我身邊的優(yōu)秀溫州人作文開頭(關(guān)于贊美溫州人的作文)
1.關(guān)于贊美溫州人的作文
從家到校是一段短短的路，但只要留點神，每天從這段路上走過兩個來回，總會看到一個個“短鏡頭”，讓人有一種感動.
你看，小男孩不安分地站在爸爸車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，做著鬼臉；路邊賣菜的婦人一邊愛憐地笑著，一邊仍不忘提醒著“小心點兒”.
驕陽下，一位老大爺踩著特制的小三輪，車座后邊扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆，正說著笑著，沒牙的嘴巴一直合不攏.
傍晚的涼風(fēng)里，一位將為人母的少婦挽著愛人的手，在田邊散步，滿臉寫著幸福和憧憬.
田間，一位老人半蹲著，深情地看著那一畦畦翠嫩可人的蔬菜，不時用手摩挲幾下，好像撫摸
2.關(guān)于贊美溫州人的作文
從家到校是一段短短的路，但只要留點神，每天從這段路上走過兩個來回，總會看到一個個“短鏡頭”，讓人有一種感動. 你看，小男孩不安分地站在爸爸車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，做著鬼臉；路邊賣菜的婦人一邊愛憐地笑著，一邊仍不忘提醒著“小心點兒”. 驕陽下，一位老大爺踩著特制的小三輪，車座后邊扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆，正說著笑著，沒牙的嘴巴一直合不攏. 傍晚的涼風(fēng)里，一位將為人母的少婦挽著愛人的手，在田邊散步，滿臉寫著幸福和憧憬. 田間，一位老人半蹲著，深情地看著那一畦畦翠嫩可人的蔬菜，不時用手摩挲幾下，好像撫摸。
3.我是溫州人作文怎么寫請告我
我驕傲，我是溫州人 我熱愛溫州，溫州的每一寸土地都令人神往。
你看，風(fēng)景秀麗的雁蕩山，吸引了無數(shù)中外游客：神奇的梅雨潭，那縷讓多少文人墨客為之陶醉；還有美麗的楠溪江，更易它的亮麗與純樸，聞名遐邇。溫州“文明城市”的美名，更使我驕傲和自豪。
我熱愛溫州，絕不僅僅是它山光水色多姿多彩，而是因為溫州人具有敢為天下先的創(chuàng)新精神。第一座農(nóng)民城，第一家股份制銀行，第一個專業(yè)紐扣市場。
這許許多多的第一，都在這里誕生。
自改革開放以來，它有了日新月異的變化和突飛猛進的發(fā)展。你看，一座座大廈拔地而起，一條條大馬路縱橫交錯，一件件衣服新穎美麗，一雙雙皮鞋踏遍天下。
這一切的一切，在我心目中構(gòu)成了一幅五彩的畫卷。我熱愛溫州，更是因為這里有世界上最勤勞、最能干的人。
不信，你瞧！納金溫鐵路不正是他們勤勞與智慧的結(jié)晶嗎？在資金不足、資料不足、設(shè)備不足的情況下，溫州人還是戰(zhàn)勝了困難。用自己的雙手和智慧創(chuàng)造了全國第一條民營的鐵路！圓了溫州人的一個多世紀(jì)的夢！這，該是怎樣的一種精神，怎樣的一種意志？如今，家鄉(xiāng)的名字和開拓連在一起，和奮進連在一起，和無數(shù)的榮譽連在一起。
回顧家鄉(xiāng)的歷史文化，面對家鄉(xiāng)今日的成就，我怎能不為家鄉(xiāng)而自豪，怎能不為家鄉(xiāng)而驕傲。此時此刻，我想說，我驕傲，我是溫州人。
4.介紹溫州的作文
我眼中的溫州
——之新“一港三城”
在我眼中的溫州可是炫麗多彩的。當(dāng)然，這顆由千千萬萬人民凝聚成的珍珠終于發(fā)光、發(fā)亮了。
在八十年代末九十年代初，據(jù)說那時的溫州經(jīng)濟真是十分落后，當(dāng)時的人民路和黎明路上一片騎自行車人的身影，路邊還都是賣菜的農(nóng)民?？涩F(xiàn)在的人民路和黎明路上可大不一樣，這里車水馬龍，人來人往，熱鬧極了！城市建設(shè)日新月異，這么大的變化也使現(xiàn)在的溫州有了“一港三城”的美譽。當(dāng)然，我所提的與市政府提的“一港三城”是有區(qū)別的。
一港，當(dāng)然就是美食港啦！一提到溫州的美食，腦子里就會出現(xiàn)大量的好吃的東西，魚圓、松糕、燈盞糕等好吃的，看了我就已經(jīng)飛流直下三千尺了，如果再聞一聞就更誘惑人了。一提到溫州的美食，每一個人都會豎起大拇指連聲叫好。尤其是溫州的海鮮，更叫是一絕。溫州屬于沿海城市，因此海鮮產(chǎn)量就特別大，而且海產(chǎn)品品種也特別多，也特別的好吃?！绑π贰?、“蠶蝦”、“帶魚”等鮮美可口的海鮮令人一入口就聞到了一股海洋的味道，真是令人回味無窮。
在我眼中的溫州是一個商業(yè)之城。溫州的商業(yè)在全國是名列前茅的，尤其是民營企業(yè)更令別的城市羨慕不已。在這個商業(yè)之城中，民營企業(yè)的規(guī)模越做越大，為在全國商業(yè)的領(lǐng)頭羊地位打下了堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在溫州的輕工產(chǎn)品如皮鞋、打火機、服裝、眼鏡、低壓電器、塑料編織、印刷、紐扣等都成了國字號的生產(chǎn)基地，涌現(xiàn)了一批如“康奈”、“奧康”、“吉爾達”、“康泉”等等一大批全國名牌產(chǎn)品。真是令我這個溫州人感到萬分的的驕傲與自豪。
在我眼中的溫州是一個美麗之城。溫州的城市環(huán)境在近幾年中發(fā)生了天翻地覆的變化。建成了江心嶼、馬鞍池公園、繡山公園、景山公園、中山公園、匯昌河公園、松臺廣場、世紀(jì)廣場、海坦廣場、火車站廣場、江濱路等等公園、廣場。在這花草樹木如畫，鳥兒放聲歌唱、湖水噴泉爭艷、彩燈江景輝映的美麗溫州，真如生活在仙境一般。尤其是晚上，無論是在江濱路欣賞江心夜景，還是在世紀(jì)廣場觀看五彩繽紛的噴泉，或者是在喧鬧的五馬街擁擠的人群中穿梭，都能使你感受到溫州的美麗。你會從內(nèi)心發(fā)出高呼：我愛你，美麗的溫州！
在我眼中的溫州是一個活力之城。溫州是個充滿活力的城市，這是人人皆知的。據(jù)新聞報道，溫州被國外媒體評為中國最有活力的城市之首。溫州是全國民營經(jīng)濟的發(fā)源地，民營企業(yè)在溫州如雨后春筍般地屈壯成長。200萬溫州人分布在全國各地創(chuàng)業(yè)發(fā)展，帶動了全國各地的市場經(jīng)濟發(fā)展。溫州證明了它自己的實力。而且這座充滿活力的城市迸發(fā)出來的光芒，影響著全國，將來還將影響世界。我相信，溫州這座欣欣向榮的城市，會永遠(yuǎn)有著驚人的力量。
這就是我眼中的溫州，它正向著“世界領(lǐng)先城市”的目標(biāo)前進！
5.怎樣寫好寫溫州的作文
要寫好作文不是容易的事，需要長期多方面的努力，平時要加強閱讀，上好每一堂課。
對課文內(nèi)容及表達技巧要深刻理解，還要大量閱讀古今中外優(yōu)秀的作品，從中汲取知識的營養(yǎng)和學(xué)習(xí)寫作的技巧；多看，留心觀察周圍的事物，做生活的有心人，注意積累豐富的寫作素材；多寫，就是要多練筆，做到“熟能生巧”。 以一次習(xí)作來說，應(yīng)該特別注意以下幾步： （一）審清題意： 審題，就是動筆前，認(rèn)真讀題，對題目中每一個字和標(biāo)點（有的題目中含有標(biāo)點）都要認(rèn)真閱讀。
如《再見了！親愛的母?！芬活}中有個感嘆號，這就要求寫作時有真情實感，充滿對母校的愛戀之情。在審題中正確把握住文章的重點、中心、材料范圍以及主體要求。
每一個作文題目對作文內(nèi)容都會有一定的限制，我們在習(xí)作時要弄清這種限制，一般有這樣幾種范圍。 1、時間范圍。
有的題目，從時間上規(guī)定了寫作范圍，我們審題時就應(yīng)該審請時間范圍，這種規(guī)定大體有三種情況： 一是規(guī)定了取材的時間界限如《暑假中的一件事》，“暑假”一詞就限定所寫的一件事應(yīng)是暑假里的事。 二是啟示了所寫的內(nèi)容時間跨度，如《午飯前后》，文章的內(nèi)容既要寫到午飯前又要寫到午飯后，在時間上有一定的跨度。
三是限定了所寫內(nèi)容的特定時間背景，如《童年趣事》，所寫的趣事必須發(fā)生在童年。又如《難忘的一瞬間》，所寫的應(yīng)是在某一很短時間里發(fā)生的事情。
2、地點范圍。作文題目中常常出現(xiàn)一些表示空間（方位）的詞語，它們往往對所寫內(nèi)容的地點背景作了明確的限定。
如《農(nóng)貿(mào)市場》一題須寫農(nóng)貿(mào)市場中的事；又如：《上學(xué)路上》則須寫去學(xué)校路上的事；如《海邊》、《在海灘上》、《海岸一角》三題都是指海邊，但是所指的具體空間還是有些大小區(qū)別的。 3、對象范圍。
如《我熟悉的人》、《一個 的人》、《我尊敬的人》、《我的好 》等都是寫別人的情況，即使文章寫到“我”或他人，那也是處在陪襯的地位，是“配角”。又如《我的同桌》、《我的同學(xué)》、《我的伙伴》三題雖然都可指同學(xué)，但三題的寫作對象的范圍由小到大，《我的同桌》對象基本上是唯一的（當(dāng)然也可以寫以前的同桌），而《我的伙伴》則既可指本校本班的同學(xué)，也可指鄰校小朋友，還可指鄰居小朋友等，范圍要大得多。
4、內(nèi)容范圍。這是指對事件的限制。
如《一個難忘的事》必須寫確實是令人難忘的事?！队浻H身經(jīng)歷的一件事》就只能寫親身經(jīng)歷的，自己聽到或看到的，還不能算親身經(jīng)歷。
《 老師二三事》只能寫老師的二件或三件事。 5、數(shù)量范圍。
有些題對所寫人和事物都作了數(shù)量上的限定，我們要確定它的數(shù)量范圍，按照題目規(guī)定的數(shù)量要求去寫作。如《暑假中的一件事》、《一件難忘的事》、《這件事 》、《一個 的人》。
又如《學(xué)校生活中的一件事》和《學(xué)校生活二三事》，前者只能寫一件事，而后者一定要二至三件事才能切題。 其次，應(yīng)該弄清題目要求寫的重點，也就是關(guān)鍵部分，不少題目都有關(guān)鍵詞，這個關(guān)鍵詞通常叫做“題眼”，我們把它找出來，也就是找到了寫作的重點。
如《一件難忘的事》這個題目，依次規(guī)定了體裁（記事為主的記敘文）、數(shù)量（一件）、內(nèi)容（難忘的事），這三點要求中，主要的無疑是“難忘”，這就是題眼。 有的題目比較含蓄，我們更需注意什么是關(guān)鍵詞，把意思領(lǐng)會清楚。
比如《我的“傻”爸爸》，這個“傻”字是反語，表面是傻，實際上是不傻的意思。又如《媽媽的“壞”脾氣》，這個“壞”也是反語，實際上恰恰在說媽媽的某種好習(xí)慣，好作風(fēng)。
找“題眼”有一定規(guī)律。如果題目是一句話。
“題眼”多數(shù)在回答“誰？什么？”的部分詞語中。如《我愛我的老師》的“愛”，《爸爸笑了》的“笑”等。
如果題目是一個詞組，“題眼”多數(shù)在前面，即修飾部分。如《快樂的節(jié)日》的“快樂”，《可愛的金魚》中的可愛。
《我喜愛的活動》中的“喜愛”等等。當(dāng)然，題目是變化無窮的，并不是都可以照這兩種方法去找的。
如《我的同桌》這個題，實際上并沒有規(guī)定中心內(nèi)容，我們需要根據(jù)材料來確定文章的重點和中心。 第三，在審清題意后確定寫作的體裁。
記敘文包括記事、寫人、寫景、狀物等四種主要體裁，像《一件難忘的事》、《記親身經(jīng)歷的一件事》等，應(yīng)采用記事的體裁；《我尊敬的人》、《好XX》則應(yīng)采用寫人的體裁；《我們的校園》則主要應(yīng)采用寫景的體裁，但也離不開人和事。《可愛的金魚》那就應(yīng)采用狀物的體裁。
日記，讀后感等則大多在題目中表明。 如果碰到半命題作文，我們可以按以下步驟審題：首先對提供的半個作文題目加以分析理解，了解題目中有哪些規(guī)定，需要補充填寫的是哪些方面的內(nèi)容；之后比較，選材；最后要把整個作文題連起來讀一遍，看看是否通順連貫，不妥當(dāng)?shù)牡胤竭€要加以修改。
我們在填寫半個作文題時，要經(jīng)過一番思考選擇，讓生活中的人或事物在頭腦中重現(xiàn)，選擇印象最深的作為寫作內(nèi)容。如《我愛XX》，題眼已經(jīng)有了，是“愛”，至于愛誰，愛什么，需要根據(jù)自己熟悉的材料（人或事物）來確定，可以是“愛爸爸”、“愛老師”，也可以是“愛母?！?、“愛讀書”、“愛集郵”等等。
（二）定好中。
6.我愛我的家鄉(xiāng)溫州作文
人們都說：“上有天堂，下有蘇杭?！钡诋T江之畔有一顆璀璨的明珠，一座美麗的城市，它就是我心中的天堂，我的家鄉(xiāng)——溫暖之州、溫馨之州——溫州。
如今，隨著現(xiàn)代化化建設(shè)的突飛猛進，溫州已成為國際性的輕工城。打火機、皮鞋、眼鏡、筆、鎖服裝……不正是溫州向國際性輕工城邁進的起點嗎？
溫州的小吃特別有特色。每當(dāng)夜幕降臨時，街頭巷尾的小吃大排檔便陸陸續(xù)續(xù)開張了。那些香噴噴、熱騰騰的餛飩、湯圓、餃子、魚圓湯會讓你饞涎欲滴。更具特色的還是那些活蹦亂跳的各種水產(chǎn)，像蠶蝦、河蚌、螃蟹、河鰻……燒熟后香氣四溢，你會吃不了兜著走呢！
溫州的景色更是一絕。松臺廣場山明水秀，怪石嶙峋，其中軸線把蟬街和松臺山峰連接成直線。它既是文化廣場，又是松臺山公園出入口廣場，體現(xiàn)了溫州的歷史和人文地理，突出了山文化和水文化。
溫州的變化，值得我們溫州人為之驕傲！
7.有關(guān)溫州的作文
美麗的春天春天到了，真美呀！這是一個大地回春，萬物復(fù)蘇的季節(jié).像蛇，熊，青蛙……之類的冷血動物都停止了冬眠，爬上地面欣賞春天.小鳥鳴春，百花爭艷，小草發(fā)芽，燕子也飛回來搭窩了，春天使給大地恢復(fù)了萬紫千紅的氣氛.連春雨，春雷都連綿不斷地來為我們報春.春天正是播種的好季節(jié)，農(nóng)民伯伯正趁著這個好季節(jié)開始播種了，到了秋天就有好的收成.春天，它不像夏天那樣干枯炎熱，不像秋天那樣冷清，也不像冬天那樣寒冷.而春天是一個生氣勃勃，充滿活力的春天.這使我想到了我們的母親，母親就像大地，母親生下我們，我們就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新開始了，所有的生命都重新來過.人們可喜歡春天了，因為這美麗的春天，給人以新的開始，新的收獲，新的生命，新的希望.隨著春天的到來，大地完全被綠化了，從儀表到心靈都煥然一新，整個春天都被綠色覆蓋了.這春天，既給人以新的生命，也給人以新的希望.我愛這美麗的春天.“夏”雨的季節(jié)又到夏天了，這是個既炎熱又下雨的季節(jié)！夏天了，也下雨了。
一年里面，最多雨的季節(jié)就要數(shù)炎熱的夏天！我的英文名雖然叫“Rain”，就是雨的意思，但我不喜歡那無情的暴風(fēng)雨，喜歡那可愛的毛毛雨！我喜歡夏天，但又不喜歡夏天，為什么呢？請各位稍安勿燥，聽聽我的解釋。我喜歡夏天是因為在夏季的時候，我們可以在金黃的沙灘上玩耍，在一望無際的大海里游泳，在任何一個地方與陽光親近，與家人享受天倫之樂，在家涼空調(diào)，玩電腦，看電視，吃雪糕，在書的世界里遨游。
而且還有一個漫長的暑假，在暑假里我們想干什么就干什么，復(fù)習(xí)、玩都行！就連我的生日都在暑假里面，這個原因當(dāng)然也是我喜歡夏天的一個理由之一！我不喜歡夏天是因為在夏天常常會有暴風(fēng)雨，有時是紅色警告，有時是黃色警告，嚴(yán)重的時候還是黑色警告呢！每當(dāng)我們聽到或看到天氣預(yù)報時說會下雨時，所有人都心驚膽寒，害怕自己或兒女被淋濕。就是因為這傾盆大雨，把周圍搞得人心惶惶，不得安寧。
多少父母還要忍受擔(dān)心子女的痛苦，而且我們也會被淋濕，以至發(fā)燒、感冒。有時上著上著課，突然打起雷，下起雨，那這堂課就上不下去了，因為同學(xué)們的注意力都到課室外面去了……因為這些原因使得我既喜歡夏天也不喜歡夏天！你聽，我才剛寫完，外面就下起雨來了，我沒說錯吧！這是真?zhèn)€“夏”雨的季節(jié)！秋天南飛的大雁向人們報信：秋天來了。
秋天里的菊花傲然怒放。有紅的，有黃的，有白的。
紅的紅如火，黃的黃如金，白的白如玉。它們的形狀各不相同，有的又調(diào)皮又可愛，有的卻顯出一付莊重的樣子。
真令人贊嘆不已。冬天只有梅花在“凌寒獨自開”，到了秋天，也只有菊花在傲然怒放；我們學(xué)習(xí)梅花的堅強意志，學(xué)習(xí)菊花的積極向上的精神……秋天 是個收獲的季節(jié)，看，果園里的那棵蘋果樹上，一個個密密麻麻又大又紅的蘋果高高地掛在樹上。
那棵葡萄樹上的葡萄又紫又大，看起來，可真叫人流口水。那兩石榴樹上結(jié)滿了紅彤彤的石榴，它們的肚皮鼓鼓的，有的飽脹得裂開了，真像似聽了什么好笑的笑話似的，咧開嘴巴哈哈大笑。
薄開皮，一粒粒白里透紅的石榴子兒，像珍珠 似的亮晶晶的。丟進嘴里，甜甜的，可真好吃。
田野里，到處是一片豐收的景象：棉花白似雪，棉枝上結(jié)滿了桃子般的棉花，一棵上就有幾十朵，壓的棉枝彎了腰；稻子都有筷子那么粗；沉甸甸的谷穗頻頻點頭；飽滿的高粱紅似火……秋天里帶著陣陣涼意，一絲絲微風(fēng)，讓人覺得冬天在一步步的接近。秋天也是葉展現(xiàn)自己魅力的時候，這時，一陣秋風(fēng)吹來，樹上的葉子們便換上了金色的晚禮服，成群結(jié)對的跳起了浪漫的舞蹈。
在它們生命的最后一刻留下了美好的回憶……秋天不僅能給人帶來豐收的喜訊，而且還能給人奮發(fā)向上的勇氣和力量。冬天的氣息冬天的氣息悄然來到人間，他一吹將整個世界吹成了粉裝玉砌，他一吹吹下了鵝毛般的大雪，他一吹吹來了人們對冬天的喜愛，歡樂的氣氛洋溢在人們心中.“?。《嗝疵赖难┭?！”我情不自禁的從心底里喊出來！仰頭望著簌簌往下飄來的雪花.我張開嘴，去攔那飄浮不定的雪花，一片片冰涼冰涼的雪花化成水滴，順著面頰流了下來，使我感受到了冬天冷的美.它的美，美的并不空洞，是那樣讓人心曠神怡，美麗動人，讓人陶醉在這雪景中.學(xué)后，嗬！多么瑰麗的雪景，雪后的大地到處披上了銀裝，成了水晶童話世界.那一排排樹木都自豪地綻開了滿樹的“銀花”，在陽光的照耀下閃爍著白色動人的光芒，我像進入了雪的童話讓我戀戀不舍，而落光葉子的柳樹枝頭，側(cè)垂下了許多玲瓏剔透的銀條兒.真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”呀！那銀條兒不像梨花正在含放張開，似乎又出現(xiàn)了一片春天的景色，宛如揚琴的美妙秦鳴.那紛紛落下的玉屑兒，映著朝陽閃爍出五彩繽紛的色彩，裝扮著這美妙的世界.枝頭的喜鵲也被這栩栩的雪景所陶醉之中，一動不動地停了許久，才像一個瀟灑的男兒展翅高飛，漸漸從白茫茫的世界中慢慢消失了.雪對于我來說是美的但更具體說是許多孩子的“玩具”.打雪仗，堆雪人，滑雪等等……我也經(jīng)不住誘惑參加了我們院中的雪仗比賽，。
8.溫州人的民居作文
春節(jié)習(xí)俗掃塵——民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”.北方叫掃房，南方叫撣塵.室內(nèi)屋外，房間屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春. 門畫——據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠.這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事，李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”.東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?后來，民間爭相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了.中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》. 春聯(lián)——是從兩千多年前戰(zhàn)國時期的“桃?！毖葑兌鴣淼?《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的.上面刻著滅降福的咒語，一年一換.五代后蜀皇帝孟昶在過春節(jié)時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號長春”.這就是中國最早的春聯(lián)了.至于春聯(lián)這一名稱的正式誕生，則在明朝.明朝開國皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯(lián)一副，以綴新年”.以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯(lián). 爆竹——春節(jié)燃放爆竹之俗始于漢代.據(jù)南梁人宗懔撰寫的《荊夢歲時記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先于庭前爆竹從辟山妖惡鬼.”古時放爆竹，是用竹子放進火內(nèi)燃燒，由于竹內(nèi)空氣受熱膨脹，便發(fā)出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅(qū)鬼，祈盼來年吉祥幸福.到了唐宋以后，發(fā)時了用火藥制成的鞭炮. 拜年——據(jù)明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習(xí)俗最早行于明朝京都.朝官往來，不管認(rèn)識與否都要互拜，百姓則各拜親友.清代時興在春節(jié)時送“拜盒”，即將賀年帖放在精致美觀的飾盒里送給親友，以示莊重.今日中國民間，“拜年”已成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候. 古時文人雅士則流行互送拜年鉆.拜年鉆就是如今的賀年片，是由古代的名片演變而成.據(jù)清代趙翼考證，西漢時沒有紙，削竹木為刺，上書名姓，叫“名刺”.后來還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”.東漢后用紙代木，叫做“名紙”.六朝時簡稱為“名”，唐代叫“門狀”.宋代還別稱“手刺”、“門刺”.明清時曾叫做“寸褚”、“紅單”. 端午習(xí)俗農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一.端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月.又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”.五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午.此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等. 端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出.事實也正是這樣的.關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等.迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說.在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來.傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣. 端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等. 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成.端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行.這種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用.粽子還是一種節(jié)日往來的禮品.到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣.現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子.粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分.南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心.小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置. 過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午.這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行 . 端午節(jié)的習(xí)俗我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式： 賽龍舟： 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗.相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救.他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡.之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之.借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體.競渡之習(xí)，。
