教材梳理答案(某化學(xué)學(xué)習(xí)小組復(fù)習(xí)氣體制取的實(shí)驗(yàn)原理與方法時(shí),將課本梳)

1.某化學(xué)學(xué)習(xí)小組復(fù)習(xí)氣體制取的實(shí)驗(yàn)原理與方法時(shí),將課本基礎(chǔ)知識(shí)梳

(1)根據(jù)圖示可以看出，a是酒精燈，b是試管，所以本題答案為：酒精燈，試管；（2）過(guò)氧化氫在二氧化錳做催化劑的情況下，常溫就能反應(yīng)生成氧氣，可以使用液固常溫反應(yīng)型發(fā)生裝置，氧氣不易溶于水，可以使用排水法收集，比空氣的密度大可以使用向上排空氣法收集，所以本題答案為：2H2O2 MnO2 . 2H2O+O2↑，B,D;(3)實(shí)驗(yàn)室用碳酸鈣和鹽酸反應(yīng)制取二氧化碳，反應(yīng)物是固體和液體，反應(yīng)不需要加熱，可以使用液固常溫型發(fā)生裝置，二氧化碳的密度比空氣大，可是使用向上排空氣法收集，故可以使用（2）中組合的裝置來(lái)制取，所以本題答案為：能。

2.中國(guó)古代史 高中教材 知識(shí)梳理

一。天文歷法成就

1.夏朝歷法“夏小正”，載有一年中各個(gè)月份的物候，天象，氣象和農(nóng)事等內(nèi)容。

2.商朝干支紀(jì)日法

3.夏商——最早的日食月食記錄

4.春秋 首次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄。確立了十九年七閏的原則

5.戰(zhàn)國(guó) 世界上最早的天文學(xué)著作 甘石星經(jīng)

6.秦漢 漢武帝時(shí) 第一部較完整的吏書 太初歷 ，開(kāi)始以正月為歲首

西漢時(shí) 最早的太陽(yáng)黑子記錄

東漢時(shí) 張衡最早科學(xué)解釋月食并發(fā)明地動(dòng)儀

7.隋唐 唐朝僧一行（世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人）制大衍歷，比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律

8.北宋 沈括“十二氣歷”把四季二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)

9.元朝 元初設(shè)立太史局編制新歷法，郭守敬提出“歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表”，創(chuàng)制簡(jiǎn)儀（測(cè)量天體位置）和高表（測(cè)量日影長(zhǎng)短，推算節(jié)氣和時(shí)間），主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量。 授時(shí)歷，一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同。

10.明清兩代處于中國(guó)封建社會(huì)的晚期，承古萌新，集大成的科技著作相繼問(wèn)世，具有總結(jié)性，科學(xué)技術(shù)發(fā)展停滯。

二。古代醫(yī)學(xué)

1.商和西周時(shí)期 醫(yī)藥學(xué)知識(shí)豐富 石砭鐮

2.戰(zhàn)國(guó) 扁鵲“脈學(xué)之宗” 望聞問(wèn)切四診法

3.秦漢時(shí)期 戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世，西漢編訂的 黃帝內(nèi)經(jīng) ，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)

東漢 神龍本草經(jīng) 是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作

東漢末年 “神醫(yī)”華佗發(fā)明“麻沸散”

張仲景“醫(yī)圣” 寫 傷寒雜病論 。

4.隋唐 唐朝孫思邈寫 千金方 ，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的的醫(yī)藥學(xué)成果

吐蕃元丹貢布寫 四部醫(yī)典 。

唐高宗時(shí)編修的 唐本草 是世界上最早的由國(guó)家頒行的藥典

5.明后期 李時(shí)珍 本草綱目 全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被稱為“東方醫(yī)藥巨典”，這部書反映了作者由低級(jí)到高級(jí)的生物進(jìn)化觀。

3.什么是教材梳理

例子：

教 材 梳 理

一、單元課題：認(rèn)識(shí)方向

二、單元教學(xué)簡(jiǎn)析（包括重難點(diǎn)）：

本單元是在學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了東、南、西、北四個(gè)方向，并能用相關(guān)的方位詞描述物體之間位置關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。學(xué)生在日常生活中積累的關(guān)于認(rèn)識(shí)方向的初步體驗(yàn)，同樣構(gòu)成了學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容的重要基礎(chǔ)。通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，一方面可以進(jìn)一步完善學(xué)生對(duì)于日常生活中常用方位詞的認(rèn)識(shí)，提高合理描述物體間位置關(guān)系的能力；另一方面可以進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的空間觀念，幫助學(xué)生積累有關(guān)“方向與位置”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

三、教學(xué)建議：

1、利用現(xiàn)實(shí)情境，激活學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)理解和運(yùn)用新的知識(shí)。要注意從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中選擇素材，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)一步學(xué)習(xí)辨認(rèn)方向以及描述簡(jiǎn)單的行走路線；還要注意把學(xué)生對(duì)東、南、西、北的已有認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)東南、東北、西南、西北的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。

2、把在平面圖上辨認(rèn)方向與現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中辨認(rèn)方向結(jié)合起來(lái)。在平面圖上辨認(rèn)方向或描述簡(jiǎn)單的行走路線，側(cè)重于讓學(xué)生掌握基本方法；在現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景中辨認(rèn)方向或描述簡(jiǎn)單的行走路線，讓學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活技能，并感受數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

3、讓學(xué)生適當(dāng)體會(huì)物體間位置關(guān)系的相對(duì)性。教學(xué)用學(xué)過(guò)的方位詞描述簡(jiǎn)單的行走路線時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)同一幅場(chǎng)景圖說(shuō)出不同的行走路線；組織《測(cè)定方向》的活動(dòng)時(shí)，可以讓學(xué)生自主選擇觀測(cè)地點(diǎn)，引出對(duì)同一場(chǎng)景中物體間相互關(guān)系的不同描述。

4.某化學(xué)學(xué)習(xí)小組復(fù)習(xí)氣體制取的實(shí)驗(yàn)原理與方法,內(nèi)容如下：（1）將

(1)①實(shí)驗(yàn)室用氯酸鉀制取氧氣的裝置可用B，而收集可用排水法或向上排空氣法故選B接C或B接D反應(yīng)的化學(xué)方程式為：2KClO 3 Mn O 2 . △ 2KCl+3O 2 ↑②實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳的化學(xué)反應(yīng)方程式為：CaCO 3 +2HCl=CaCl 2 +H2O+CO 2 ↑③∵實(shí)驗(yàn)室制取氫氣用塊狀固體和液體∴氣體發(fā)生裝置可用A，而氫氣密度比空氣小且不溶于水，故收集可用排水法或向下排空氣法故選A接C或A接E.(2)通過(guò)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)常用儀器認(rèn)識(shí)可知答案為：?jiǎn)⑵瞻l(fā)生器（3）①制取氧氣實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，剩余藥品為：氯化鉀和二氧化錳，氯化鉀可溶于水而二氧化錳不溶于水，分離可溶物與不溶物而要獲得不溶物的操作順序?yàn)椋喝芙?過(guò)濾 洗滌 烘干 故選Bca②根據(jù)公式：溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)= 溶質(zhì)質(zhì)量 溶液質(zhì)量 *100% 可知：溶質(zhì)質(zhì)量=溶質(zhì)質(zhì)量分?jǐn)?shù)*溶液質(zhì)量=5%*50g=2.5g③通過(guò)分析比較過(guò)濾和蒸發(fā)所用到的儀器，在過(guò)濾時(shí)用玻璃棒引流，蒸發(fā)時(shí)用玻璃棒攪拌.故選C。

5.求蘇教版語(yǔ)文必修一的基礎(chǔ)知識(shí)梳理

冬夜讀書示子聿 《冬夜讀書示子聿》 第3首，共七首。

朝代：【宋】 作者：【陸游】 體裁：【七言絕句】 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

【注釋】 示：教導(dǎo)、告誡； 子聿（yù ）：陸游的小兒子； 學(xué)問(wèn)：指讀書學(xué)習(xí) 無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留。 始：才。

紙：書本。 終：到底，畢竟。

覺(jué)：極，最。 淺：少。

絕知：深入；透徹的理解。 躬行：親自實(shí)踐。

【詩(shī)意】 在宋寧宗家慶五年，即1199年年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩(shī)。 這首詩(shī)的意思是說(shuō)，古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的。

終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年 才取得成功。從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄、不夠的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的 深刻道理，必須親自去實(shí)踐。

這首詩(shī)的意思是說(shuō)，古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功。

從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。 【解說(shuō)】 這是一首非常有名的詩(shī)。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)要堅(jiān)持不懈，早下功夫， 免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來(lái)一事無(wú)成，后悔莫及。另一方面，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫 要下在“哪里”，這也是做學(xué)問(wèn)的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中 加深理解。

只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。 詩(shī)人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要，這符合唯物認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。

作者的這種見(jiàn)解，不僅 在封建社會(huì)對(duì)人們做學(xué)問(wèn)、求知識(shí)是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談，就是對(duì)今天的人們也是很有啟迪作用的，是 非常有價(jià)值的見(jiàn)解。 【作家背景】陸游（1125-1210），南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一生勤學(xué)不息，寫下不少教育子女的美麗詩(shī)篇，有著愛(ài)國(guó)的赤子之心。

這些詩(shī)篇不僅飽含對(duì)子女的殷切期望，也體現(xiàn)了詩(shī)人深邃的教育思想，其中當(dāng)屬被世人津津樂(lè)道的《冬夜讀書示子聿》 詩(shī)：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。

這是一首哲理詩(shī)，寫于寧宗慶元五年（1199）。整首詩(shī)只有短短的4句，讀起來(lái)瑯瑯上口，且意境深遠(yuǎn) ，余味無(wú)窮。

子聿是陸游的兒子。陸游在冬日寒冷的夜晚，沉醉書房，樂(lè)此不疲地啃讀詩(shī)書。

窗外，北風(fēng)呼嘯冷氣逼人 ，詩(shī)人卻渾然忘我置之腦后，靜寂的夜里，他抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，毅然揮就了8首《冬夜讀書示 子聿》的詩(shī)，滿懷深情地送給兒子，這是流傳千古的第3首。 詩(shī)的前兩句，作者講古人做學(xué)問(wèn)總是竭盡全力。

只有少年時(shí)加倍努力，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。他從古人做 學(xué)問(wèn)入手，侃侃而談娓娓道來(lái)，使人倍感親切清新，如沐春風(fēng)。

其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤 奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。第二句闡述了做學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)持之以恒的道理，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“少壯工 夫”的重要性。

他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東 流。此乃言切切，情深深。

詩(shī)的后兩句，作者談從書本得來(lái)的知識(shí)比較淺薄，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能變成自己的東西。他從書本知識(shí)和 社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見(jiàn)。

“要躬行”包含兩層意思：一是學(xué)習(xí)過(guò)程 中要“躬行”，力求做到“口到、手到、嘴到”，這是學(xué)者的一種“躬行”，二是獲取知識(shí)后還要“躬行”， 通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。作者的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí) 踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。

他的獨(dú)到見(jiàn)解，不僅在古代，對(duì)做學(xué)問(wèn)、求知識(shí)之人是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談，即使在 科技日新月異的現(xiàn)代，仍然具有較強(qiáng)的啟迪和借鑒意義。絕句：《示兒》。

【賞析】 這是一首教子詩(shī)，子聿（yù），詩(shī)人的小兒子，是要告訴兒子學(xué)習(xí)的道理。首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神的贊揚(yáng)。

“遺”，即保留?！盁o(wú)遺力”，毫無(wú)保留，竭盡全力以赴。

次句是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。只有從少年開(kāi)始，養(yǎng)成良好習(xí)慣，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，并經(jīng)過(guò)幾十年的努力，最后才能有所成就。

否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學(xué)習(xí)的精神及做學(xué)問(wèn)的艱難來(lái)告誡自己的兒子：做學(xué)問(wèn)一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。

后兩句，詩(shī)人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性?！凹埳系脕?lái)”，指的是書本知識(shí)。

“絕知此事”，指的是真正把握事物的底蘊(yùn)?！肮小?，就是指親自去實(shí)踐，眼見(jiàn)為實(shí)。

孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚局R(shí)，書本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。一個(gè)既有書本知識(shí)，不要死讀書，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。

這首詩(shī)以思想和哲理取勝，使我們?cè)诶硇缘乃急嬷校玫浇桃?。冬夜讀書示子聿》：翻譯：古人做學(xué)問(wèn)是都是全力以赴的，青少年時(shí)代花的工夫，往往要到年老時(shí)才取得成就 從書本上得到的知識(shí)終究還是不完善的 要深切地了解必須親自通過(guò)實(shí)踐才行. 陸游介紹：愛(ài)國(guó)詩(shī)人~陸游 陸游，字務(wù)觀，自號(hào)放翁，宋朝越州山陰人（今浙江省紹興市）。