寫(xiě)一個(gè)人有教養(yǎng)的作文開(kāi)頭
1.做一個(gè)有教養(yǎng)的學(xué)生作文650字,開(kāi)頭結(jié)尾一頂要精彩
開(kāi)學(xué)第一周的周三下午，全體初二學(xué)生去小劇場(chǎng)參加了初二年級(jí)學(xué)生大會(huì)。這次大會(huì)，令身為初二學(xué)生的我們醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。
大會(huì)開(kāi)始了，劉鴻斌老師上臺(tái)開(kāi)始講話(huà)。老師第一個(gè)談的是學(xué)習(xí)。到了初二下這個(gè)分水嶺的階段，再加上這學(xué)期時(shí)間很短，如果某些同學(xué)還不端正態(tài)度努力學(xué)習(xí)的話(huà)，到了初三再努力的同學(xué)也會(huì)非常吃力。他又講到，現(xiàn)在的付出，現(xiàn)在的努力，都是為了讓自己有選擇的權(quán)利，能夠選擇自己喜歡的，而不是被動(dòng)地被他人選擇。而學(xué)習(xí)，就是走向自己夢(mèng)想的捷徑。然后他又與大家分享了幾位同學(xué)的寒假業(yè)余生活計(jì)劃表，內(nèi)容很詳實(shí)，從表里可以看出這幾位同學(xué)在寒假每天的生活都很充實(shí)。而這幾位同學(xué)又是各自班級(jí)成績(jī)非常優(yōu)秀的學(xué)生。由此可以看出學(xué)習(xí)最重要的不是聰明才智，而是踏實(shí)勤勉的態(tài)度和持之以恒的精神。我看了之后，也著實(shí)受到感染，欲鍛煉自己持之以恒的精神。
大會(huì)進(jìn)入了第二個(gè)主題——文明。老師以柴靜的“穹頂之下”紀(jì)錄片作為引入，回顧了片中中國(guó)的環(huán)境污染，又引申到“不文明也是一種污染”。而后又拿泰國(guó)白廟關(guān)于中國(guó)人的負(fù)面新聞舉例：其實(shí)我們每個(gè)人都很討厭看到這樣的新聞，覺(jué)得丟了中國(guó)人的臉。但在校園里，我們又真的從自己做到文明了嗎？插隊(duì)、隨地亂扔垃圾、謾罵同學(xué)老師、上洗手間不沖水等等行為，都在發(fā)生在我們美麗的校園里，給我們的校園帶來(lái)不好的影響。老師的意圖顯而易見(jiàn)：希望同學(xué)們都做文明人。我也相信，在這番思想教育后同學(xué)們也會(huì)減少不文明的行為，努力做一個(gè)文明人。
最后的主題是紀(jì)律。最近國(guó)家一直在談法制治國(guó)，嚴(yán)懲違紀(jì)貪污的政府高官。同樣，學(xué)校里也有不可觸犯的底線(xiàn)。但還是有同學(xué)做著違紀(jì)的事情：吃外賣(mài)、出校門(mén)、帶電子產(chǎn)品等等。這次大會(huì)再次提醒在座的每位同學(xué)牢記學(xué)校的規(guī)章制度，不做突破底線(xiàn)之事。
本學(xué)期我們繼續(xù)做一個(gè)有教養(yǎng)有品位的中學(xué)生！
2.做一個(gè)有教養(yǎng)的人（作文）
做一個(gè)有教養(yǎng)的人
有教養(yǎng)的人從不遲到。他懂得，即使是無(wú)意識(shí)地遲到，對(duì)準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)也是不尊重的表現(xiàn)。如果萬(wàn)一由于某種原因開(kāi)會(huì)遲到了，那么他就會(huì)盡可能悄悄地走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，力求不因?yàn)樽约旱牡絹?lái)而影響別人。
有教養(yǎng)的人從不打斷別人的講話(huà)。他首先要聽(tīng)完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的意見(jiàn)。在這種情況下，急躁和慌亂不僅不能加速解決事情的進(jìn)程，反而會(huì)引起神經(jīng)過(guò)敏和思維紊亂，以致延誤問(wèn)題的徹底解決。
有教養(yǎng)的人在同別人談話(huà)的時(shí)候，總是看著對(duì)方的眼睛，而不是翻閱文件，來(lái)回挪動(dòng)什么東西，或者擺弄鉛筆、鋼筆等，因?yàn)檫@些動(dòng)作只會(huì)反映出不耐煩的情緒，使來(lái)訪(fǎng)者發(fā)窘，以至于打斷人家的思路，占去談話(huà)雙方更多的時(shí)間。
有教養(yǎng)的人從不生硬地、斷斷續(xù)續(xù)地回答別人的問(wèn)題。明確簡(jiǎn)練和簡(jiǎn)單生硬毫無(wú)共同之處。
有教養(yǎng)的人尊重別人的觀點(diǎn)，即使他不同意，也從不喊叫什么“瞎說(shuō)”、“廢話(huà)”、“胡說(shuō)八道”，而是陳述、說(shuō)明不同意的理由。
有教養(yǎng)的人在與人交往時(shí)，無(wú)論是工作還是休息，從不強(qiáng)調(diào)自己的職位，從不表現(xiàn)出自己的優(yōu)越感。
有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。對(duì)他來(lái)說(shuō)，自己說(shuō)出來(lái)的話(huà)，就是應(yīng)當(dāng)遵守的法規(guī)。
3.做一個(gè)有教養(yǎng)的人作文200
守時(shí)； 無(wú)論是開(kāi)會(huì)、赴約，有教養(yǎng)的人從不遲到。
他們懂得，即使是無(wú)意遲到，對(duì)其他準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，也是不尊重的表現(xiàn)。 談吐有節(jié)； 注意從不隨便打斷別人的談話(huà)，總是先聽(tīng)完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的看法和意見(jiàn)。
態(tài)度和藹； 在同別人談話(huà)的時(shí)候，總是望著對(duì)方的眼睛，保持注意力集中；而不是翻東西、看書(shū)報(bào)，心不在焉，顯得一副無(wú)所謂的樣子。 語(yǔ)氣中肯； 避免高聲喧嘩。
在待人接物上，心平氣和，以理服人，往往能取得滿(mǎn)意的效果。 注意交談技巧； 尊重他人的觀點(diǎn)和看法，即使自己不能接受或明確同意，也不當(dāng)著他人的面指責(zé)對(duì)方，而是陳述己見(jiàn)，講清道理。
不自傲； 在與人交往相處時(shí)，從不強(qiáng)調(diào)個(gè)人特殊的一面，也不有意表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。信守諾言即使遇到某種困難也從不食言。
自己說(shuō)出來(lái)的話(huà)，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。 關(guān)懷他人； 不論何時(shí)何地，對(duì)婦女、兒童及上了年紀(jì)的老人，總是表示出關(guān)心并給予最大的照顧和方便。
大度； 與人相處胸襟開(kāi)闊，不會(huì)為一點(diǎn)小事情而和朋友、同事鬧意見(jiàn)，甚至斷絕來(lái)往。 富有同情心； 在他人遇到某種不幸時(shí)，盡量給予同情和支持。
4.怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)的人作文
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開(kāi)始培養(yǎng)，而且要一直堅(jiān)持下去，要不民間怎會(huì)有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢？
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說(shuō)話(huà)也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說(shuō)話(huà)有修養(yǎng)是指說(shuō)話(huà)時(shí)有內(nèi)容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說(shuō)話(huà)粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話(huà)時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上；而沒(méi)有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門(mén)踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話(huà)小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來(lái)尊嚴(yán)，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)！
5.做一個(gè)有教養(yǎng)的人800字
要使有教養(yǎng)的行為變成一種自覺(jué)的習(xí)慣，窩心、我想：一要弄清什么是有教養(yǎng)的行為，什么是沒(méi)教養(yǎng)的行為；其次，要有一顆有博愛(ài)的心，不斷設(shè)身處地為別人著想。其三，“己所不欲，勿施于人”我想還可以加上己：所欲，勿強(qiáng)施于人。
是的，關(guān)懷不僅指對(duì)他人，也包括對(duì)自己，但是，從實(shí)際生活來(lái)看，做有教養(yǎng)的人除了要付出一些必要的代價(jià)之外（如自我約束自律造成的不便），還有可能受到傷害。
有時(shí)候，大家對(duì)有教養(yǎng)行為的堅(jiān)持會(huì)被無(wú)教養(yǎng)的人利用。一個(gè)自我中心者會(huì)有可能利用他人的關(guān)懷，向有教養(yǎng)的人提出無(wú)理的要求。真遇到這樣的處境，我提醒：關(guān)懷他人不等犧牲自己。因?yàn)榻】档娜穗H關(guān)系強(qiáng)互惠互利，雙輸雙贏。所以面對(duì)無(wú)教養(yǎng)行為一個(gè)心理健康的人應(yīng)有意志和能力捍衛(wèi)并保護(hù)自己。否則，一味謙讓會(huì)助長(zhǎng)對(duì)方的無(wú)教養(yǎng)，破壞人際交往的互利規(guī)則，而且會(huì)我們對(duì)自己的教養(yǎng)行為產(chǎn)生懷疑。
但要注意要用正當(dāng)?shù)皿w的方式捍衛(wèi)自己，而不要降低自己，用對(duì)方無(wú)教養(yǎng)的方式“保護(hù)”自己。對(duì)此西方一位政治家的名言是最好的范例：“我不同意你的觀點(diǎn)將用生命捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利?！?/p>
直面不同觀點(diǎn)甚至信念這是怎樣的大度與優(yōu)雅！這就是教養(yǎng)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)人的尊重與關(guān)懷。
學(xué)習(xí)關(guān)懷，更要學(xué)習(xí)表達(dá)關(guān)懷，否則教養(yǎng)只是一句空話(huà)。
形式與細(xì)節(jié)是兩個(gè)不可忽視的概念。細(xì)節(jié)是組成形式的要素，如果一個(gè)人給人以缺乏教養(yǎng)的印象，那一定是他的細(xì)節(jié)出了問(wèn)題。對(duì)此我們做自己的事時(shí)要事事留意，在教室收看電視時(shí)要想到有人在學(xué)習(xí)，用公共電話(huà)時(shí)想到別人在排隊(duì)。小事做起，從細(xì)節(jié)開(kāi)始，比如按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講；進(jìn)入自習(xí)室不大聲喧嘩；見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好，進(jìn)入他人寢室前敲門(mén)等，這都是我們稍加注意就能做到的事。
慨嘆別人缺乏教養(yǎng)是無(wú)益的，但使自己越來(lái)越有教養(yǎng)則很現(xiàn)實(shí)。從不隨手扔垃圾做起，希望能感染身邊的朋友，進(jìn)而影響其他人，這樣一帶十，十帶百，全國(guó)的人都具備這樣的教養(yǎng)，那我們還有什么辦不到的呢？
6.以教養(yǎng)為話(huà)題寫(xiě)一篇作文,有的請(qǐng)幫幫忙
教養(yǎng)的芬芳
第一次品味到教養(yǎng)的芬芳，是在我中學(xué)快畢業(yè)的時(shí)候。那天，我隨擁擠的人流鉆進(jìn)了一輛公共汽車(chē)，在車(chē)上向里攢動(dòng)的時(shí)候，踩了一個(gè)人的腳，我還來(lái)不及說(shuō)對(duì)不起，身后傳來(lái)一個(gè)溫文少女的聲音：“先生，我把你的腳踩了?！边@實(shí)在出乎我的意料，我不禁回頭一笑，少女那清純的氣息和教養(yǎng)的芬芳使我如醍醐灌頂。
前兩年，我騎著自行車(chē)行進(jìn)到一個(gè)十字路口，側(cè)路上一位騎自行車(chē)的少婦斜刺里向我沖了過(guò)來(lái)，我急忙捏閘，但少婦的自行車(chē)還是撞在了我的前輪上停了下來(lái)，我心跳100地怨道：“騎車(chē)別走神?。 蔽夜烙?jì)她會(huì)與我爭(zhēng)執(zhí)一番，卻不料她漲紅著臉沖我說(shuō)了句至今都令我嘆服的話(huà)：“我看你騎車(chē)很瀟灑的?！蔽耶?dāng)時(shí)一時(shí)語(yǔ)塞，看她的車(chē)沒(méi)有什么損傷，也還了她一句：“我看你騎車(chē)很漂亮的?！庇谑窍嘁曇恍?，各走各的。
我一直將教養(yǎng)理解成很正統(tǒng)的表現(xiàn)，這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養(yǎng)的本意，也使教養(yǎng)更芬芳襲人。
然而，更多的時(shí)候，教養(yǎng)像小學(xué)生課本，不知讓國(guó)人拋到哪到哪個(gè)角落里去了。
有一次，我去某賓館見(jiàn)過(guò)一位臺(tái)灣來(lái)大陸觀光的詩(shī)人，乘電梯下到一樓的時(shí)候，電梯里的五個(gè)人正在往外走，電梯外的幾位同胞便急不可待地往里滲透，唯一站在旁邊等里面的都出來(lái)后才進(jìn)去的，是一位大腹便便的外賓。我無(wú)意糟蹋我的同胞，我也不喜歡外國(guó)人身上那股刺鼻的香水味，但我卻欣賞那個(gè)老外的教養(yǎng)的芬芳。
另一件令國(guó)人大跌眼鏡的事是發(fā)生在某市一條繁華的大街上。那天，在一家商店的櫥窗邊，一位豐韻少婦蹲在地上賣(mài)草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品。她的身邊圍了許多人，多是男人，我初以為他們?cè)谛蕾p少婦那靈巧的草編手藝，卻突然發(fā)現(xiàn)他們?cè)诟Q視少婦因蹲著而敞開(kāi)的領(lǐng)口里的豐乳。在我該不知如何提醒少婦的時(shí)候，一對(duì)外國(guó)夫婦走過(guò)來(lái)，也許他們也發(fā)現(xiàn)了這秘密，只見(jiàn)那個(gè)男的與翻譯嘰哩呱啦一陣后，翻譯對(duì)少婦說(shuō)：“這位外國(guó)人將你的草編人買(mǎi)了，請(qǐng)問(wèn)多少錢(qián)？”少婦欣喜地回答：“一共20元錢(qián)。”
少婦心滿(mǎn)意足地走了，圍觀的一伙人也悻悻地散去。而那個(gè)外國(guó)朋友并未將草編工藝品塞進(jìn)他們的旅行包，卻微笑著將草編一個(gè)個(gè)地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童。
那一刻，我感到教養(yǎng)的芬芳在大街上彌漫。
與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養(yǎng)相比，這些不經(jīng)意間的舉止是教養(yǎng)的上品，是教養(yǎng)的極至，芬芳得沁人心脾。（
7.做一個(gè)有良知,有教養(yǎng)的人,作文
一個(gè)人可以受過(guò)教育，但他依然是沒(méi)有教養(yǎng)的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴。
有些人雖然生來(lái)沒(méi)有涵養(yǎng)，從小也未受過(guò)良好的教育，但由于后天的努力，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，仍然可以表現(xiàn)出令人驚嘆的修養(yǎng)。
我們不但要受教，而且還要受氣，一個(gè)人如果只能接受人家的贊美，是不能增加自要能接受別人批評(píng)、指導(dǎo)，乃至傷害，能受氣、受苦，才會(huì)有進(jìn)步。
所以我認(rèn)為一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)這主要取決于自己，與外界無(wú)關(guān)。
在體現(xiàn)我們修養(yǎng)的小事上我們要注意我們是否注意到了以下三點(diǎn)：
1.對(duì)自己身體的控制。比如坐下的時(shí)候腿、腳不應(yīng)抖動(dòng)；走路或站立時(shí)上身應(yīng)挺胸抬頭等。
3.對(duì)服飾的選擇。要溫和不張揚(yáng)（當(dāng)然，特定場(chǎng)合除外），整潔不邋遢，協(xié)調(diào)一致。
在生活中會(huì)發(fā)現(xiàn)一些穿得很漂亮但是不注意禮儀的人，而中國(guó)現(xiàn)在與世界的接軌越來(lái)越密切，所以有責(zé)任傳達(dá)禮儀知識(shí)給更多的人。坦誠(chéng)地說(shuō)，在中國(guó)，第一代國(guó)際化的男人還是比較膚淺的，他們以為做一個(gè)紳士只要學(xué)一些西方的習(xí)慣就可以了，比如吸雪茄、喝紅酒、戴鉆表、穿名牌、開(kāi)名車(chē)這樣外表也許很像紳士，但是只是把皮毛當(dāng)成了精髓，并沒(méi)有學(xué)到紳士該有的氣質(zhì)和風(fēng)度。很坦白地說(shuō)，有些人以為禮儀就是繁文縟節(jié)，磨滅了人的個(gè)性，其實(shí)不是的。一旦你掌握了禮儀，讓禮儀自然而然地成為你日常生活的一部分，你就會(huì)在各種場(chǎng)合變得自信。
真正的紳士應(yīng)該像英文gentleman一樣，先懂得為別人想，尊重他人，有愛(ài)心，誠(chéng)實(shí)，有文化，有風(fēng)度，有奉獻(xiàn)精神。最理想的狀態(tài)，就是父母從小就這樣教育孩子，讓孩子在成長(zhǎng)中不斷的改進(jìn)自己。
以上的三點(diǎn)只是外在修養(yǎng)，我們還要注意我們的內(nèi)在修養(yǎng)。我覺(jué)得內(nèi)在的三點(diǎn)更重要：
1必須能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)思考問(wèn)題。
2必須能基于自己的想法說(shuō)話(huà)。
3必須能夠鞭策自己。
8.做一個(gè)有教養(yǎng)的人 800字
要使有教養(yǎng)的行為變成一種自覺(jué)的習(xí)慣，窩心、我想：一要弄清什么是有教養(yǎng)的行為，什么是沒(méi)教養(yǎng)的行為；其次，要有一顆有博愛(ài)的心，不斷設(shè)身處地為別人著想。
其三，“己所不欲，勿施于人”我想還可以加上己：所欲，勿強(qiáng)施于人。 是的，關(guān)懷不僅指對(duì)他人，也包括對(duì)自己，但是，從實(shí)際生活來(lái)看，做有教養(yǎng)的人除了要付出一些必要的代價(jià)之外（如自我約束自律造成的不便），還有可能受到傷害。
有時(shí)候，大家對(duì)有教養(yǎng)行為的堅(jiān)持會(huì)被無(wú)教養(yǎng)的人利用。一個(gè)自我中心者會(huì)有可能利用他人的關(guān)懷，向有教養(yǎng)的人提出無(wú)理的要求。
真遇到這樣的處境，我提醒：關(guān)懷他人不等犧牲自己。因?yàn)榻】档娜穗H關(guān)系強(qiáng)互惠互利，雙輸雙贏。
所以面對(duì)無(wú)教養(yǎng)行為一個(gè)心理健康的人應(yīng)有意志和能力捍衛(wèi)并保護(hù)自己。否則，一味謙讓會(huì)助長(zhǎng)對(duì)方的無(wú)教養(yǎng)，破壞人際交往的互利規(guī)則，而且會(huì)我們對(duì)自己的教養(yǎng)行為產(chǎn)生懷疑。
但要注意要用正當(dāng)?shù)皿w的方式捍衛(wèi)自己，而不要降低自己，用對(duì)方無(wú)教養(yǎng)的方式“保護(hù)”自己。對(duì)此西方一位政治家的名言是最好的范例：“我不同意你的觀點(diǎn)將用生命捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利?！?/p>
直面不同觀點(diǎn)甚至信念這是怎樣的大度與優(yōu)雅！這就是教養(yǎng)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)人的尊重與關(guān)懷。 學(xué)習(xí)關(guān)懷，更要學(xué)習(xí)表達(dá)關(guān)懷，否則教養(yǎng)只是一句空話(huà)。
形式與細(xì)節(jié)是兩個(gè)不可忽視的概念。細(xì)節(jié)是組成形式的要素，如果一個(gè)人給人以缺乏教養(yǎng)的印象，那一定是他的細(xì)節(jié)出了問(wèn)題。
對(duì)此我們做自己的事時(shí)要事事留意，在教室收看電視時(shí)要想到有人在學(xué)習(xí)，用公共電話(huà)時(shí)想到別人在排隊(duì)。小事做起，從細(xì)節(jié)開(kāi)始，比如按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講；進(jìn)入自習(xí)室不大聲喧嘩；見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好，進(jìn)入他人寢室前敲門(mén)等，這都是我們稍加注意就能做到的事。
慨嘆別人缺乏教養(yǎng)是無(wú)益的，但使自己越來(lái)越有教養(yǎng)則很現(xiàn)實(shí)。從不隨手扔垃圾做起，希望能感染身邊的朋友，進(jìn)而影響其他人，這樣一帶十，十帶百，全國(guó)的人都具備這樣的教養(yǎng)，那我們還有什么辦不到的呢？。
9.關(guān)于教養(yǎng)的作文
如果說(shuō)教養(yǎng)是一件華麗的衣裳，那么人若擁有了它，就將變得美麗無(wú)比；如果說(shuō)教養(yǎng)是一朵絢麗的花兒，那么世界若擁有了它，就將變得五彩繽紛……
但是，真正與教養(yǎng)打過(guò)交道的又有多少人呢？隨著時(shí)代的推進(jìn)，教養(yǎng)也隨著被冷落，變得“孤苦伶仃”。可想而知，現(xiàn)代社會(huì)有教養(yǎng)的人寥寥無(wú)幾。
做學(xué)生的我們一昧追求成績(jī)，讓我們?cè)O(shè)身處地地想一想：倘若一個(gè)人，成績(jī)驕人，但，他卻毫無(wú)文明禮貌可言，出口就是污言穢語(yǔ)，全然把“教養(yǎng)”兩字拋到九霄云外。那么，這個(gè)人算是一個(gè)名副其實(shí)的成功者，不含一丁點(diǎn)兒瑕疵嗎？
然而，我們要怎么做個(gè)有教養(yǎng)的人呢？
俗話(huà)說(shuō)：君子動(dòng)口不動(dòng)手。你若整天跟他人拳腳相對(duì)，那你離成功之路依舊遙遙無(wú)期。對(duì)于同學(xué)，我們要“團(tuán)結(jié)友愛(ài)無(wú)打罵”。而，如果你不動(dòng)手，卻使出你的“嘴上功夫”，那又有何差別？所以，要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，我們還必須做到“談吐文明無(wú)臟話(huà)”。這才顯出你的“君子”性格。
有教養(yǎng)的人，不會(huì)在墻壁上留下“紀(jì)念”；有教養(yǎng)的人，不會(huì)隨地吐痰、扔垃圾；有教養(yǎng)的人，不會(huì)使出自己的拳腳功夫破壞公共財(cái)物；有教養(yǎng)的人，用水用電都節(jié)約；有教養(yǎng)的人，他會(huì)主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)……
