批判者作文開頭(批判與繼承作文開頭)
1.批判與繼承作文開頭
批判與繼承
歷史表明，如何正確處理反映時代精神與保持民族特色的關(guān)系，是實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換過程中一個十分重要的問題。其中對民族特色如何理解和把握的問題，對于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型來說尤為關(guān)鍵。同時，近代中國中西文化沖突與融合的歷史過程也表明，對中國的傳統(tǒng)文化既要進行批判與繼承，又要進行綜合與創(chuàng)新。只有這樣，我們才能找到一條使中華民族躋身于世界民族先進之林的文化復興之路。
所謂傳統(tǒng)文化（就狹義而言），是指整個人類所創(chuàng)造的、反映在觀念形態(tài)上的一切意識的精神的心理的東西的總和，其中主要包括哲學、倫理、政治、法律、宗教、藝術(shù)等方面的內(nèi)容。我們知道，民族的文化傳統(tǒng)是一個民族的精神延續(xù)，是一個民族得以發(fā)展和延續(xù)的精神動力。在歷史的長河中，每一個民族總是與其優(yōu)秀而燦爛的文化傳統(tǒng)聯(lián)系在一起的。中華民族之所以能夠數(shù)千年來一脈相承，這與我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)有著極其密切的關(guān)系。在相當長的歷史時期內(nèi)，/西方文化中心0論的論調(diào)曾盛極一時，有人認為西方的文化優(yōu)于世界其他各民族的文化。這種觀點是錯誤的，也是不符合歷史事實的。中華民族有著悠久而輝煌的文化傳統(tǒng)，這是需要我們今天認真地加以總結(jié)和繼承、發(fā)揚的。當然，我們也要反對/東方文化優(yōu)越0論或/華夏文化中心0論的觀點，要用正確的態(tài)度，兼采中西文化之長，將中華民族傳統(tǒng)文化的精華發(fā)揚光大。
2.以我是一名批判者為題寫一篇議論文
一項活動，四種行為。我們需要如馬云般的領跑者，也同樣需
要雖不討好卻也至關(guān)重要的批判者。而我更希望，我們?nèi)巳硕寄鼙?/p>
持冷靜的頭腦，做一個理性的批判者。
因為質(zhì)疑批評，是使活動朝著正確方向進行的重要保證。我們
對一項活動的質(zhì)疑和批評能夠引起引領者和追隨者的關(guān)注，從而進
行改進，甚至喚醒麻木的心靈，從而改變錯誤的觀念，找尋新的方
向。尼采在黑暗的中世紀高呼“上帝已死”和“重估一切價值”，
喚醒人們對人天性的渴望，從而沉重打擊了宗教神學的統(tǒng)治地位，
扭轉(zhuǎn)世界精神的發(fā)展方向。魯迅執(zhí)筆為劍，直刺國民麻木的心臟。
他用他滿腔的愛國熱情，將熱血灑在中國大地上。雖然因個人力量
有限而無法拯救中國，但他仍激起了無數(shù)愛國志士投身革命，改變
中國向殖民地發(fā)展的軌跡。時至今日，道德滑坡造成了各種食品安
全事件，而一項由無良商家?guī)ь^的不擇手段追逐利益的活動更是引
爆中國。此時，目光堅定且銳利的江平挺身而出，大聲批判不法商
家，高聲呼吁“法治天下”。從古至今，是這樣的冷靜批判者們一
次又一次地將世界拉回了正確的發(fā)展方向。
質(zhì)疑批評，是使活動的本質(zhì)更好體現(xiàn)的重要“顯影劑”。無論
是從方舟子的論戰(zhàn)還是從網(wǎng)友對“微信紅包”大討論的事情都可以
體現(xiàn)出正是各種各樣的質(zhì)疑批評才使得一切活動的主題更加突出，
目的更加明確。同時也使得一些趁機從中獲利的不法之徒原形畢露
國家決策，需要民眾廣泛參與，提供改善的建議，從而完善智力
支持系統(tǒng)。政府機關(guān)發(fā)起的活動也有各方各界的人進行監(jiān)督。質(zhì)疑
的力量是巨大的，我們可以從質(zhì)疑聲中找回活動的本質(zhì)，并確立明
確的目標。
然而，質(zhì)疑與批評有時過于雜亂，因此反而會引發(fā)社會不必要
的驚慌和懷疑。對此，我認為，在提出質(zhì)疑前一定要先對事件進行
了解，深入分析，最終得到正確的定論，才能做到冷靜的批判。柴
靜主講的《蒼穹之下》和之前的“冰桶挑戰(zhàn)”就是兩個很好的例子
由于社會各方的猜疑和批評，雖然使得事件更像真相邁進了一步
卻也使得活動偏移了本該有的方向，造成社會的不安。
做個理性的批判者，讓我們的社會走向更美好的明天！
3.批判這個作文
批評批評對與每個人來說都是不愿意遇到的事情，批評是指責，人人都把它視為敵人，`但是一次受批評，讓我改變了對于批評的看法，我視批評為好友。
一個周日，我和同學去集市上玩忘記了寫作業(yè)，一時心急我就用兩個筆寫作業(yè)，雖然難了點，可是一次就能寫兩遍生字，我為自己的聰明偷偷樂了一把。檢查作業(yè)開始了，組長被蒙蔽了，我樂啊，覺得自己太有才了，就在我沾沾自喜的時候，老師站起來了，順手拿起我的本子說：“看看飛洋的作業(yè)多……”愣了，一會沒有說話，原來工整的作業(yè)太有規(guī)律了，老師發(fā)現(xiàn)了，我是同時用兩個筆寫的，批評開始了，我無地自容，老師不顧任何情面的說了我一通，最后以聰明反被聰明誤結(jié)束了對我的批評，是啊，我聰明，我用的不是地方啊，我反省，我把老師每一句話都仔細口味，原來老師的話語里面不只是批評，還有鼓勵、鞭策、有關(guān)愛…… 沒有批評哪里會有反省，怎么會有改正呢？后來我認識到批評里有鼓勵也有關(guān)愛，“洋洋，你怎么不吃菜??？能長個子，多吃點，洋洋你穿的熱不？冷不？暖不？洋洋啊，你看你把衣服洗成什么樣？你應該怎么怎么……”嘮叨夾雜著批評，我早已聽夠了，然而今天反省后的我，怎么聽媽媽的批評嘮叨都是那么悅耳，這次的批評告訴了我做事的方法，這次的批評里充滿了關(guān)愛與教育。
批評在我眼里不再是指責，批評是鼓勵、是關(guān)愛、是教導。我視批評為好友。
4.以即要做批判者,又要做建設者寫800字作文
一項活動，四種行為。
我們需要如馬云般的領跑者，也同樣需要雖不討好卻也至關(guān)重要的批判者。而我更希望，我們?nèi)巳硕寄鼙３掷潇o的頭腦，做一個理性的批判者。
因為質(zhì)疑批評，是使活動朝著正確方向進行的重要保證。我們對一項活動的質(zhì)疑和批評能夠引起引領者和追隨者的關(guān)注，從而進行改進，甚至喚醒麻木的心靈，從而改變錯誤的觀念，找尋新的方向。
尼采在黑暗的中世紀高呼“上帝已死”和“重估一切價值”，喚醒人們對人天性的渴望，從而沉重打擊了宗教神學的統(tǒng)治地位，扭轉(zhuǎn)世界精神的發(fā)展方向。魯迅執(zhí)筆為劍，直刺國民麻木的心臟。
他用他滿腔的愛國熱情，將熱血灑在中國大地上。雖然因個人力量有限而無法拯救中國，但他仍激起了無數(shù)愛國志士投身革命，改變中國向殖民地發(fā)展的軌跡。
時至今日，道德滑坡造成了各種食品安全事件，而一項由無良商家?guī)ь^的不擇手段追逐利益的活動更是引爆中國。此時，目光堅定且銳利的江平挺身而出，大聲批判不法商家，高聲呼吁“法治天下”。
從古至今，是這樣的冷靜批判者們一次又一次地將世界拉回了正確的發(fā)展方向。質(zhì)疑批評，是使活動的本質(zhì)更好體現(xiàn)的重要“顯影劑”。
無論是從方舟子的論戰(zhàn)還是從網(wǎng)友對“微信紅包”大討論的事情都可以體現(xiàn)出正是各種各樣的質(zhì)疑批評才使得一切活動的主題更加突出，目的更加明確。同時也使得一些趁機從中獲利的不法之徒原形畢露。
國家決策，需要民眾廣泛參與，提供改善的建議，從而完善智力支持系統(tǒng)。政府機關(guān)發(fā)起的活動也有各方各界的人進行監(jiān)督。
質(zhì)疑的力量是巨大的，我們可以從質(zhì)疑聲中找回活動的本質(zhì)，并確立明確的目標。然而，質(zhì)疑與批評有時過于雜亂，因此反而會引發(fā)社會不必要的驚慌和懷疑。
對此，我認為，在提出質(zhì)疑前一定要先對事件進行了解，深入分析，最終得到正確的定論，才能做到冷靜的批判。柴靜主講的《蒼穹之下》和之前的“冰桶挑戰(zhàn)”就是兩個很好的例子。
由于社會各方的猜疑和批評，雖然使得事件更像真相邁進了一步，卻也使得活動偏移了本該有的方向，造成社會的不安。
5.批判者的例子
華佗高明之處，就是能批判地繼承前人的學術(shù)成果，在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)立新的學說。
中國的醫(yī)學到了春秋時代已經(jīng)有輝煌的成就，而扁鵲對于生理病理的闡發(fā)可謂集其大成。華佗的學問有可能從扁鵲的學說發(fā)展而來。
同時，華佗對同時代的張仲景學說也有深入的研究。他讀到張仲景著的《傷寒論》第十卷時，高興地說：“此真活人書也”，可見張仲景學說對華佗的影響很大。
華佗循著前人開辟的途徑，腳踏實地開創(chuàng)新的天地。例如當時他就發(fā)現(xiàn)體外擠壓心臟法和口對口人工呼吸法。
這類例子很多。最突出的，應數(shù)麻醉術(shù)—酒服麻沸散的發(fā)明和體育療法“五禽之戲”的創(chuàng)造。
武則天是中華帝國唯一的女皇帝。杰出的女人，有絕頂?shù)牟拍芎统说闹腔?，心狠手辣?/p>
在她再位間任用酷吏以強硬的手段統(tǒng)治她的王朝。取李唐江山而代之，她的王朝號（周）。
武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。祖籍初唐并州文水（今山西文水縣），四川省廣元市人（在廣元皇澤寺有1955年出土的后蜀主孟昶“廣政碑”（公元959年），它是考證武則天出生于廣元的重要依據(jù)。）
她誕生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龍元年（705年）十一月。
生母是武士的續(xù)妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達之女。 武則天，出生在[唐初]新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。
然而，初唐極重士族的門閥之風盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激著青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報復一切的心理。
這一點在她以后從政乃至于“南面稱孤”的一系列政治斗爭中，表現(xiàn)的尤為突出，成為她一生功過參差的修養(yǎng)。品德、性格和心理根源。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。
史載，則天十三、四歲時，已是博覽群書，博聞強記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎，而且長于書法，字態(tài)卓犖不群。
6.批評是一劑良藥作文開頭
我是一個天賦挺好的人，做什么事情都費不了多大工夫，所以干什么事情都有些拖拖拉拉滿不在乎。久而久之，演了不少壞毛病。
這不剛上六年級，就和批評結(jié)下了不解之緣。批評幾乎成了我的家常便飯。特別是語文老師每一次批評我都十分嚴厲。我開始認為語文老師在和我作對，所以特別討厭她，而且他上課我都不好好聽，甚至有些怕見她。
隨著時間的流逝和自己認識的提高，我感覺到了老師的良苦用心，雖然批評讓自己特丟面子，但自己確實在老師的批評聲中慢慢成長了，我學會了謙讓，誠實，謙虛，和善。
批評的越嚴厲，就記得越深，讓自己做每一件事前都有一個清醒的頭腦，老師的批評真是一劑劑良藥呀！
從一個做什么事情都不在乎到一個積極上進的人，我感覺自己變了好多，好快樂呀！我特別想向老實說一句謝謝，是她，是她的批評讓我懂得了許多。
7.贊美祖國邊疆建設者的文章是怎么開頭的
你們，一群普通工作者；
你們，一群偉大的建設者.
哪兒需要你們，
你們就扎根在哪兒.
探索大地的秘密，
要把寶藏開發(fā).
風吹雨打，
風欺雪壓，
你們永遠不會退縮.
帶上你們的決心，
把邊疆建設.
我歌頌你們，
我贊美你們，
沒有你們，
就沒有邊疆如今的繁華；
沒有你們，
就沒有我們美麗的家園；
沒有你們，
就沒有今日祖國的輝煌！
8.關(guān)于批判的作文
批評批評對與每個人來說都是不愿意遇到的事情，批評是指責，人人都把它視為敵人，`但是一次受批評，讓我改變了對于批評的看法，我視批評為好友。
一個周日，我和同學去集市上玩忘記了寫作業(yè)，一時心急我就用兩個筆寫作業(yè)，雖然難了點，可是一次就能寫兩遍生字，我為自己的聰明偷偷樂了一把。檢查作業(yè)開始了，組長被蒙蔽了，我樂啊，覺得自己太有才了，就在我沾沾自喜的時候，老師站起來了，順手拿起我的本子說：“看看飛洋的作業(yè)多……”愣了，一會沒有說話，原來工整的作業(yè)太有規(guī)律了，老師發(fā)現(xiàn)了，我是同時用兩個筆寫的，批評開始了，我無地自容，老師不顧任何情面的說了我一通，最后以聰明反被聰明誤結(jié)束了對我的批評，是啊，我聰明，我用的不是地方啊，我反省，我把老師每一句話都仔細口味，原來老師的話語里面不只是批評，還有鼓勵、鞭策、有關(guān)愛……沒有批評哪里會有反省，怎么會有改正呢？后來我認識到批評里有鼓勵也有關(guān)愛，“洋洋，你怎么不吃菜??？能長個子，多吃點，洋洋你穿的熱不？冷不？暖不？洋洋啊，你看你把衣服洗成什么樣？你應該怎么怎么……”嘮叨夾雜著批評，我早已聽夠了，然而今天反省后的我，怎么聽媽媽的批評嘮叨都是那么悅耳，這次的批評告訴了我做事的方法，這次的批評里充滿了關(guān)愛與教育。
批評在我眼里不再是指責，批評是鼓勵、是關(guān)愛、是教導。我視批評為好友。
