高中議論文開頭與結(jié)尾寫作學(xué)習(xí)與訓(xùn)練專題 第一篇:議論文常見開頭方法 一、開門見山,直接立論。
這是議論文中立論文最常見的方法。 你不妨開宗明義開篇將文章中心論點(diǎn)擺出來,然后再逐層展開論證。
例如: 1、現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種誘惑,這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。 --《善于舍棄》 2、“習(xí)慣成自然”,這句老話很有意思。
--《習(xí)慣成自然》(葉圣陶) 二、單刀直入,真接駁論。對(duì)于要批駁對(duì)方或是材料中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的議論文,在開頭往往先亮出對(duì)方的謬論或反動(dòng)的論點(diǎn),以便樹立靶子,深入批駁。
靶子有了,接著下文批駁分析對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn),也就順理成章。例如: 一般人常常以為,對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。
其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
--《不求甚解》 三、提出問題,展開議論。用設(shè)問開頭,直接提出問題,引起論述,也是議論文開頭的一種常見方式。
這種開頭方法的特點(diǎn)是入題較快,簡(jiǎn)潔、明快、有力,,既拓展了思路,又吸引了讀者,啟發(fā)思考。例如: 什么叫成功?順手拿過來一本((現(xiàn)代漢語詞典),上面寫道:“成功,獲得預(yù)期的結(jié)果?!?/p>
言簡(jiǎn)意賅,明白之至。 --《成功》(季羨林) 四、警句突現(xiàn),令人注目。
警句式的開篇,引用名言警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句,以此引出文章的論點(diǎn)或論題,不僅吸引讀者,又因?yàn)槊跃淠?、平易、深刻、精辟。蘊(yùn)含哲理,說服力也強(qiáng)。
例如: 生是偶然,死是必然。生與死,除了那幾聲歡呼,幾陣痛哭外,便再?zèng)]了別的。
那么,生與死之間的——生命呢? --《生命是什么》 五、借助故事,增添趣味。議論文的開頭先敘述一個(gè)故事,然后由這件事引起議論。
或先引用一個(gè)寓言,從而引起議論,展開論證。敘述一個(gè)故事,然后由這件事引起議論。
從而就事說理,針對(duì)性強(qiáng),使文章富有趣味和說服力;用寓言開頭,則能使抽象的道理形象化,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。例如: 歌德年輕時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫家。
為此他付出了艱辛,努力提高自己的畫技,卻始終收效甚微。直到4噦的時(shí)候,他游歷了意大利,親眼見到那些大師們的杰出作品之后,終于清醒了:即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。
在痛苦和彷徨中,他毅然決定放棄繪畫,改攻文學(xué),最終成為偉大的詩人。 的確,發(fā)現(xiàn)自己并不容易。
-- 《發(fā)現(xiàn)自己》 六、抒寫情感,飽含深情。雖然這是散文常用的手法,但在議論文中也可以在文章的開頭直抒胸臆,傾訴自己內(nèi)心的真實(shí)情感。
它能夠體現(xiàn)議論文飽含感情的特點(diǎn)。同時(shí)也可以使表達(dá)氣勢(shì)磅礴,感情淋漓酣暢。
例如: 爸爸媽媽請(qǐng)放開手,請(qǐng)放開手讓我自己去闖一條印滿自己腳印的道路。即使那條路到處布滿荊棘,即使那條路上的每一步都是那樣的泥濘,那樣的坎坷,也讓女兒自己去踩,去踏,去探索,去行進(jìn)吧。
--《爸爸媽媽請(qǐng)放開手》 關(guān)于議論的開頭方法還有很多,同學(xué)們應(yīng)根據(jù)自己的寫作風(fēng)格和作文要求選擇最適合自己的開頭形式?!昂玫拈_始等于成功的一半?!?/p>
祝福大家在寫作中不斷琢磨,不斷總結(jié),打開思路,開一個(gè)好頭,寫一篇妙文。第二篇:議論文如何結(jié)尾一、結(jié)尾的方法俗話說:“編筐編簍,全在收口?!?/p>
議論文的結(jié)尾是伸延文意收束全文的關(guān)鍵,是對(duì)論點(diǎn)的充分顯示和升華,也是衡量考生寫作水平的標(biāo)尺。結(jié)尾方法異彩紛呈,我們?cè)趯懽髯h論文結(jié)尾時(shí)要聯(lián)系文章的題目、開頭、中心論點(diǎn)等,講究一定的技巧,力求收到理想的效果。
要知道,作文的題目、開頭和結(jié)尾是閱卷老師最為關(guān)注的,它們往往會(huì)在閱卷老師腦海里留下一個(gè)總體印象,在一定程度上也決定著考生作文的分?jǐn)?shù)高低。好的結(jié)尾一要收束全文;二要簡(jiǎn)潔有力;三要激勵(lì)讀者,發(fā)人深?。凰囊魬?yīng)開頭,照應(yīng)前文。
那么,怎樣才能寫好議論文的結(jié)尾呢?分析歷年高考滿分范文,我們不難總結(jié)出考場(chǎng)議論文結(jié)尾大體有以下幾種好方法:1.戛然而止,干脆利落。文章結(jié)尾重在自然簡(jiǎn)潔,議論文主要是對(duì)所論之事的剖析和推理,當(dāng)闡述的事理已經(jīng)說清,文章就可戛然而止,意完語完,不結(jié)為結(jié),顯得干脆利落。
例如2007年河南高考滿分作文《我心飛翔》就采用這種方法結(jié)尾讓我們展開心靈的翅膀吧!愿我心飛翔,穿越情理之中與意料之外,去擁抱那份魚翔淺底的空靈,去擁抱那份蝶舞花叢的自由,去擁抱那份雁游碧天的豪邁!我心飛翔。奇跡無處不在!文章以“我心飛翔”為標(biāo)題,用抒情的筆調(diào)來寫充滿哲理思考的內(nèi)容,意境博大,胸襟開闊,思路敏捷流暢,用詞優(yōu)美,文采飛揚(yáng)。
大量使用比興手法,由蝸牛、小溪、綠葉,到中外歷史,深情飽滿,理性十足。結(jié)尾深情地發(fā)出號(hào)召,戛然而止。
又如2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》一文的結(jié)尾:“一言以蔽之,請(qǐng)好好運(yùn)用語言的鑰匙,讓溝通直接到達(dá)心坎上。”2.水到渠成,卒章顯志為幫助讀者把握和理解文章的的論證思路和進(jìn)一步增強(qiáng)論證的力量,我們可以在本論部分充分分析、論證的基礎(chǔ)上,于結(jié)尾處自然而然地歸納出中心論點(diǎn),給讀者以深刻、鮮明的印象。
如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文,在分析、闡明了為什么要。
參考一下 議論文的開頭和結(jié)尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八云:“作今樂府法喬孟符(吉),博學(xué)多能,以樂府稱。
嘗云‘作樂府亦有法,曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。’大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮。
尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣?!?/p>
元代文學(xué)家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論,但“鳳頭豹尾”之說在后人的創(chuàng)作中被奉為金科玉律,說明了開頭和結(jié)尾在文章中的重要。同樣,好的開頭和結(jié)尾,對(duì)于考試作文來說,也具有重要意義。
考試作文,有特定的要求和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),考生要在特定情境中完成,教師要在特定情境中評(píng)判??荚囎魑脑趦?nèi)容、表達(dá)及發(fā)展等級(jí)等方面有細(xì)致的量化標(biāo)準(zhǔn)作為劃等賦分的依據(jù)。
好的開頭和結(jié)尾可以彰顯主旨,材料扣題,杜絕文不對(duì)題;可以嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu),層次清晰,防止思路混亂;可以吸引眼球,獲得好感,避免審美疲勞,流于大眾。平時(shí)作文,尤其是作文備考,筆者在議論文(包括哲理散文)的開頭和結(jié)尾訓(xùn)練方面,遵循“開門見山”、“卒章顯志”的創(chuàng)作規(guī)律,作了一些嘗試,取得了較好的效果。
(所舉例文為“完美和殘缺”話題的學(xué)生習(xí)作)。開頭的方式 一故事引題 引用生動(dòng)或有哲理意蘊(yùn)的小故事,吸引讀者的同時(shí),或引出話題,或提煉觀點(diǎn)。
例文1:漁夫得大珠于海,喜不自堪。審諦之,有墨疵于大珠之上。
思之:去瑕留珠,豈非得天價(jià)之寶邪?遂除之。累去累存,累存累去。
卒瑕去,珠亦盡矣。故事中的漁夫想去除瑕疵,獲得一顆完美無缺的珍珠。
可是,美卻消失在追求過于完美之中。(開頭) ……苛求完美只能造成殘破,寬容殘缺才會(huì)鑄就美麗。
(結(jié)尾) 二名句導(dǎo)入 引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。還能增強(qiáng)開端的氣勢(shì),使人感到突兀、高遠(yuǎn)。
例文2:魯迅先生說過:“悲劇,是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?!北瘎∷囆g(shù)的魅力就在于振人心魄的壯美,在于殘缺喚起的對(duì)完美的渴望。
“金無足赤,人無完人”、“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”,人生也是這樣。(開頭) 三問題啟思 用設(shè)問或反問句開頭,其目的是設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的關(guān)注和思考,使文章曲徑通幽,顯現(xiàn)文章的布局之美。
例文3:你不希望像大鵬一樣志存高遠(yuǎn)、翱翔天際嗎?你不想有花前月下海誓山盟的浪漫,回味“執(zhí)子之手,以子偕老”的醇香嗎?可是,朋友!人在旅途,怎能盡是坦途平川,我們將怎樣走過荊棘溝坎?(開頭) ……有了殘缺,生活才豐富無比,殘缺,是人生的真諦。殘缺,將使完美和對(duì)完美的追求永駐心間。
(結(jié)尾) 四美文養(yǎng)眼 錘煉語言,運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法,嵌加古典詩詞、名言哲句,或增加理趣美,或營造古韻美。例文4:寂寞梧桐殘?jiān)乱汇^,落霞秋水孤鶩一瞥;夕陽殘照下衰草離披,寒蟬凄切里瘦馬躑躅。
是的,殘缺是一種美,甚至是一種完美。(開頭) ……我喜歡項(xiàng)羽“時(shí)不利兮騅不逝”的絕唱,因?yàn)樗悄┞酚⑿鄣膽崙?;我喜歡王嬙“獨(dú)留青冢向黃昏”的哀怨,因?yàn)樗沁t暮美人的無奈。
這些殘缺,吟唱著無限的感傷和永恒的蒼涼。在黯然銷魂時(shí),在完美與殘缺的抉擇中,我依然選擇殘缺。
(結(jié)尾) 結(jié)尾可以采用的形式 首尾呼應(yīng):結(jié)尾可以照應(yīng)開頭,產(chǎn)生首尾圓合,渾然一體的效果。如例文3。
升華立意:可以深化主題,提升立意,如例文1,開頭擺出了事實(shí)現(xiàn)象,結(jié)尾解決了怎么樣的問題,避免了主題的平庸。情理雙趣:采用抒情性議論,表達(dá)情愫,激起波瀾,引起共鳴,使議論文既有理趣,又有情趣,產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
如例文4。開頭和結(jié)尾在文章的思想內(nèi)容上有畫龍點(diǎn)睛的效果,在思路結(jié)構(gòu)上有提挈全文的作用,在語言表達(dá)上有突出風(fēng)格的妙處。
其形式上靈活自由,形式多樣。如果稍作變化,開頭和結(jié)尾就可以相互轉(zhuǎn)換。
有嫻熟創(chuàng)作技巧的作者更能把幾種形式融會(huì)貫通。筆者只就幾種常見和有特色的開頭和結(jié)尾的形式和訓(xùn)練加以說明,難免掛一漏萬。
作文訓(xùn)練,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)自己的思維特質(zhì)、情感經(jīng)驗(yàn)、語言功底、個(gè)性喜好,掌握并能熟練運(yùn)用幾種開頭和結(jié)尾的形式,在時(shí)間短暫而氣氛緊張的考場(chǎng)上,定能游刃有余入文,水到渠成卒章。獲得評(píng)卷教師的青睞,收獲滿意的分?jǐn)?shù)。
面介紹幾種議論文結(jié)尾的方法: 一、點(diǎn)明論題,暗示主旨。 有些議論文,是用歸納推理的方法來論證問題的。
這類議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。 如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文,就是在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的:青年人應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想,選擇正確生活道路。
又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文,結(jié)論和論點(diǎn)也是統(tǒng)一的,故在結(jié)尾時(shí)這樣寫道:民族的科學(xué)的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化。 二、呼應(yīng)開頭,總結(jié)全文。
《理想的階梯》一文,用兩個(gè)比喻歸結(jié)上文,深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點(diǎn),激勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來主義》一文,在結(jié)束時(shí),既概括全文內(nèi)容,又同開頭部分提出的論點(diǎn)相照應(yīng),從而突出了文章的論述中心:總之,我們要拿來。
……,沒有拿來的,人不能成為。
議論文高考語文作文萬能開頭:1、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊,寂寞開無主”的無奈,但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著;生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的困窘,但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮肋~與樂觀!2、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
3、信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。4、沒有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。
生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。5、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。
不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個(gè)新的天地。
微笑著,去唱生活的歌謠。6、春蠶死去了,但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了,但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了,但留下一片光明;雷雨過去了,但留下了七彩霓虹。
7、花朵把春天的門推開,綠蔭把夏天的門推開,碩果把秋天的門推開,飛雪把冬天的門推開,真誠把友誼的門推開。8、如果你失去了金錢,你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了誠信,那你就幾乎一貧如洗了。
9、有些黑暗,只能自己穿越; 有些痛苦,只能自己體驗(yàn); 有些孤獨(dú),也只能自己品嘗。 但是,穿過黑暗,我們一定能感受到陽光的溫度; 走出痛苦,我們一定能企及成長(zhǎng)的高度; 告別孤獨(dú),我們也一定能收獲靈魂的深度。
去百度文庫,查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶:晏小龍議論文之開頭結(jié)尾開頭:在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。
——魯迅一、開頭結(jié)尾意義開頭像鳳頭,小巧精美;中間像豬肚,內(nèi)容充實(shí);結(jié)尾像豹尾,簡(jiǎn)潔有力。高考議論文要求我們?cè)陉P(guān)鍵處多制造亮點(diǎn),以吸引閱卷老師的目光。
而精心設(shè)計(jì)開頭、結(jié)尾是作文過程中十分重要的兩道“工序”。一個(gè)亮麗的開頭能使人見之傾心,頓生好感;一個(gè)精彩的結(jié)尾亦能讓人難以掩卷,拍案叫絕。
二、開頭(一)開頭標(biāo)準(zhǔn)“開頭”要開得正,“題”要入得巧。所謂“正”就是不能煙霧蒙蒙、離題萬里;所謂“巧”就是新穎醒目、引人入勝,能激起閱讀興趣。
清代文學(xué)家李漁認(rèn)為“開卷之初,當(dāng)以奇句妙語奪目,使人一見而驚,不敢棄去。”可見,文章的開頭猶如一支部隊(duì)的先鋒,好比一出戲劇的序幕,對(duì)整篇文章起著奠基的作用。
1.明好的開頭,要一下子讓讀者知道你要說什么,也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說:“首句標(biāo)其目”,主張開宗明義。
李涂在《文章精義》里說:“文字起句發(fā)意最好?!笨傊屪x者知道你在談哪方面的問題,開篇知其旨意。
2.美只有美,才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開頭的美,主要指技巧美,如 “亮靶子” 、“引名言”、“擺問題”、“列排比”、“用博喻”等等。
形式美是內(nèi)容美的保證,二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用,有了這種美,才能先聲奪人,吸引人看你的文章。
在這個(gè)意義上說。
高考語文作文萬能開頭結(jié)尾原則一:首尾相應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
例:
1、(開頭)在城市盡頭,沒有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶區(qū),有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。
(結(jié)尾)太陽從地平線上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。
2、(開頭)站在塞納河畔,可以觸摸巴黎時(shí)尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭,可以領(lǐng)略東京古老而又現(xiàn)代的文化;停留黃浦江邊,可以體味上海兼容而又獨(dú)特的精神……
(結(jié)尾)我在無限的思考中面對(duì)都市,觸摸它的外殼,也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內(nèi)質(zhì)可以像外殼一樣美麗動(dòng)人,但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會(huì)變得真實(shí)與堅(jiān)固,但愿是"云銷雨霽,彩徹區(qū)明",但愿我們可以重新觸摸到都市那由內(nèi)而外的如花般縮放的美麗。
整理出高考作文優(yōu)秀開頭結(jié)尾有如下: 1.細(xì)數(shù)門前落葉,傾聽窗外雨聲,涉水而過的聲音此次響起,你被雨淋濕的心,是否依舊。
2.站在寒冬的冷風(fēng)中,漫天的雪花正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地包裹著這座寒冷的城市。想著逝去了的那份真摯的無價(jià)情義,我忍不住愴然淚下。
3.你在雨中行走,你從不打傘;你有自己的天空,它從不下雨。4.那段歲月,無論從何種角度讀你,你都完美無缺,你所缺少的部分,也早已被我用想象的畫筆填滿。
5.回首往事,日子中竟全是斑斕的光影,記憶的屏障中,曾經(jīng)心動(dòng)的聲音已漸漸遠(yuǎn)去。6.往事是塵封在記憶中的夢(mèng),而你是我唯一鮮明的記憶,那綠葉上的水珠,是思念的淚滴。
7.相信優(yōu)美的生命,就是一曲無字的挽歌,漫過心際的孤獨(dú),早已蔚然成冰,而你,是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符。8.酒般的思念,一飲就醉,醉時(shí)就用全部的熱情讀這憂傷的月色。
于是,月醉了,夜醉了,我也醉了9.誰與我醉明月,愁在夕陽中。10.融進(jìn)銀河,就安謐地和明月為伴,照亮長(zhǎng)天;沒入草莽,就微笑著同清風(fēng)合力,染綠大地。
這樣,才算得上善待生命,不負(fù)年華。11.她憂傷而美麗的面容,是我一輩子都讀不厭倦的詩12.愛是一種牽掛,無論步跡到哪里,心卻系在那披肩秀發(fā)的發(fā)梢。
13.人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地,獨(dú)自的雨夜。這樣的雨夜里,天有淚,燭有淚。
天淚有聲,燭淚有形,唯有斯人面上簌簌流下的,是點(diǎn)點(diǎn)無聲無形的熱淚。14.云一樣的思緒,飄過來又飄過去,最終還是落在我的手掌上。
絢麗如霓霞,哀怨如晨霧。我看得清你,你看得清我,我們?cè)谕坏仄骄€,做著不同的夢(mèng),我的夢(mèng)白如花朵,你的夢(mèng)紅如晚霞。
15.童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子,有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。16.曾在陽光下幻想著云游四海,浪跡天涯。
17.別讓別人徘徊的腳步踩碎你明天美好的夢(mèng)想,天下沒有不散的宴席。也許這人間真的只有朦朦朧朧才是真。
18.思念,是一種幸福的憂傷,是一種甜蜜的惆悵,是一種溫馨的痛苦。思念是對(duì)昨日悠長(zhǎng)的沉淀和對(duì)未來美好的向往。
也正是因?yàn)橛辛怂寄?,才有了久別重逢的歡暢,才有了意外邂逅的驚喜,才有了親友相聚時(shí)的舉杯慶祝。19.我常常以為,記憶是最容易模糊的東西,在時(shí)間的流逝里,它會(huì)一團(tuán)團(tuán)的淡去。
而中學(xué)生活的一日日枯燥的翻轉(zhuǎn),也慢慢淡去??坦堑?,只有那么幾個(gè)回眸,牢不可破地粘在了記憶里。
20.在人生和世界的激流中,他必然會(huì)像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉,在西風(fēng)殘照中孤零零地漫無目的地飄舞。21.一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的寒夜,當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后,我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾,不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。
22.一個(gè)人走在城市的黃昏,孤獨(dú)被斜陽搖曳成獵獵的旗,招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中,忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。
在異鄉(xiāng)的街頭,我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來,牽著我的手,陪我,走一段漆黑的路。23.在這世間,有些路是非要一個(gè)人去面對(duì),單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的。
24.誰的指間滑過了千年的時(shí)光,誰在反反復(fù)復(fù)中追問,可曾遺忘了我。等你用盡了我所有的哀傷,而你眼中卻有我所不懂的凄涼。
25.人生一世,白云悠悠,漂走的是多少滄桑與眼淚;人生苦短,汗流盡,沉淀的又是多少往事與回憶。26.單調(diào)而沉悶的空氣窒息著我幼小的心靈,纏繞著我飛翔的翅膀。
27.我的少年的日子是寂寞的,寂寞的讓我現(xiàn)在想起來都心冷,只有單調(diào)的影子與我一起看流嵐,聽松風(fēng),聞花香。28.在一個(gè)個(gè)五光十色的希望肥皂泡中蹉跎歲月,浪費(fèi)青春年華。
29.一輪孤月下一株孤獨(dú)的樹,這是一種不可企及的嫵媚。30.夜夜難眠,天天淚痕,淚水淹沒日月,混淆乾坤,也無法挽回流失的歲月,重返最初之凈泊。
31.我想,我還會(huì)架一支魚竿,獨(dú)釣歲月那一邊的故事。32.孤獨(dú)是一種無奈的選擇,孤獨(dú)是因?yàn)闆]有找到適合的同行者,孤獨(dú)是為了孤獨(dú)背后的解脫。
孤獨(dú)的過程,就是一個(gè)尋求真愛的過程。33.平淡而不平庸,平凡而能平靜,在離群索居,無伴獨(dú)處中思索,追求創(chuàng)造,高瞻遠(yuǎn)矚,洞幽燭微。
34.愛那一場(chǎng)場(chǎng)繁華落盡后的曲終人散。35.喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。
36.我現(xiàn)在能做的,便是以一段拙劣的文字來祭奠我那段流逝的歲月。37.自己是藍(lán)色的,音樂是悠揚(yáng)的,心情是透明的,靈魂是飛舞的。
38.在別人的軌跡里看到自己曾經(jīng)那么認(rèn)真,那么虔誠,可是卻無比悲涼的足跡,想到自己一路這么千山萬水地跋涉過來,我就想哭。39.歲月的洪流,卷走了青春,卷走了年華,剩下的只是一個(gè)被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼和一顆滄桑的心。
40.太陽的光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過月亮,但太陽永遠(yuǎn)只能獨(dú)自天馬行空,而月亮卻有星星相伴。世間萬物中,其實(shí)太陽最寂寞。
41.千古佳人,荷笠斜陽,最終都不過是紅顏悵老,青山遠(yuǎn)歸。真正能在心中美麗永恒的,唯有刻骨的一剎那記憶而已。
(摘自《武俠》)42.青春結(jié)伴,我已有過,是感恩,是滿足,沒有遺憾。43.人生,有時(shí)輕似風(fēng),淡如水,有時(shí)濃如油,烈如酒。
44.當(dāng)有一天你走出人生的迷茫,在夕陽下回首,你身后那串歪歪斜斜,磕磕絆絆的步履,便構(gòu)成了。
一、學(xué)生寫作時(shí)往往有以下毛?。洪_頭導(dǎo)入太平凡,難以吸引讀者的眼球;舉事例往往堆徹材料而忽視分析;舉例論證之后往往草草收兵,這樣就難以提升論題的社會(huì)價(jià)值。
高考作文時(shí)間短,考生心里又緊張,我們得有“一定之法”才能作出一篇考場(chǎng)佳作來。這里介紹的就是經(jīng)營議論文整體結(jié)構(gòu)的一種“萬能”方法——五字定乾坤,即“引、理、事、聯(lián)、結(jié)”。
“引”,即引出論點(diǎn);“理”,就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理;“事”,就是舉事例,對(duì)事例進(jìn)行分析;“聯(lián)”,就是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以說明;“結(jié)”,就是打造一個(gè)好的結(jié)尾,收束全文。 請(qǐng)看以“守望”為話題的一篇議論文。
[病文] 守 望 總有人讓我們翹首以待,當(dāng)我們?nèi)ふ視r(shí),我們會(huì)因害怕看不到希望的身影而黯然神傷,于是只好默默佇立,將目光傳遞到遠(yuǎn)方,即使化作怨石,也心不變。 守望,是對(duì)情誼的最大考驗(yàn)。
經(jīng)過守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長(zhǎng)河中的守望者,創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話。
牛郎織女是相互守望的一對(duì)怨侶??嗫嘞嗍?,望眼欲穿,等待七夕的鵲橋相會(huì)。
娥皇、女英千里尋夫,終于在君山上找到了丈夫舜的尸體,情深處,淚灑斑竹,化為兩重山,守護(hù)著一代帝王舜的墓地——君山。 “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,焦仲卿和劉蘭芝,相守不成便赴死化作相思鳥。
孔雀東南飛,五里一徘徊,看著遠(yuǎn)方守望自己的目光,又怎舍得離開? 他們因情誼而守望,因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸,又同時(shí)擁有著幸福。
一個(gè)人若能牽掛著幾個(gè)人,同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生赴險(xiǎn),那他無疑是一個(gè)偉大的守望者。
我們每次上路前,也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,讓我們懂得為天下守望一生。 ■號(hào)脈 該文首段導(dǎo)引太平常,應(yīng)該形象導(dǎo)入,引出中心論點(diǎn)。
其次本文把四則材料放在一起籠統(tǒng)分析,有堆砌素材之嫌,應(yīng)對(duì)每一則材料進(jìn)行簡(jiǎn)潔的分析。最后,文章未展開論述便草草收?qǐng)?,顯得倉促,缺少回環(huán)曲折之致。
擬將原文修改如下。 改文: 守 望 (引)天山的雪蓮,以千年的深情凝望著藍(lán)天白云;蓬萊的青峰,以永恒的姿勢(shì)聆聽著碧海濤聲;棲霞的丹楓,以含情脈脈的目光翹首企盼著歸巢的鳥鵲。
(理)也許世界上本就充滿守望的目光,也許守望是世界上最動(dòng)人的目光。 守望,是對(duì)情誼的最大考驗(yàn)。
“路遙知馬力,日久見人心。”經(jīng)過時(shí)間守望的情誼才是真正的情誼。
漫漫歷史長(zhǎng)河中的守望者,創(chuàng)造了許多凄美絕倫的神話。 (事)(在“牛郎織女”事例后加)因?yàn)槭赝麄儞碛辛吮仍葡几鼱N爛的美麗。
(在“娥皇、女英”事例后加)因?yàn)槭赝?,愛情超越了時(shí)空而顯得更加崇高。 (在“焦仲卿和劉蘭芝”事例后加)于是,在比翼鳥的鳴叫聲中,世界便多了一縷溫馨。
(聯(lián))一個(gè)人若能牽掛著幾個(gè)人,同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛,那他永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生著想,那他無疑就是一個(gè)偉大的守望者。
王順有、黃伯榮守望著祖國和人民,他們不就是神州大地上最動(dòng)人的守望者嗎? (結(jié))當(dāng)人生失意時(shí),我們是否能感受到遠(yuǎn)方那些支持和鼓勵(lì)的目光?或是父母的,或是朋友的,或是二者兼而有之的。我們每次上路前,也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,同時(shí)也讓我們懂得守望天下蒼生。
有了守望,幽暗的小徑上便會(huì)投來希望的曙光,生活中的雨雪便不會(huì)再寒冷 二、犀牛角在古代被視為靈異之物,因?yàn)樗闹醒胗幸坏镭炌ㄉ舷碌陌拙€,李商隱有感而發(fā),曰“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”,以此比喻相愛雙方心靈的契合與感應(yīng)。“比喻”也可以說是一篇文章中的“靈犀”,我們不只把它視為一種修辭和語言藝術(shù),也可用它貫串全文,經(jīng)營議論文的結(jié)構(gòu)。
即通篇用一個(gè)比喻,一喻到底,讓它在全文中飛針走線,前后貫通,將各部分內(nèi)容巧妙連成一體。這樣以比喻貫串全文,則結(jié)構(gòu)緊湊,渾然一體。
某哲學(xué)家說:“美是理念的感性顯現(xiàn)?!痹谧h論文中,思想以感性的比喻來顯現(xiàn),自然就會(huì)產(chǎn)生美感了。
學(xué)生運(yùn)用這種方法寫作時(shí),往往存在以下問題:設(shè)喻突兀,不能循喻取理;不能將比喻貫串到底,宛如串珠斷線,沒有整體的美感;意象與思想剝離,生拼硬。
1貧困也是一筆財(cái)富。范仲淹、司馬光、宋濂、高爾基、梵高、居里夫人…這都是幼時(shí)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹,開出燦爛之花。由此看來,窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財(cái)富呢?
2從古到今,無數(shù)仁人志士都把人文素養(yǎng)當(dāng)成是自己最富足的行囊。莊子成就“逍遙游”,是因他內(nèi)心曠達(dá);范文正喊出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是因?yàn)樗收勖?;李時(shí)珍踏遍千山,遍嘗百草,終成《本草綱目》,是由于他的堅(jiān)忍不拔,而這些品質(zhì)和修為,不正是良好的人文素養(yǎng)的體現(xiàn)嗎?
3人生在世,有入世與出世之論,就像范仲淹在《岳陽樓記》中所指的“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”那樣,無論入世還是出世,無論在朝還是在野,都應(yīng)該保持積極的人生之態(tài)。儒家思想倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”也闡述了同樣的道理。
4超越感情、駕馭感情
周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒有超越感情的結(jié)果。理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會(huì)造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行,說的就是這個(gè)意思,感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷??!
無數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
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