羞恥心作文600議論文作文開頭(以羞恥之心為題目的議論文作文)
1.以羞恥之心為題目的議論文作文
佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個手心，兩個足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個足心都向上。
面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田。五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤是為了坐得更穩(wěn)，身體不會搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜。
然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài)。 《圣經(jīng)》上記載了這樣一個關于羞恥心的故事。
上帝在東方造了一個伊甸園里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹。
上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說，除生命樹和智慧樹上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動物到亞當那里，亞當就給所有動物取名。
之后，上帝就讓亞當好好睡一覺。亞當睡覺的時候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會孤單了。
亞當和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。 可是，所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問夏娃，問她可否能吃任何想吃的果子。
“那當然，”夏娃答道，“除開智慧樹上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會死?！?/p>
“才不會哩，”蛇說，“如果你們吃智慧樹上的果子，就會發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的?！?/p>
夏娃帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。
之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。
他們急忙摘下一些無花果葉蓋住身體。 天黑下來，有了涼意，他們聽到上帝的聲音，上帝來到了園中，他們就藏了起來，上帝看不見他們兩個。
可是，上帝喊亞當，問他在何處，為何藏起身來。亞當答道，他聽到上帝的聲音，但很害怕。
上帝說：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子?！?亞當立即指著夏娃說：“是這女人讓我吃那果子的?！?/p>
“是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇?！?這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開伊甸園了。
如果你們留下來，那你們可能會去吃生命之樹上的果子，那你們就會永遠活下去了。這樣的事情是我所不能允許的。”
上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說從今往后，亞當必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹。
這是一個仁者見仁智者見智的故事，里邊蘊藏了很多的哲理。但是就是從那里開始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體。
時光荏苒，光陰如梭。隨著人類文明的不斷發(fā)展，人類社會不斷走向進步，包括語言、行走、行為都體現(xiàn)出人類優(yōu)越于其他物種的文明進程。
然而，就是在這個現(xiàn)代文明超前的時代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態(tài)。其實羞恥之心發(fā)展到現(xiàn)在這個程度，完全改變了詞語本身的原意。
羞恥心應該是人區(qū)別于動物的根本標志，黑格爾說：具有羞恥之心是人與動物的區(qū)別。不知羞恥的人決不會有美德，可見做人是萬萬不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀。
孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝?！彼孕邜u之心是我們文明的一個標志。
但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒有絲毫關系，關鍵沒有一顆羞恥的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，語言行為的不文明無異于動物。
簡單的說，某人偷拿了別人的東西，不以為過理所當然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞恥便能是非，明是非才能安之若素。
在這個紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會明心智、辨善惡、知恥辱，就不會上當受騙。
2.羞恥心為題寫不少于800字議論文
佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個手心，兩個足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個足心都向上.面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田.五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤是為了坐得更穩(wěn)，身體不會搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜.然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài).《圣經(jīng)》上記載了這樣一個關于羞恥心的故事.上帝在東方造了一個伊甸園里，并給里面配上了許多種活物.園中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹.上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說，除生命樹和智慧樹上的果子外，其他果子他都能吃.上帝派所有動物到亞當那里，亞當就給所有動物取名.之后，上帝就讓亞當好好睡一覺.亞當睡覺的時候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會孤單了.亞當和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處.可是，所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問夏娃，問她可否能吃任何想吃的果子.“那當然，”夏娃答道，“除開智慧樹上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子.但智慧樹上的果子，我們吃了便會死.” “才不會哩，”蛇說，“如果你們吃智慧樹上的果子，就會發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了.上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的.” 夏娃帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會使她聰明.最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了.之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了.之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意.他們急忙摘下一些無花果葉蓋住身體.天黑下來，有了涼意，他們聽到上帝的聲音，上帝來到了園中，他們就藏了起來，上帝看不見他們兩個.可是，上帝喊亞當，問他在何處，為何藏起身來.亞當答道，他聽到上帝的聲音，但很害怕.上帝說：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子.” 亞當立即指著夏娃說：“是這女人讓我吃那果子的.” “是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇.” 這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開伊甸園了.如果你們留下來，那你們可能會去吃生命之樹上的果子，那你們就會永遠活下去了.這樣的事情是我所不能允許的.”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說從今往后，亞當必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦.在伊甸園的東邊，上帝派一個天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹.這是一個仁者見仁智者見智的故事，里邊蘊藏了很多的哲理.但是就是從那里開始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體.時光荏苒，光陰如梭.隨著人類文明的不斷發(fā)展，人類社會不斷走向進步，包括語言、行走、行為都體現(xiàn)出人類優(yōu)越于其他物種的文明進程.然而，就是在這個現(xiàn)代文明超前的時代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態(tài).其實羞恥之心發(fā)展到現(xiàn)在這個程度，完全改變了詞語本身的原意.羞恥心應該是人區(qū)別于動物的根本標志，黑格爾說：具有羞恥之心是人與動物的區(qū)別.不知羞恥的人決不會有美德，可見做人是萬萬不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀.孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝.”所以羞恥之心是我們文明的一個標志.但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒有絲毫關系，關鍵沒有一顆羞恥的心.有很多看上去衣冠楚楚的人，語言行為的不文明無異于動物.簡單的說，某人偷拿了別人的東西，不以為過理所當然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在.知羞恥便能是非，明是非才能安之若素.在這個紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會明心智、辨善惡、知恥辱，就不會上當受騙.。
3.談感恩心與羞恥心作文600字
每個人生下來就應有一種情懷——感恩，我們要感恩生命，感恩親人，感恩生活，感恩社會…知羞恥，
如果，要我來選擇，我第一個要感恩的是父母。是他們讓我來到這個多彩的世界，是他們不辭辛勞地撫養(yǎng)我成長，是他們在我收獲成功時與我一同高興，撒下喜悅的淚花；是他們在我遇到挫折時，鼓舞我，激勵我；一聲聲叮嚀，一份份期盼，父母的心與血時時流淌在我的周身。倘若你只感恩父母，也許太狹隘了。
我們還要感恩生活。只要心懷感激，那么你的生活就會幸福美好！生活是公平的，她不會欺騙你，只要你付出，就會有回報。盡管有時一帆風順，盡管有時暗礁叢生；盡管有時歡歌笑語，盡管有時抑郁憂傷。這就是生活，給了我們咸酸苦辣，給了我們陽光鮮花。不管是那種情境，都要感恩生活，不然哪來五彩繽紛？！還要感恩身邊的每個人。感激鼓勵你的人，因為他給你帶來動力；感激幫助你的人，因為他告訴我們什么叫做給予；感謝鞭策你的人，因為他消除了你的業(yè)障；感激曾傷害你的人，因為他磨煉了你的心智；感謝曾欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感謝曾拋棄你的人，因為他教導你自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力……
一個不懂得感恩的人，就像一條不會呼吸的魚兒，一刻也不能生存；一個懂得感恩的人，就像花兒遇到蜜蜂，就像沙漠遇到綠洲，就像千里馬遇到伯樂，世界如此美好！讓我們懷著感恩的心，對著世界放聲歌唱，“感恩的心，感謝有你，伴我一生……”
4.羞恥心為題寫不少于800字議論文
佛家講的五心朝天是指頭頂心，兩個手心，兩個足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個足心都向上.面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田.五心朝天的打坐參悟佛法的必修課腿雙盤是為了坐得更穩(wěn)，身體不會搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜.然而，今天我們要講的則是人生的五種心態(tài).《圣經(jīng)》上記載了這樣一個關于羞恥心的故事.上帝在東方造了一個伊甸園里，并給里面配上了許多種活物.園中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹.上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說，除生命樹和智慧樹上的果子外，其他果子他都能吃.上帝派所有動物到亞當那里，亞當就給所有動物取名.之后，上帝就讓亞當好好睡一覺.亞當睡覺的時候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會孤單了.亞當和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處.可是，所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問夏娃，問她可否能吃任何想吃的果子.“那當然，”夏娃答道，“除開智慧樹上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子.但智慧樹上的果子，我們吃了便會死.” “才不會哩，”蛇說，“如果你們吃智慧樹上的果子，就會發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了.上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的.” 夏娃帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會使她聰明.最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了.之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了.之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意.他們急忙摘下一些無花果葉蓋住身體.天黑下來，有了涼意，他們聽到上帝的聲音，上帝來到了園中，他們就藏了起來，上帝看不見他們兩個.可是，上帝喊亞當，問他在何處，為何藏起身來.亞當答道，他聽到上帝的聲音，但很害怕.上帝說：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子.” 亞當立即指著夏娃說：“是這女人讓我吃那果子的.” “是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇.” 這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說：“既然你們已經(jīng)知道了善惡，那就必須離開伊甸園了.如果你們留下來，那你們可能會去吃生命之樹上的果子，那你們就會永遠活下去了.這樣的事情是我所不能允許的.”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說從今往后，亞當必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦.在伊甸園的東邊，上帝派一個天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹.這是一個仁者見仁智者見智的故事，里邊蘊藏了很多的哲理.但是就是從那里開始，人類便知道了羞恥，知道了衣為遮體.時光荏苒，光陰如梭.隨著人類文明的不斷發(fā)展，人類社會不斷走向進步，包括語言、行走、行為都體現(xiàn)出人類優(yōu)越于其他物種的文明進程.然而，就是在這個現(xiàn)代文明超前的時代，有很多人卻缺少了羞恥之心，回歸于人類的蒙昧狀態(tài).其實羞恥之心發(fā)展到現(xiàn)在這個程度，完全改變了詞語本身的原意.羞恥心應該是人區(qū)別于動物的根本標志，黑格爾說：具有羞恥之心是人與動物的區(qū)別.不知羞恥的人決不會有美德，可見做人是萬萬不可忘卻“恥”字，更不能混淆榮辱觀.孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝.”所以羞恥之心是我們文明的一個標志.但是有些人卻不知道自己的羞恥，這與生殖器官的暴露沒有絲毫關系，關鍵沒有一顆羞恥的心.有很多看上去衣冠楚楚的人，語言行為的不文明無異于動物.簡單的說，某人偷拿了別人的東西，不以為過理所當然，豈不乃恬不知恥？世間如此之事又有多少？貪得無厭之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在.知羞恥便能是非，明是非才能安之若素.在這個紛繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引誘，保持一顆平淡的心態(tài)，你就會明心智、辨善惡、知恥辱，就不會上當受騙.。
5.以“羞恥之心"為話題 的作文
去百度文庫，查看完整內容>內容來自用戶：xsczs020“羞恥之心”話題作文寫作示例【文題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人說：“知恥而后勇?！庇腥苏f：“無知者無畏，無恥者無懼。
無畏無懼者，無人能敵?！边€有人說……請以“羞恥之心”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。
所寫內容必須在話題范圍之內?！緦懽髦笇А俊靶邜u之心”這一話題可以從以下三個層面去開掘：一是對什么要有“羞恥之心”？應該對有違正義、有違道德之事，或因自身沒有盡心、盡力而導致落后之事感到羞恥。
而出身低微、家境貧寒、處境困厄均不能視為可恥。二是為什么要有“羞恥之心”？因為沒有“羞恥之心”，就會喪失人格尊嚴，就無法建構社會道德體系，就無法使人類向“真、善、美”的至境邁進。
三是怎么運用“羞恥之心”？韓信選擇了忍胯下之辱，封侯拜將，為大漢打下江山；西楚霸王選擇了烏江自刎，使后人“至今思項羽，不肯過江東”；黃伯云則知恥而后勇，“十年磨一劍”，變“引進外國的假技術”為“向外國輸出先進技術”。這一話題無論從事、情還是理的角度去演繹，只要你思得深、悟得透、設得巧，均可鑄得華章，綴成妙品。
【佳作展評】[記敘類]一雙破襪子江蘇省阜寧中學家馨她擁有著超人的舞蹈天賦，飄逸、輕靈、曼妙等溢美之詞仿佛專為她而造。她一踏上舞蹈之路，便星光燦爛，于是她事事都要比別人強。
可是，就是那一雙破襪子，使她第一次知道了什么叫“羞恥”，并就此。
6.談感恩心與羞恥心作文600字
每個人生下來就應有一種情懷——感恩，我們要感恩生命，感恩親人，感恩生活，感恩社會…知羞恥，如果，要我來選擇，我第一個要感恩的是父母。
是他們讓我來到這個多彩的世界，是他們不辭辛勞地撫養(yǎng)我成長，是他們在我收獲成功時與我一同高興，撒下喜悅的淚花；是他們在我遇到挫折時，鼓舞我，激勵我；一聲聲叮嚀，一份份期盼，父母的心與血時時流淌在我的周身。倘若你只感恩父母，也許太狹隘了。
我們還要感恩生活。只要心懷感激，那么你的生活就會幸福美好！生活是公平的，她不會欺騙你，只要你付出，就會有回報。
盡管有時一帆風順，盡管有時暗礁叢生；盡管有時歡歌笑語，盡管有時抑郁憂傷。這就是生活，給了我們咸酸苦辣，給了我們陽光鮮花。
不管是那種情境，都要感恩生活，不然哪來五彩繽紛？！還要感恩身邊的每個人。感激鼓勵你的人，因為他給你帶來動力；感激幫助你的人，因為他告訴我們什么叫做給予；感謝鞭策你的人，因為他消除了你的業(yè)障；感激曾傷害你的人，因為他磨煉了你的心智；感謝曾欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感謝曾拋棄你的人，因為他教導你自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力……一個不懂得感恩的人，就像一條不會呼吸的魚兒，一刻也不能生存；一個懂得感恩的人，就像花兒遇到蜜蜂，就像沙漠遇到綠洲，就像千里馬遇到伯樂，世界如此美好！讓我們懷著感恩的心，對著世界放聲歌唱，“感恩的心，感謝有你，伴我一生……”。
7.有關羞恥心的作文素材1
所謂恥者，不足也。知不足而后勇，忍人所不能忍，為人所不能為?？沙纱笥?。
春秋時期，秦穆公曾三敗于晉，誓不服輸，養(yǎng)精蓄銳，發(fā)憤圖強，終殺敗晉軍，威震諸侯。
越王勾踐被俘吳國，養(yǎng)馬多年，臥薪嘗膽，歷盡磨難，終橫掃吳國，成就霸業(yè)。
宋代，岳飛不忘“靖康之恥”，率軍轉戰(zhàn)疆場，精忠報國 屢立汗功，名揚千古。
清朝，蒲松齡曾屢試落第，受盡嘲笑，矢志不渝，勵精圖治，終著《聊齋》，世代留芳。
羞恥心是人的第二內衣?！?19世紀法國作家 司湯達
羞恥心是所有品德的源泉?！?蘇格蘭作家、歷史學家 托·卡萊爾 羞恥心名言
女人最可貴的兩種品質，那就是：辨別善惡的能力和羞恥心。—— 意大利民族復興時期歷史學家，作家和文藝評論家 喬萬尼奧里
習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！?英國文藝復興時期劇作家，詩人 莎士比亞
只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業(yè)心?！?前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
一個人的羞恥心在基本一點上被刺痛，那么，它的余波會在不知不覺中迅速傳到全身哪怕最遠處的神經(jīng)末梢，只要輕輕一碰，偶爾一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到數(shù)倍于前的痛楚?！?奧地利作家 茨威格 關于羞恥心的名言
在餓死以前，凡是一個挨了餓都能不學而能的，便是偷，搶！最先挨餓的人類，多半只知道搶，不知道偷。偷大約是人類羞恥心增進了以后，一面又感到怎么辦穩(wěn)健一點的智育發(fā)達以后的事。—— 當代作者，學者 沈從文
8.感恩心與羞恥心作文
人，要擁有一顆感恩的心，學會接納別人，也要學會認識自己。 “滴水之恩當涌泉相報”，人的本色應該如此，崇尚見義勇為，助人為樂之義舉；鄙薄見利忘義，忘恩負義之惡行。
有這樣一個故事，有一個殘疾的乞丐，他只有一條手臂.有一天，他走到一個破舊的小木屋前，他很餓，于是去問房子的主人討點吃的.從房子里出來一位女士，："請你把這些磚搬到后院."女士指著一堆磚說.
乞丐聽了，很生氣，說："我只有一只手，你卻讓我搬這么多的磚。。。"
女士沒等乞丐說完，彎下腰，用一只手拾起了一塊磚，又放下.乞丐先是一愣，然后也彎下腰拾起一個磚到后院放好。。.2個小時后，磚全被搬到了后院.女士給了乞丐一些食物和一些錢，然后乞丐流著淚告別了女士.
幾十后，乞丐成了富翁，他回到那個小木屋，他看到一個乞丐把他搬的那堆磚也在往后院搬，他明白了，無論是誰，都有自己有用的一面，這就是那位女士想讓我們明白的。。.
在人的一生中，有多少人幫助過你？你又要感激多少人呢？，報答老師的教育之恩，報答父母的養(yǎng)育之恩，報答。。
人要學會感恩，古人不是有這樣一句話嗎："滴水之恩，當涌全相報".
