寫讀后感的作文的開頭怎么寫(讀后感的開頭怎么寫)
1.讀后感的開頭怎么寫
[讀后感怎么開頭]讀后感怎么開頭開頭一般是：1.今天，我讀了。
一文使我深受感觸 2.翻開書，。幾個字印入的的眼簾，不禁讓我想起。
3.或者引用名言開頭，在引出內(nèi)容 結(jié)尾一般是：1.這片文章是我深受啟發(fā)。 2.良久，我沉思著。
下面是幾個例子：開頭 1. “人生自古誰無死，流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的 ，讀后感怎么開頭.今天我閱讀了《過零丁洋》，一幅動人的畫面出現(xiàn)在眼前。 2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮. 結(jié)尾：1. 《過零丁洋》這首詩像我的照明燈，小老師，告訴我要熱愛祖國，好好學(xué)習(xí)；又像多彩的陽光，伴隨著我踏向未來的征程. 2.童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由. 當(dāng)你遇到船在暴風(fēng)雨中遇難時，你會怎樣做？當(dāng)你獨自一人漂流到一個荒無人煙的孤島上時，你會怎樣做？當(dāng)你受到?jīng)]有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有一切時，你會怎樣做？是絕望地任命，還是自信地面對？是勇敢地去接受，還是懦弱地逃避？……在這種種災(zāi)難同時降臨在我們面前時，我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇. 二十八年的荒島生活，可以說給了魯濱遜一個非凡地人生.與世隔絕，但重不放棄一絲一毫對生命的希望.他憑借人類獨有的智慧和靈巧的雙手，捕獵動物，制作陶瓷，開鑿山洞，開荒種地，砍樹建房，終于建造了一個“世外桃源”. 有時我禁不住感嘆，他對生活永不放棄的信念到底從何爾來，因為二十八年對于人類來說并不是一個短暫的數(shù)目.古人云：“騏驥一躍，不能十步；怒馬十駕，功在不舍.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤.”永不放棄，是成功最重要的一步.我想正是因為魯濱遜他做到了這點，才能在逆境中生存下來. 魯濱遜雖然只是個小說中的人物，但他的事跡卻令無數(shù)的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強(qiáng)者，為他們的事業(yè)成就打下了很好的基矗同樣他在我眼里是一段傳奇，他用他對逆境的百折不撓、堅韌不拔、不畏艱險和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇.【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺.讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想.要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文 “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎(chǔ).走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深.只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻.如果要讀的是議論文，要弄清它的論點（見解和主張），或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么.如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月.作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等. 其次，排好感點 只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感.總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感. 第三、選準(zhǔn)感點 一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文. 第四、敘述要簡 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例.一句話，讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理.初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了，讀后感《讀后感怎么開頭》.這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了.簡明，不是文字越少越好，簡還要明. 第五，聯(lián)想要注意形式 聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相。
2.讀后感的開頭一般怎么寫
讀后感開頭六法一、文復(fù)述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然后用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點，屬議論文三要素的論點。
例1：《讀有感一文，仲永的結(jié)局不能不令人深思.方仲永五歲時便能“指物作詩立就”，且“文理皆有可觀者”。但是，他那惟利是圖的父親卻不為他繼續(xù)學(xué)習(xí)提供條件，到二十歲時，便“泯然眾人矣”。由此，我悟出：一個人即便有很高的天賦，如果沒有后天的勤奮努力，也很難取得成就。這就是說，天賦是成材的基本條件，而勤奮是成材的決定因素。
二、單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。
例2：《愛的播種，愛的萌發(fā)——讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段：讀完《祖國在我心中》一書，使我心潮洶涌情思橫溢，熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動，內(nèi)容感人，讀過之后受到感染、熏陶，愛我中華的種子播入我的心田。
三、引申聯(lián)想法。這種開頭方法是由現(xiàn)實生活中的一些現(xiàn)象觸發(fā)作者定向閱讀某作品，然后談?wù)媲懈惺堋?/p>
例3：《不要人挎顏色好，只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段：
常有人如此感喟：“民風(fēng)日下，黨風(fēng)不正，社會風(fēng)氣一團(tuán)糟?！甭牭枚嗔耍挂矐岩善鹪欢葤煸谧爝叺谩皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”的歌詞來。帶著問號，我打開了這本書——《黨在我心中》，虔誠地看了一遍又一遍，我的思想逐漸明朗了，我的疑慮逐漸消除了。終于，我又一次肯定了那一句樸實無華地歌詞：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國！”
四、鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關(guān)聯(lián)地事物，然后引出讀作品地感想。這類似于《詩經(jīng)》中地比興手法。
例4：《路——讀〈神州吟〉》的開頭：
地球上有許多路，究竟有多少條，誰也無法回答。茫茫平原上有路，群山起伏中有路，遼闊的戈壁灘上有路，浩瀚的大沙漠里有路，荊棘荒草中有路，冰天雪地里有路……路是人走出來的，只要有人走過的地方，就留下了路。
《神州吟》這本只66頁的書，以其獨特的風(fēng)格，以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。
五、置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析后，精心設(shè)置疑問，引起讀者深思，然后聯(lián)系作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強(qiáng)。
例5：《胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉——讀〈祖國在我心中〉》一文開頭：
為什么蘇武在大雪紛揚(yáng)中幾乎凍僵過去，手中還緊握著那支代表國家尊嚴(yán)的漢節(jié)？為什么“五四”運(yùn)動中的學(xué)生要燃起熊熊烈焰，吞末曹汝霖地老巢趙家樓？為什么有“中國畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請，毅然回國？為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土，面向東方，潸然淚下？
因為——祖國，在他們心中。
六、設(shè)境烘托法。這種開頭方法是先設(shè)置一個與所讀作品表達(dá)的感情有關(guān)的典型環(huán)境，然后闡明自己對所讀作品的認(rèn)識和理解。此法適合于閱讀嚴(yán)肅作品之后產(chǎn)生的感想。
例6：《〈紅巖〉讀后》一文的開頭一段：
深夜，周圍一片肅靜。微風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂著握的頭發(fā)，吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧靜的夜晚，眼前漸漸呈現(xiàn)出一座巨大的浮雕：在一塊壯麗、鮮紅的巖石上，屹立著高大、魁梧的許云峰，旁邊是風(fēng)華正茂懷抱“監(jiān)獄之花”的江姐，手握《挺進(jìn)報》的成崗，……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視著遠(yuǎn)方，臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬著未來美好的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)景，他們深信，自己的理想必定會實現(xiàn)?？窗?，他們身上放射出一陣陣奇光異彩，在這美麗的光彩中，現(xiàn)出四個錙金大字——共產(chǎn)黨人。
“文無定法”，以上介紹的六法，意欲起到拋磚引玉的作用。望同學(xué)們在寫作實踐中大膽探索，創(chuàng)造出更多更好的讀后感開頭來。
3.作文指導(dǎo)：讀后感的怎么開頭結(jié)尾怎么寫
寫讀后感的要訣
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失.要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.
第四，要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā).
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實際擺事實.議論是談感想，講道理.抒情是表達(dá)讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中.三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號.
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結(jié)合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點.
4.觀后感的開頭怎么寫
讀后感開頭一般有六種寫法，分別是文復(fù)述法、單刀直入法、引申聯(lián)想法、鋪陳比興法、置疑深思法、設(shè)境烘托法等。
1、文復(fù)述法。
這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品，然后用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點，屬議論文三要素的論點。
2、單刀直入法。
這種開頭方法就是“開門見山，直抒感受”法，一開始就寫了讀某作品后的總的感受。
3、引申聯(lián)想法。
這種開頭方法是由現(xiàn)實生活中的一些現(xiàn)象觸發(fā)作者定向閱讀某作品，然后談?wù)媲懈惺堋?/p>
4、鋪陳比興法。
這種開頭方法先言此再及彼，極力鋪陳與所感有關(guān)聯(lián)地事物，然后引出讀作品地感想。這類似于《詩經(jīng)》中地比興手法。
5、置疑深思法。
這種開頭方法是在對原作品深入分析后，精心設(shè)置疑問，引起讀者深思，然后聯(lián)系作品回答疑問，此法能吸引讀者，感染力強(qiáng)。
6、設(shè)境烘托法。
這種開頭方法是先設(shè)置一個與所讀作品表達(dá)的感情有關(guān)的典型環(huán)境，然后闡明自己對所讀作品的認(rèn)識和理解。此法適合于閱讀嚴(yán)肅作品之后產(chǎn)生的感想。
擴(kuò)展資料
1、讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文。
2、在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘
5.讀后感的開頭怎樣寫最優(yōu)美
讀《別讓人偷走你的夢》有感
《別讓人偷走你的夢》剛看到這個題目我很奇怪，自己的夢怎么會讓別人偷了呢？于是我便看了下去。
那是一次考試，作文的題目是自己的理想，有一個學(xué)生羅伯特希望自己能擁有一個200畝牧馬場。可老師看了他的作文后卻給了他“差”的分?jǐn)?shù)，因為他的家里十分窮，很難實現(xiàn)這一個愿望。老師覺得不可能完成這個理想，讓羅伯特重寫，可是羅伯特卻堅定自己的理想不改。而且過了好多年之后羅伯特真擁有了自己的牧馬場。
這個故事讓我明白了，自己的理想不是因為別人的話而隨意改的，只有堅定自己的理想，覺得自己一定能實現(xiàn)，而且向這方面努力就一定能實現(xiàn)。
記得我叔叔小時侯也有理想可是被我爺爺知道了，爺爺問他有什么理想，而叔叔卻說他要到大西北去那兒修鐵路，當(dāng)志愿者，爺爺聽了卻狠狠地罵了叔叔一頓，說：“去哪里不好偏要去大西北，那里干活又苦有累，到時候你就知道了，從那以后叔叔就再也沒有提過去大西北，現(xiàn)在叔叔在杭州打工，從前的理想就全沒了。
叔叔聽了爺爺?shù)脑捴缶头艞壛俗约旱睦硐?，和羅伯特截然不同，如果當(dāng)時叔叔堅定自己的理想，我想他肯定就已經(jīng)完成他的理想了。
6.寫讀后感的好開頭和好結(jié)尾
寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談?wù)撍枷雴栴}、治學(xué)精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。
內(nèi)容：
1、開頭：《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說，里面以格列佛船長的口氣敘述了周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。
結(jié)尾：我期盼著有一天我們的社會也像慧骃國一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓社會多一點真誠，少一點虛偽。
2、開頭：今天，我看了一本書叫《駱駝祥子》，里面有一個人叫駱駝（這只是他的外號，他真名叫什么，我也不太清楚）。他是一個拉車的人，他一生中有很多的不易，但是經(jīng)過他自己的努力，那些不如意的事都被他給解決了。他照樣生活的很好，他沒有自卑也沒有因為這些事而放棄生活。結(jié)尾：這就是通過自己的努力或別人幫助你解決困難后的好處，你會為此而很高興；但前提是你一定要堅持哦！
3、開頭：在這一篇里，孫悟空為了“學(xué)一個長生不老，躲過閻王之難”登界有十?dāng)?shù)個年頭，其中所吃之苦自不必說。在世界上，任何事情若想成功的話，在其中若不付出是萬萬不行的，這是世人皆知的道理，大多數(shù)人為了自己的目標(biāo)也要努力奮斗。
結(jié)尾：一個妖猴都知道尊師重道，更何況我們呢？雖然悟空性格劍拔弩張，不服管束，但是對自己的師傅尊重有加，師傅睡眠時不敢驚動，傳道時叩頭禮拜。一個妖猴都知道的道理，我們怎么會不知道。人應(yīng)該懂得之恩圖報，懂得尊師重道。
4、開頭：書，是我們的好伙伴。最近，我讀了許多書，在這些書中，最有意思的就是《柳林風(fēng)聲》。
結(jié)尾：古人說“開卷有益”。讀書，不僅讓我體會到書中的樂趣、增長了知識，更讓我明白了許多道理，在我成長的道路上陪伴我一路前行。
5、開頭：《平凡的世界》敘述了以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象、勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突交織在一起，全景式表現(xiàn)中國當(dāng)代城市社會生活。
結(jié)尾：出身無法選擇，對生活的態(tài)度卻可以調(diào)整。由于家境，自卑乃至自傲是能夠了解的。只是，這是一個關(guān)鍵的分水嶺，想明白了，你會明白每個人有機(jī)緣。《平凡的世界》它讓我懂得了很多人生哲理，激勵人奮發(fā)向上。
7.讀后感的開頭怎么寫
教你們怎么寫讀后感，不要老抄別人的！~~
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”
的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
8.讀后感開頭怎么寫精彩
開頭一般是：1.今天，我讀了…一文使我深受感觸
2.翻開書，…幾個字印入的的眼簾，不禁讓我想起…
3.或者引用名言開頭，在引出內(nèi)容
1. “人生自古誰無死，流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的 。今天我閱讀了《過零丁洋》，一幅動人的畫面出現(xiàn)在眼前…
2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
3.“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯，在巨大的困難面前，個人的力量是渺小的，微不足道的，而許許多多個人匯集成集體，才能形成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利
4.我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，被它感動了，被它震撼了，這是心靈的震動，心靈的呼喚。
5.這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書，讀著讀著，我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來，既感到緊張、奇異，又覺得輕松、有趣。
6.在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當(dāng)時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚..
9.讀后感的開頭和結(jié)尾該怎么寫
我們可以根據(jù)這樣的思路來寫：
開頭簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
后寫感受，感受應(yīng)該結(jié)合實際，得到一些令人深省的感悟，然后來規(guī)劃自己，給自己制定一些目標(biāo)以用來鞭策自己。
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。
