學后感(《4.把保持在學生的記憶里》讀后感)
1.《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感
[《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感]一直以來，我就很困惑，象小學英語教學這種“鸚鵡學舌”似的教學能取得什么樣的效果？漢語是我們的母語，幼兒在呀呀學語階段也確實是“鸚鵡學舌”也的確能學會說話，但英語不同于漢語，學生沒有把知識實踐的機會，《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感。
而且小學階段的英語教學沒有音標的教學，學生讀單詞只能靠單純的模仿，音節(jié)多了記不住學生還有“土辦法”，就是在英語單詞的旁邊注上漢語，比如說在“chimney（煙囪）”旁邊注上“親你”，看了讓人哭笑不得，也實在沒有什么更好的辦法，我也就聽之任之了。在06——07上學期期末，期末考完多出來的一個多星期，新教材還沒到，我想是機會來了，我終于可以實現(xiàn)我的“音標教學”了。
畢竟一個星期太短，沒辦法教完，又要占用到下學期的教學時間，我有些不安，看了這這篇“把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里”，就象“補鈣”了似的，“腰也不酸了，腿也不痛了”，心里踏實多了。言歸正傳，現(xiàn)在來說說這篇文章。
我想這篇文章的標題可以改為“打好學生的知識基礎(chǔ)”顯得更直白一些。前兩段主要是談教育現(xiàn)狀，很好理解，蘇霍姆林斯基說中高年級學生出現(xiàn)學業(yè)落后和成績不良主要是因為沒有打好知識的“地基”。
（舉例：陳、郭）確實如此，沒有低年級打下牢固的基礎(chǔ)，學生就無法在高年級取得好成績。接下來主要講了兩點：第一、什么是學生的基礎(chǔ)知識。
蘇氏說就是基本的讀寫能力和運算能力。我想蘇氏可能比較經(jīng)常從事語文教學，所以他在前者也就是“基本的讀寫能力”上著墨較多，篇幅也較大。
書中提到“教學大綱”的例子，他說：“如果你正在教一年級，那你應(yīng)該清楚地知道“四、五年級”的教學大綱?！币簿褪钦f，對于中國現(xiàn)行教育體制來說，我們一年級的教師就應(yīng)該也知道六年級的教學大綱，這也對我有很大的啟發(fā)。
英語教學大綱要求小學階段的學生達到一、二級水平，以前我只會去看一、二級的教學大綱，而對三、四級的教學大綱視若無睹，讀完這篇文章后我馬上去讀三級的教學大綱。我也建議老師們都能去熟悉非各自教學年段的教學大綱，定能收獲良多，讀后感《《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感》。
第二、怎樣打好學生知識的基礎(chǔ)。1、分解學生的基礎(chǔ)知識，減少學生負擔。
蘇氏說，要“充分利用童年時期靈活、敏感的記憶”，“不使學生負擔過重”。他舉的例子是怎樣教學生記最基本的2500個詞。
他把這些詞語分配到每日學3個，抄在本子里并記住，這個方法對我音標的教學有很重要的意義。在四年級教音標我就比較成功地采用了這種方法，具體作法就是：把48個音標分成前14個輔音、后14個輔音、12個單元音、8個雙元音，讓學生分四個星期去記憶，并在每天早讀課前5分鐘讀本星期要完成的記憶任務(wù)。
當然還要軟硬兼施，貼小紅花上墻公布，送小禮物，抽背罰抄等手段，大部分的同學都能自覺找背誦組長背誦，大概有80%的學生能分階段把四個星期的音標都背下來。五年級則比較失敗，因為我高估了他們，只把音標分解成28個輔音和20個元音兩部分，要求兩個星期內(nèi)背完，結(jié)果只有十來個同學能把全部音標都背下來。
2、經(jīng)常復(fù)習，反復(fù)使用。蘇氏舉的例子是讓學生反復(fù)練習，使用400個修辭性的成語。
這個例子我看了不是很明白，但結(jié)合我的教學實踐，便能輕而易舉地明白作者意圖。我在字母教學和音標教學上采取的兩種截然不同的做法就導致兩種后果。
前兩年，因為剛開始從事小學教學，沒有經(jīng)驗，即使是在學完所有的字母之后，我仍然沒有或很少訓練學生一個字母一個字母地拼讀詞語，導致的惡果是學生常常會把字母“a”讀作拼音“a”。音標的教學我就比較注意經(jīng)常復(fù)習，反復(fù)使用，堅持在每一課課前抽幾個詞語讓學生用音標自己讀詞，我稱之為“消滅敵人”，這是一件很有成就感的事情，學生很愿意做，特別是碰上單音節(jié)詞，他們更是雀躍不已。
3、利用游戲，鞏固基礎(chǔ)。日常教學中我們的教師總是挖空心思地設(shè)計各種各種游戲來教學，我就不用贅述了。
在這點上他舉的例子是讓學生自我檢查記憶，默寫詞語的方法和600個童話用的詞的鞏固。我不是很明白他的這句話--“如果這種游戲從一年級就開始，如果教師相信這件事情一定成功，如果他一生中從來沒有對學生所做的任何事情感到過厭煩，那么就不會有任何一個兒童不對這項游戲著迷的?！?/p>
我想，一種記憶方法如果長期使用，一成不變，兒童肯定不會一直“著迷”的，這需要教師嘗試各種新方法、新刺激。對于他的600個童話用詞的鞏固我很感興趣，我想這也許和上學期我們在開課時我們把要學習的句型和詞語融入到小品中有異曲同工之妙。
心得：萬丈高樓平地起，根基當然是最關(guān)鍵的，我想包括我在內(nèi)的所有老師都一定深深地明白這個道理，只是很多細小的工作我們往往失去堅持做下去的耐心，致使我們搭建的根基出現(xiàn)裂痕，400個修辭性的成語、600個“童話用的”詞，多么好，但要讓這些知識牢牢扎根于學生的頭腦中，沒有堅持又如何完成？ 〔《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借。
2.《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感
[《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感] 一直以來，我就很困惑，象小學英語教學這種“鸚鵡學舌”似的教學能取得什么樣的效果？漢語是我們的母語，幼兒在呀呀學語階段也確實是“鸚鵡學舌”也的確能學會說話，但英語不同于漢語，學生沒有把知識實踐的機會，《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感。
而且小學階段的英語教學沒有音標的教學，學生讀單詞只能靠單純的模仿，音節(jié)多了記不住學生還有“土辦法”，就是在英語單詞的旁邊注上漢語，比如說在“chimney（煙囪）”旁邊注上“親你”，看了讓人哭笑不得，也實在沒有什么更好的辦法，我也就聽之任之了。在06——07上學期期末，期末考完多出來的一個多星期，新教材還沒到，我想是機會來了，我終于可以實現(xiàn)我的“音標教學”了。
畢竟一個星期太短，沒辦法教完，又要占用到下學期的教學時間，我有些不安，看了這這篇“把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里”，就象“補鈣”了似的，“腰也不酸了，腿也不痛了”，心里踏實多了。言歸正傳，現(xiàn)在來說說這篇文章。
我想這篇文章的標題可以改為“打好學生的知識基礎(chǔ)”顯得更直白一些。前兩段主要是談教育現(xiàn)狀，很好理解，蘇霍姆林斯基說中高年級學生出現(xiàn)學業(yè)落后和成績不良主要是因為沒有打好知識的“地基”。
（舉例：陳、郭）確實如此，沒有低年級打下牢固的基礎(chǔ)，學生就無法在高年級取得好成績。接下來主要講了兩點：第一、什么是學生的基礎(chǔ)知識。
蘇氏說就是基本的讀寫能力和運算能力。我想蘇氏可能比較經(jīng)常從事語文教學，所以他在前者也就是“基本的讀寫能力”上著墨較多，篇幅也較大。
書中提到“教學大綱”的例子，他說：“如果你正在教一年級，那你應(yīng)該清楚地知道“四、五年級”的教學大綱。”也就是說，對于中國現(xiàn)行教育體制來說，我們一年級的教師就應(yīng)該也知道六年級的教學大綱，這也對我有很大的啟發(fā)。
英語教學大綱要求小學階段的學生達到一、二級水平，以前我只會去看一、二級的教學大綱，而對三、四級的教學大綱視若無睹，讀完這篇文章后我馬上去讀三級的教學大綱。我也建議老師們都能去熟悉非各自教學年段的教學大綱，定能收獲良多，讀后感《《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感》。
第二、怎樣打好學生知識的基礎(chǔ)。1、分解學生的基礎(chǔ)知識，減少學生負擔。
蘇氏說，要“充分利用童年時期靈活、敏感的記憶”，“不使學生負擔過重”。他舉的例子是怎樣教學生記最基本的2500個詞。
他把這些詞語分配到每日學3個，抄在本子里并記住，這個方法對我音標的教學有很重要的意義。在四年級教音標我就比較成功地采用了這種方法，具體作法就是：把48個音標分成前14個輔音、后14個輔音、12個單元音、8個雙元音，讓學生分四個星期去記憶，并在每天早讀課前5分鐘讀本星期要完成的記憶任務(wù)。
當然還要軟硬兼施，貼小紅花上墻公布，送小禮物，抽背罰抄等手段，大部分的同學都能自覺找背誦組長背誦，大概有80%的學生能分階段把四個星期的音標都 背下來。五年級則比較失敗，因為我高估了他們，只把音標分解成28個輔音和20個元音兩部分，要求兩個星期內(nèi)背完，結(jié)果只有十來個同學能把全部音標都背下來。
2、經(jīng)常復(fù)習，反復(fù)使用。蘇氏舉的例子是讓學生反復(fù)練習，使用400個修辭性的成語。
這個例子我看了不是很明白，但結(jié)合我的教學實踐，便能輕而易舉地明白作者意圖。我在字母教學和音標教學上采取的兩種截然不同的做法就導致兩種后果。
前兩年，因為剛開始從事小學教學，沒有經(jīng)驗，即使是在學完所有的字母之后，我仍然沒有或很少訓練學生一個字母一個字母地拼讀詞語，導致的惡果是學生常常會把字母“a”讀作拼音“a”。音標的教學我就比較注意經(jīng)常復(fù)習，反復(fù)使用，堅持在每一課課前抽幾個詞語讓學生用音標自己讀詞，我稱之為“消滅敵人”，這是一件很有成就感的事情，學生很愿意 做，特別是碰上單音節(jié)詞，他們更是雀躍不已。
3、利用游戲，鞏固基礎(chǔ)。日常教學中我們的教師總是挖空心思地設(shè)計各種各種游戲來教學，我就不用贅述了。
在這點上他舉的例子是讓學生自我檢查記憶，默寫詞語的方法和600個童話用的詞的鞏固。我不是很明白他的這句話--“如果這種游戲從一年級就開始，如果教師相信這件事情一定成功，如果他一生中從來沒有對學生所做的任何事情感到過厭煩，那么就不會有任何一個兒童不對這項游戲著迷的?！?/p>
我想，一種記憶方法如果長期使用，一成不 變，兒童肯定不會一直“著迷”的，這需要教師嘗試各種新方法、新刺激。對于他的600個童話用詞的鞏固我很感興趣，我想這也許和上學期我們在開課時我們把要學習的句型和詞語融入到小品中有異曲同工之妙。
心得：萬丈高樓平地起，根基當然是最關(guān)鍵的，我想包括我在內(nèi)的所有老師都一定深深地明白這個道理，只是很多細小的工作我們往往失去堅持做下去的耐心，致使我們搭建的根基出現(xiàn)裂痕，400個修辭性的成語、600個“童話用的”詞，多么好，但要讓這些知識牢牢扎根于學生的頭腦中，沒有堅持又如何完成？ 〔《4.把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切。
3.《把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感
[《把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感]我們蓋一座漂亮的樓房，要是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落，人們每天都忙于消除工程中的毛病，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下，《把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感。
老師們的教學也是同樣的道理。現(xiàn)在的小學階段是培養(yǎng)學生學習習慣的階段，一定要教育學生重視這一階段的學習。
要克服學生隨心所欲、心力不夠的狀況，做到對基礎(chǔ)知識的牢固把握，要通過隨意識記和不隨意識記的途徑去落實這些基礎(chǔ)知識，讓這些基礎(chǔ)知識成為我們學習生活中隨時可以提取的供我們應(yīng)用的東西。想到這里，我又聯(lián)想到了我所任教的數(shù)學學科。
很多家長在孩子幼兒時教孩子算術(shù)，孩子剛上學時就覺得數(shù)學很簡單，他都已經(jīng)學會了，這樣就容易造成學生對基礎(chǔ)知識的忽視；部分學生總認為數(shù)學不需要狠下功夫，因此在上課過程中不用功、不認真，連一些重要概念、重要結(jié)論全都不放在心上，結(jié)果出現(xiàn)知識漏洞和缺憾，在考試中原本可以隨時從大腦中提取的知識都沒有，讀后感《《把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感》。運用公式做題時不知道用哪一公式；或是胡亂用公式，亂帶一氣。
因此，我們在教學中，一定要引導學生搞清楚那些知識是基礎(chǔ)知識，這些基礎(chǔ)知識對我們今后學習的重要性，從而讓學生通過不隨意識記和隨意識記的方法去落實這些基礎(chǔ)知識，要通過多種手段去檢查學生落實基礎(chǔ)知識的情況，讓這些知識成為學生終生受益的東西，避免因基礎(chǔ)知識的欠缺而導致的落后.作為教師，我們有責任和義務(wù)幫助學生打牢知識基礎(chǔ)，為學生終身發(fā)展奠基！ 〔《把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】。
4.黨的基本知識啟發(fā)教育活動學習心得體會怎么寫?
黨員隊伍狀況發(fā)生了重大變化. 通過這個專題的學習及討論交流，本支部的黨員學習體會如下，就是和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系. 我們做為一名普通黨員，反映全國各族人民的利益和愿望，使各級黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，有的還相當嚴重，給群眾起一個表率作用；同時、政策方針等，為黨旗增輝添彩，及時向組織反映群眾的正當要求，盡自己所能為群眾排憂解難： 1，始終走在時代前列，不斷提高執(zhí)政能力按照《中共青島理工大學委員會關(guān)于深入開展實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的實施意見》和《中共青島理工大學委員會關(guān)于先進性教育活動“學習動員”階段的實施方案》的部署安排、充分認識到開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的重要性和必要性 開展黨的先進性建設(shè)、樹立遠大理想，堅定共產(chǎn)主義信念 盡管目前黨內(nèi)存在某些消極因素.不要看著USB Type-C好像能支持最高20V/5A，實際上這需要USB PD，而支持USB PD需要額外的pd芯片，所以不要以為是USB Type-C接口就可以支持到20V/5A。
當然，以后應(yīng)該會出現(xiàn)集成到一起的芯片。輔助信號sub1和sub2(Side band use)，在特定的一些傳輸模式時才用。
d+和d-是來兼容USB之前的標準的。這里說一下，USB3.0只有一組RX/TX，速度是5Gb,USB Type-C為了保證正反都可以插就用了兩組，但實際上數(shù)據(jù)傳輸還是只用了一組RX/TX，速度就已經(jīng)達到10Gb了。
如果后面升級協(xié)議，兩組都傳的話就和DisplayPort一樣20Gb了。工作流程 上圖DFP (Downstream Facing Port)也就是主， UFP (Upstream Facing Port) 為從。
除了DFP、UFP，還有個DRP (Dual Role port),DRP可以做DFP也可以做UFP。當DPR接到UFP,DRP轉(zhuǎn)化為DFP。
當DRP接到DFP,DRP轉(zhuǎn)化為UFP。兩個DRP接在一起，這時就是任意一方為DFP，另一方為UFP。
在DFP的CC pin有上拉電阻Rp，在UFP有下拉電阻Rd。未連接時，DFP的VBUS是無輸出的。
連接后，CC pin相連，DFP的CC pin會檢測到UFP的下拉電阻Rd，說明連接上了，DFP就打開Vbus電源開關(guān)，輸出電源給UFP。 而哪個CC pin(CC1,CC2)檢測到下拉電阻就確定接口插入的方向，順便切換RX/TX。
電阻Rd=5.1k，電阻Rp為不確定的值，根據(jù)前面的圖看到USB Type-C有幾種供電模式，靠什么來甄別？就靠Rp的值，Rp的值不一樣，CC pin檢測到的電壓就不一樣，然后來控制DFP端執(zhí)行哪種供電模式。需要注意的是，上圖里畫了兩個CC，實際上在不含芯片的線纜里只有一根cc線。
含芯片的線纜也不是兩根cc線，而是一根cc，一根Vconn，用來給線纜里的芯片供電（3.3V或5V），這時就cc端沒有下拉電阻Rd，而是下拉電阻Ra,800-1200歐。 當CC pin兩個都接了下拉電阻<=Ra,DFP進入音頻配件模式，左右聲道，mic都俱全，如上圖。
USB Type-C和DisplayPort,PCIE USB PD是BMC編碼的信號，而之前的USB則是FSK，所以存在不兼容，不知道目前市面上有沒有能轉(zhuǎn)換的產(chǎn)品。USB PD是在CC pin上傳輸，PD有個VDM (Vendor defined message)功能，定義了裝置端ID，讀到支持DP或PCIe的裝置，DFP就進入替代（alternate）模式。
如果DFP認到device為DP，便切換MUX/Configuration Switch，讓Type-C USB3.1信號腳改為傳輸DP信號。AUX輔助由Type-C的SBU1,SUB2來傳。
HPD是檢測腳，和CC差不多，所以共用。而 DP有l(wèi)ane0-3四組差分信號， Type-C有RX/TX1-2也是四組差分信號，所以完全替代沒問題。
而且在DP協(xié)議里的替代模式，可以USB信號和DP信號同時傳輸，RX/TX1傳輸USB數(shù)據(jù)，RX/TX2替換為lane0,1兩組數(shù)據(jù)傳輸，此時可支持到4k。如果DFP認到device為DP，便切換MUX/Configuration Switch，讓Type-C USB3.1信號腳改為傳輸PCIe信號。
同樣的，PCIe使用RX/TX2和SBU1,SUB2來傳輸數(shù)據(jù)，RX/TX1傳輸USB數(shù)據(jù)。這樣的好處就是一個接口同時使用兩種設(shè)備，當然了，轉(zhuǎn)換線就可以做到，不用任何芯片。
這里順便介紹一下 連接器龍頭 富士康的 Type-C連接器 的具體參數(shù)富士康連接器主要參數(shù) 2，使我們黨保持與時俱進的品質(zhì). 隨著改革開放的發(fā)展，所以很有必要開展黨的先進性教育活動，黨長期執(zhí)政的要求，而且這次教育活動一定要搞好.要理論聯(lián)系實際，取得成效、不相符合的問題，是要通過推進思想建設(shè)、組織建設(shè)、密切聯(lián)系群眾（群眾路線）是我們黨的基本工作路線 共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志，又要關(guān)心周圍的群眾.由于多方面因素的影響，黨員隊伍中還存在著與保持先進性的要求不相適應(yīng)，為了人民的利益勇于自我批評、作風建設(shè)和制度建設(shè)，使黨的理論和路線方針順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和我國社會發(fā)展進步的要求，改正自己的缺點和不足，用自己的實際行動，善于學習理論知識、業(yè)務(wù)知識，鞏固執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命，是黨聯(lián)系群眾的紐帶 3，首先要做好本職工作.要抓緊學習，這是黨的事業(yè)的需要。
5.怎樣寫一份關(guān)于入門教育學后感
雖然教育學每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發(fā)我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學》。現(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學生主動學習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的?？粗罱鼘W校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。
6.心理學基礎(chǔ)的學習體會
篇一：學習《心理學》心得體會 《心理學》這門課程對于我們每一位大學生來說是必修的科目，也是我們了解心理知識的所要走的階梯，對我們了解人的心理尤為重要。
雖然我已經(jīng)在老師的指導和教導下，學了這門課程大半個學期，還未學完，但我已經(jīng)對心理知識的有關(guān)方面有了一定的了解，人的知識、情緒、行為、動機、感情等等都與心理相互聯(lián)系，相互作用，相互影響的。人的心理有積極與消極，主觀與客觀、好與壞、高興與悲哀……在現(xiàn)實生活中，一些現(xiàn)象令人愉悅，一些現(xiàn)象使人憂慮，美好的事物引發(fā)人的愛慕之心，丑惡現(xiàn)象惹人產(chǎn)人產(chǎn)生厭惡之感。
人具有喜、怒、哀、懼以及自豪感、美感、理智感、自卑感等多種情感和情緒，而這些情感與情緒作為人對事物和自身的生活態(tài)度體驗、構(gòu)成了人類心理生活的一個非常重要的方面。 在課堂上，老師每講到新的知識，都會耐心地指導，并以理論與實踐相結(jié)合的方式來授課，甚至還有一些比較經(jīng)典的視頻以指導我們，讓我們掌握起知識的要點時容易理解和體會，使我們的思維能力得到拓展和提高，增加知識的“免疫力”，因為這樣我們在記憶知識時更加牢固。
有時在講到一些重要理論時，還會出一些心理實驗來測試我們的能力和心理素質(zhì)的承受能力，這些課堂實驗使我們感到十分有趣而且這樣別具心裁的課也十分生動和形色，是我們學生所喜歡的，上課時不會感到枯燥乏味，能夠引起我們的興致，因為它可以調(diào)動學生學習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學生在實實在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進知行的結(jié)合。
學生在主動參與教學過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，這也而況儀讓我們了解自己的心理能力達到一個什么樣的程度，是好還是壞，是強還是弱，是積極還是消極的，是高還是低，這都是我們需要去了解的，因為可以從實踐中獲取知識和應(yīng)用知識。 《心理學》是一門科學的課程，它是以科學的方法研究人的心理和行為以及它們活動規(guī)律科學，更加是人類為了認識、摸透、掌握和了解自己而研究自己的一門科學，這主要是研究人的心理現(xiàn)象，同時也考察人的行為、感情、動機，并且探討心理現(xiàn)象與行為之間的規(guī)律性關(guān)系。
有人說，心理是一種精神現(xiàn)象，它不具形體，難以直接考察和研究的。然而，人的心理與人的行為，可以了解人的心理。
可以分為社會心理和個體心理。社會心理與個體心理是密不可分的。
社會心理現(xiàn)象體現(xiàn)在個體心理活動當中，它離不開個體心理。但對個體而言，社會心理又是一種重要的社會現(xiàn)實，直接影響個體心理的形成與發(fā)展。
個體心理是社會現(xiàn)實在個體頭腦中的反映，雖然屬個體的主觀精神活動，但其中包含著豐富的社會心理因素。 受遺傳、教育、生活經(jīng)歷、職業(yè)活動和其他因素影響，不同的人的心理會形成各不相同的特點；在不同的時間或條件下，人的心理活動具有不同的狀態(tài)。
對于人類來說，人是個體的也是社會的，具有雙重屬性，即人作為個體而存在，又與周圍的環(huán)境、與他人發(fā)生著不可脫離的關(guān)系，這說明了人的心理受著主觀因素和客觀因素的影響。人的心理是無法脫離這兩個關(guān)系而成為個體獨立存在的，沒有這兩個因素的影響，人類是無法能透徹地了解和認識自己。
特別是在這個日益發(fā)展迅速以科技和信息為中心的社會，人的心理和行為的方式和現(xiàn)象也會越來越復(fù)雜，因為這個社會就是一個復(fù)雜的個體而存在于這個世上，如果人類不能跟上和掌握它們之間的規(guī)律關(guān)系，就無法進一步了解人類的心理關(guān)系，也就不無法使人類在社會中得到提高，社會也不能以良好的姿態(tài)前進到一個美好的世界。正因為如此，這個社會中又多了一份職業(yè)，就是心理醫(yī)生，為人類解決有關(guān)的心理問題和心中疑問，使人們有一個良好的心理以生活在這個社會中。
《心理學》對我來說是尤為重要的，這對我的心理能力和素質(zhì)的成長缺它不可，我需要它剖析自己。但更重要的是我的職業(yè)，我的職業(yè)需要它，因為我選擇的是師范職業(yè)方向。
它是我們師范專業(yè)所開設(shè)的一門公共必修課，也是培養(yǎng)未來教師師范技能與職業(yè)素質(zhì)的重要基礎(chǔ)課。我通過心理學的學習，我可以了解到中小學生的心理發(fā)展變化的特點和規(guī)律，理解和掌握學校教育教學中各種心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律，為以后的教育實踐工作提供科學的理論指導和應(yīng)用，注意心理學基本理論與學校教育實踐的結(jié)合、基礎(chǔ)知識與應(yīng)用方式的結(jié)合、現(xiàn)實需要與未來發(fā)展的結(jié)合，這在培養(yǎng)人才質(zhì)量上有著重要的作用和意義。
學習了這門課程，豐富了我的心理知識，提高了自我認識的水平，我學到了很多我從未接觸過的知識和問題，使我對心理的見識增長不少。隨著這課程的深入，我對這門課程越來越有濃厚的興趣了，而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)并解決了我以前所疑慮的心結(jié)，并讓我不斷地完善個人，升華到另一個自我的境界。
我覺得這個學習過程和學習時間都是值得的，因為我學到了以前不能學習也沒有學到的知識。以后學習的過程中我還會更進一步理解和了解心理學方面的知識。
我記得老師曾經(jīng)說過，在這個世界上，每個人都是自己的心理醫(yī)生，因為最了解自己的人就是自己，雖然有當局者迷。
7.基礎(chǔ)心理學
[基礎(chǔ)心理學-讀后感] 因為鄙人報名的時候基礎(chǔ)心理學的課程已經(jīng)完結(jié)，故未能趕上老師的課程，只能趁著春節(jié)前單位基本無所事事之時，充充補上，本來想好好的記一記，但是基礎(chǔ)心理學給我的感覺就是一個個的名詞解釋，視覺、聽覺、觸覺、味覺、直覺、感覺、情緒、情感、內(nèi)向、外向。
.唯一給我還算印象深刻的居然是：榮格提出的人格內(nèi)外向理論是基于道德經(jīng)，我不知道是如何探軼出來這個說法，但是有鑒于我對道家及中醫(yī)理論的盲目崇拜，故而記得很牢，基礎(chǔ)心理學-讀后感，讀后感《基礎(chǔ)心理學-讀后感》?，F(xiàn)在想來，我走心理咨詢師之路唯一的優(yōu)勢就是對理論中醫(yī)做過半年的熟悉，道德經(jīng)也讀過幾遍，而且打心眼里是接受的，又想起變態(tài)心理學老師的一句話，不是科學的東西未必沒有道理，只要有道理，就可以運用于心理咨詢，恩，很有道理。
徐老師說過，在走向真理的過程中有很多條路，科學是其中一途，文學、美學是一途，中醫(yī)未什么不能是呢？ 〔基礎(chǔ)心理學-讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】。
