忠武帝輔佐文帝護(hù)衛(wèi)明帝——野心還沒膨脹至極)智慧(孟德孔明皆服之)勇敢(每次沖鋒都身先士卒)堅(jiān)韌(與孔明大叔對(duì)決屢敗屢戰(zhàn))能屈能伸(忍孔明激將法相逼,十年磨劍亮劍出鞘覆曹魏)陰險(xiǎn)(氣死曹真誅殺曹爽)英雄相惜(在孔明雕像前的真情表露——比起曹操祭袁紹,孔明哭周瑜真情的多,至少我認(rèn)為是這樣)還有就是這位年過半百的老司馬與本劇重點(diǎn)推出的那位與貂蟬一樣美色與心機(jī)并重的絕色間諜靜姝上演的“流產(chǎn)生死戀”(老??心鄄荨獞z香惜玉卻又痛下殺機(jī))。
特別就是在司馬懿兵符被廢時(shí)眾將請(qǐng)?jiān)溉姂Q哭千里相送在上方谷四面火海全軍覆沒時(shí)鎮(zhèn)定自若(應(yīng)該不是裝的)心系部屬(令眾將投降蜀軍免死)與廣大戰(zhàn)友高唱:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!復(fù)為羽聲忼慨,士皆瞋目,發(fā)盡上指冠?!?看的偶內(nèi)牛滿面
司馬先帝真是夠man的,堂堂血肉之軀,仗劍保家衛(wèi)國安定天下(各歸其主,命?。?,用兵如神(是蠻神的,孔明也是這么認(rèn)為的)此乃神人也又不失凡人兒女情長柔情似骨(在靜姝墓前留的是——淚)——(我好像是他的代言人了)
感謝那個(gè)胖導(dǎo)演所勾勒出來這樣一位晉宣帝
(以上全是本人YY觀點(diǎn),如有不茍同或相悖觀點(diǎn),鄙人愿受口誅筆伐,臭雞蛋相贈(zèng))
除軍事方面外,司馬懿在魏明帝大修宮室之際他也加以勸諫,魏明帝駕崩后他奏請(qǐng)罷修宮室,雕玩物之人力,節(jié)用務(wù)農(nóng),使天下欣賴。
識(shí)拔人才上,司馬懿從寒門中提拔了鄧艾、王基、州泰等人才,如虞預(yù)所說,經(jīng)略之才可謂遠(yuǎn)矣 。
經(jīng)濟(jì)上,司馬懿在上邽興屯田,京兆、天水、安南興冶鐵,穿成國渠,筑臨晉坡使雍涼足足食,并有余力供給關(guān)中不足。后來又大興屯田于淮北,穿廣槽渠,這些作為不但厚植了國力,也為日后統(tǒng)一華夏殿定基礎(chǔ)。
司馬懿在推廣屯田,特別是軍屯事業(yè)上有很大的建樹。約在建安二十三、四年,司馬懿由轉(zhuǎn)為丞相軍司馬后,向曹操建議:“昔箕子陳謀,以食為首。今天下不耕者蓋二十余萬,非經(jīng)國遠(yuǎn)籌也。雖戎甲未卷,自宜且耕且守?!辈懿傩兄?。魏國一時(shí)“務(wù)農(nóng)積谷,國用豐贍?!保ā稌x書·宣帝紀(jì)》)曹操采納這個(gè)建議僅兩年就駕崩了,在這樣短的時(shí)間內(nèi)要使軍屯走向正規(guī),大規(guī)模的鋪開推行當(dāng)然是困難的。管理軍屯的主要官吏——度支中郎將、度支校尉、度支都尉等官員,都是在黃初年間(220—226年)設(shè)置的,說明軍屯走上正規(guī)是在曹丕時(shí)期。
曹魏軍屯推行很廣泛,但主要基地是設(shè)置在邊境駐軍地區(qū),特別是在和吳、蜀的軍事對(duì)立地帶。曹魏和吳、蜀對(duì)立地帶的兩大軍屯基地的開創(chuàng),都和司馬懿有關(guān)。
[作文 詠司馬懿] 一談起司馬懿大家一定會(huì)想到在空城計(jì)中大敗與諸葛亮敗軍之將,很多人盲目中百諸葛亮,作文 詠司馬懿。而司馬懿遠(yuǎn)比諸葛亮聰明一百倍。
空城計(jì)中雖然敗于諸葛亮,很多人盲目崇拜諸葛亮。其實(shí)這場戰(zhàn)役是司馬懿勝于諸葛亮。司馬懿在魏國政敵很多。如果司馬懿這是殺了諸葛亮,那他就失去了利用價(jià)值。曹丕就要?dú)⑺?。曹操生前說過,只有司馬懿才能打敗諸葛亮。即要重用他也要防著他?;⒁曻椦鄄豢筛吨鴻?quán)久違國家大禍。司馬懿為了自己的生命和自己的發(fā)展空間。何不放諸葛孔明一馬。正在司馬懿退兵時(shí),諸葛亮對(duì)旁邊的大臣說。司馬懿對(duì)我了解得一清二楚。而我對(duì)他一無所知!說明諸葛亮自己承認(rèn)不如司馬懿。
諸葛亮在北伐時(shí)最怕的就是司馬懿,后來聽了馬謖的意見,用瑤言的方式使司馬懿被曹丕收了兵權(quán)。諸葛亮不敢與司馬懿正面交鋒,說明諸葛亮懼怕司馬懿和司馬懿打仗。有一次諸葛亮和司馬懿打仗,諸葛亮技窮。把一件女人穿的衣服送給司馬懿。想要刺激司馬懿。司馬懿生知諸葛亮沒了辦法,初中一年級(jí)作文《作文 詠司馬懿》。把女人穿的衣服穿在自己身上。這種大智如愚的精神是諸葛亮不能及的。諸葛亮身為一帶有名的軍師。用這種方法刺激司馬懿真是荒唐。假如諸葛亮是火司馬懿就是水,萬物相生相克,司馬懿總是諸葛亮克星。原本諸葛亮是主動(dòng),而司馬懿出現(xiàn)是諸葛亮使諸葛亮變成被動(dòng)。諸葛亮死后蜀軍退出魏國使魏國絕出逢生!諸葛亮這個(gè)玩家,賠了本錢還賠了性命真是可悲??!司馬懿真是大智??!
司馬懿是歷史的神話,他使魏國決出逢生,戰(zhàn)爭從被動(dòng)成為主動(dòng),這種神力諸葛亮能為嗎?難道司馬懿不比諸葛亮聰明一百倍嗎?
寧國市汪溪中學(xué)初一:葉胡寧
《司馬懿的“隱士”情結(jié)》 建安六年(201年)冬,“司空”曹操給22歲的司馬懿下達(dá)了辟書(任命書)。
司馬懿借口患“風(fēng)痹”半身不遂而蒙混過去。建安十三年六月,曹操“晉升”丞相,再次辟司馬懿為幕僚。
也許事后曹操對(duì)司馬懿七年前的表演有所耳聞,這次曹操一面公開送辟書,一面派員秘密前往探查。司馬懿故技重演,再次高臥不起。
然而,大雨驟降,倉猝中,他竟忘了自己是個(gè)不能自理的風(fēng)痹病人,跳下床來奔向正在晾曬的書籍。這一幕恰巧被正在門外大樹下避雨的便衣官吏目睹。
曹操對(duì)司馬懿的陽奉陰違十分惱火,決定再下辟書,并命令執(zhí)行者:司馬懿若再敢?;ㄕ校⒂璐?。 眾所周知,在曹魏政治史上,司馬懿是個(gè)野心勃勃的奪權(quán)高手。
而他在青年時(shí)代為了逃避仕途竟險(xiǎn)些入獄,豈不令人費(fèi)解? 從司馬懿的家庭背景看,似乎不存在與曹操對(duì)立的因素。其父司馬防早在熹平三年(174年)任尚書右丞時(shí),便推薦了二十歲的“孝廉”曹操為洛陽北部尉,給了這位宦官子弟公開與宦官專權(quán)劃清界限的機(jī)會(huì)——用五色棒擊斃了一批橫行京城的豪強(qiáng),其中包括皇帝親信宦官蹇碩的叔父。
曹操對(duì)司馬防的薦舉一直懷著感激之情。四十二年后的建安二十一年五月,曹操為魏王后,專門將司馬防請(qǐng)到鄴都敘舊。
酒酣耳熱之際,曹操躊躇滿志,故意問:“孤今日可復(fù)作尉否?”司馬防的回答亦不失尊嚴(yán):“昔舉大王時(shí),適可作尉耳?!辈懿匍_懷大笑。
司馬懿的長兄司馬朗,自建安元年起便應(yīng)辟為曹操掾?qū)?,后來官至兗州刺史,是建安時(shí)期曹操集團(tuán)的重要人物之一。生在這樣一個(gè)家庭,加入曹操政治集團(tuán),似乎順理成章,但事實(shí)并非如此。
《晉書·宣帝紀(jì)》以儒家的忠君思想予以解釋:“伏膺儒教。漢末大亂,常慨然有憂天下心……帝知漢運(yùn)方微,不欲屈節(jié)曹氏。”
的確,司馬懿少年時(shí)代受過傳統(tǒng)的儒家教育。長兄司馬朗學(xué)術(shù)早熟,十二歲時(shí)便通過了國家的經(jīng)學(xué)考試,成為正式的朝廷命官郎中。
他深厚的經(jīng)學(xué)根柢,對(duì)司馬懿的成長也有重要影響。初平元年,司馬防被迫隨董卓遷都長安,年僅十九歲的司馬朗率全家逃離洛陽,輾轉(zhuǎn)于故鄉(xiāng)河內(nèi)溫縣與黎陽之間,與父親中斷聯(lián)系達(dá)七年之久,獨(dú)立擔(dān)負(fù)起撫育諸弟的責(zé)任。
司馬氏兄弟在長兄的教育下,在流亡中完成了儒家文化啟蒙,“博涉經(jīng)史,漢末喪亂,與兄弟處危亡之中,簞食瓢飲,而披閱不倦?!?建安初年,曹操面對(duì)周圍強(qiáng)大的割據(jù)勢力,對(duì)漢獻(xiàn)帝的“朝廷”采取以拉攏為主的方針,重建朝儀,恢復(fù)了各種制度,并大規(guī)模地征天下名士到朝任職。
出于共同需要,曹操集團(tuán)與以漢獻(xiàn)帝為旗幟的漢末名士這兩種政治力量,在建安初期一度尚能和平共處,直到建安五年,雙方的摩擦與沖突才趨于明朗化。 司馬防追隨漢獻(xiàn)帝多年,傳統(tǒng)觀念根深蒂固,自然傾向獻(xiàn)帝一派,這對(duì)其家人必然產(chǎn)生潛移默化的影響。
當(dāng)司馬懿本人還沒有從曹操集團(tuán)得到實(shí)際利益時(shí),儒家的正統(tǒng)觀念、父輩的立場與青年人的“正義感”,使其一度同情漢王朝的悲慘命運(yùn)。司馬懿對(duì)父親惟命是從,其拒辟行為顯然不可能違背父意,恰恰是得到長輩的支持才對(duì)。
值得注意的是,曹操兩次征辟司馬懿的前后,均發(fā)生了曹操集團(tuán)打擊獻(xiàn)帝派的嚴(yán)重事件:其一,建安五年,國舅董承、長水校尉種輯等人推翻曹操的未遂政變遭到了嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。其二,曹操于建安十三年殺了漢末名士領(lǐng)袖孔融。
這也應(yīng)是導(dǎo)致司馬懿堅(jiān)臥不起的時(shí)代背景。 天下有道則仕,無道則隱。
青年時(shí)期司馬懿有明顯的避世傾向。據(jù)《高士傳》記載,司馬懿二十多歲時(shí),曾與大隱士胡昭關(guān)系密切。
然而,雖有做隱士的志向卻奈何不了曹操的嚴(yán)刑峻法,最后只得就范。建安十三年夏秋之際,赤壁之戰(zhàn)前夕,司馬懿入丞相府,融入了建安名士群體。
建安時(shí)期,曹操丞相府不僅是政治軍事中心,而且是名法思潮的策源地。經(jīng)過在丞相府長達(dá)十二年的熏陶磨煉,司馬懿的政治立場與信仰發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變——由漢王朝的同情者轉(zhuǎn)變?yōu)闈h魏禪讓的主要策劃者,率直的青年儒生終于變成了“性深阻有若城府”的干練冷酷的名法派中年官僚,逐漸把儒學(xué)的“忠、信、仁、義”置諸腦后了。
司馬懿(179年—251年9月7日),字仲達(dá),河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。
三國時(shí)期魏國杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家,西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。
是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣,后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。善謀奇策,多次征伐有功,其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。
對(duì)屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世,辭郡公和殊禮,葬于首陽山。
謚號(hào)宣文;次子司馬昭封晉王后,追封司馬懿為宣王;司馬炎稱帝后,追尊司馬懿為宣皇帝,廟號(hào)高祖。早年經(jīng)歷司馬懿司馬懿的高祖父司馬鈞為漢安帝時(shí)的征西將軍,曾祖父司馬量為豫章太守,祖父司馬雋為潁川太守,父親司馬防為京兆尹。
司馬防育有八子,因字中都有一個(gè)“達(dá)”字,當(dāng)時(shí)號(hào)稱司馬八達(dá)。晉武帝司馬炎詔書說:“本諸生家,傳禮來久?!?/p>
司馬懿是司馬防的次子,少年時(shí)期就胸懷謀略。東漢末年,司馬懿生于亂世,“常慨然有憂天下心”。
南陽太守楊俊素以知人善任著稱,司馬懿二十歲前,楊俊曾見過他,說他絕非尋常之子。尚書崔琰與司馬懿的兄長司馬朗交好,曾對(duì)司馬朗說:“你弟弟聰明懂事,做事果斷,英姿不凡,不是你所能比得上的。”
司馬懿少年時(shí)和著名隱士胡昭關(guān)系很好。因與同郡的周生等人結(jié)怨而被謀害,胡昭知道后立刻涉險(xiǎn)尋找,在崤山澠池之間找到周生一行,請(qǐng)求他們放過司馬懿,周生開始不肯,但胡昭哭泣的誠意最終還是感動(dòng)了他,救下司馬懿。
建安六年(201年),郡中推舉他為計(jì)掾。時(shí)曹操正任司空,聽到他的名聲后,派人召他到府中任職。
司馬懿見漢朝國運(yùn)已微,不想在曹操手下,便借口自己有風(fēng)痹病,身體不能起居。曹操不信,派人夜間去刺探消息,司馬懿躺在那里,一動(dòng)不動(dòng),像真染上風(fēng)痹一般。
建安十三年(208年),曹操為丞相以后,使用強(qiáng)制手段辟司馬懿為文學(xué)掾。曹操對(duì)使者說,“若復(fù)盤桓,便收之”。
司馬懿畏懼,只得就職。曹操讓他與太子往來游處,歷任黃門侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職。
而據(jù)《魏略》則記載,司馬懿好學(xué),曹洪自以為才疏,想讓司馬懿去幫助他,司馬懿恥于和曹洪來往,假裝拄拐不去。曹洪記恨司馬懿,去跟曹操打小報(bào)告,曹操征召司馬懿,司馬懿立刻扔了拐杖去見曹操為其效命。
曹操逐漸察覺司馬懿“有雄豪志”,又發(fā)現(xiàn)他有“狼顧之相”,心里很忌諱。因此對(duì)曹丕說,司馬懿不是甘為臣下的人,必會(huì)干預(yù)我們的家族之事。
但因曹丕和司馬懿關(guān)系很好,總是回護(hù)他,而得以無事,于是司馬懿勤于職守,廢寢忘食,遂使曹操安心。奇策善謀建安二十年(215年),曹操征討張魯,司馬懿隨軍。
他對(duì)曹操說:“劉備用詭計(jì)俘虜劉璋,蜀中之人還未曾歸附他就又興兵爭奪江陵,這正是破劉的好機(jī)會(huì)。今若在漢中陳兵示威,益州就會(huì)震動(dòng)不安,再進(jìn)兵威逼,蜀兵勢必瓦解,趁這個(gè)好機(jī)會(huì),事情是可以成功的。
圣人不能違時(shí),也不能失時(shí)。”曹操說:“人苦于不知足,既得隴右,復(fù)欲得蜀。”
未從其計(jì)。建安二十二年(217年),曹丕被封魏王太子。
建安二十四年(219年),司馬懿升任太子中庶子,佐助曹丕。時(shí)司馬懿“每與大謀,輒有奇策”,為曹丕所信任和重用,與陳群、吳質(zhì)、朱鑠并稱“四友”。
此后,司馬懿更是常謀國事,多出奇策。不久,司馬懿轉(zhuǎn)為丞相軍司馬,建議屯田解決糧食問題,得到曹操的采納。
他指出荊州刺史胡修粗暴,南鄉(xiāng)太守傅方驕奢,都不應(yīng)駐守邊防,曹操未予重視。同年六月,劉備繼取漢中后,派孟達(dá)、劉封攻占漢中郡東部的房陵、上庸等地,勢力有所擴(kuò)展。
七月,孫權(quán)欲攻合肥,魏軍大部調(diào)動(dòng)淮南防備吳軍。鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽,乘此機(jī)會(huì)率主力北攻荊襄。
圍魏將曹仁,水淹于禁七軍,斬龐德。胡、傅二人果然乘機(jī)降蜀。
一時(shí)間關(guān)羽聲勢“威震華夏”,因漢獻(xiàn)帝在許縣,距樊城很近,曹操感到威脅,為避關(guān)羽鋒芒,一度準(zhǔn)備遷都黃河以北。司馬懿和曹椽蔣濟(jì)及時(shí)勸阻說:“于禁被水軍所淹,不是戰(zhàn)守上的失誤,對(duì)于國家的大局并沒有大損失,為此而遷都,即是向敵人示弱,又會(huì)使淮河漢水一帶人心不穩(wěn);劉備、孫權(quán)外親內(nèi)疏,現(xiàn)在關(guān)羽坐大,孫權(quán)必定更不高興,把這事告之孫權(quán),使他牽制關(guān)羽,則樊城之圍自解?!?/p>
曹操從其計(jì),孫權(quán)果然派呂蒙襲取公安,關(guān)羽被其俘殺。此戰(zhàn)利用孫、劉爭奪荊州的矛盾,充分運(yùn)用外交謀略,坐收漁利,不僅挫敗關(guān)羽的強(qiáng)大攻勢,解除了樊城之圍,而且也使諸葛亮原定的一路向宛洛、一路出秦川的兩面鉗擊中原的計(jì)劃無法實(shí)現(xiàn)。
更重要的是破壞孫、劉聯(lián)盟,改變了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略格局,掌握了主動(dòng)權(quán)。之后曹操認(rèn)為荊州遺民及在潁川屯田的軍民逼近南方寇賊,想把他們遷走。
司馬懿認(rèn)為:“荊楚輕脫,易動(dòng)難安。關(guān)羽新破,諸為惡者藏竄觀望。
今徙其善者,既傷其意,將令去者不敢復(fù)還?!辈懿俾犃怂慕ㄗh,沒有移民。
之前藏竄逃亡者果然都復(fù)出歸化。延康元年(220年),曹操去世,朝野危懼,司馬懿管理喪葬諸事,內(nèi)外肅然。
同年,曹丕即魏王位,司馬懿受封河津亭侯,轉(zhuǎn)丞相長史。當(dāng)時(shí)孫權(quán)正率軍向西。
朝臣們認(rèn)為樊城、襄陽缺乏糧,不能抵御吳軍。
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