開展清廉校園建設(shè)作文(《廉政建設(shè)進(jìn)校園》作文500字左右啊)

1.《廉政建設(shè)進(jìn)校園》作文500字左右 啊

廉潔進(jìn)校園

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。

聽到這里，大家也許會有疑問，我們只是一所學(xué)校，與地方政府和各級機(jī)關(guān)相比，廉潔怎么能提到這么高的位置呢？其實，構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正?，F(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下，如果不對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。因此，如何忠實實踐“三個代表”重要思想，更好地做到廉潔從教，是我們每一位老師都需要真心面對、認(rèn)真思考的問題。

2.廉潔校園作文600字

第1篇：廉政文化進(jìn)校園 同學(xué)們，首先我們來做道題吧：一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員，你喜歡誰呢？不用說，大家肯定都會選后者吧。

同學(xué)們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢？是的，我們現(xiàn)在不太懂，但是廉政文化就更應(yīng)該在我們每個人從小就開始做了，從小就受到教育。廉政，從小做起，從我做起！其實在校園里處處可見關(guān)于廉政的問題。

例如：某某值日生不想值日了，就找來值日組長，塞給他一點兒利益，組長就準(zhǔn)許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小，但是這也是廉政的事情了。

劉備曾說過：勿以惡小而之，勿以善小而不為。作為學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問題呢？一要廉潔奉公，為人正直，絕不因小失大。

校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢？在接受利益的同時，有是否想過事情的嚴(yán)重性呢？像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習(xí)慣不說，還會讓班級扣分，給班級抹黑，損害集體利益。二要勤政為民，熱愛成員，幫助同學(xué)。

一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話，那人們也不會關(guān)心他的。他的生活將會冷淡下去，不會有人注意他，也不會有人關(guān)心他。

反之，人們也會關(guān)心他，尊敬和幫助他，他的生活將會充實起來，就會充滿陽光?！傲迸c“政”是對搭檔，廉潔奉公，勤政為民，讓我們從小做起，從我們身邊做起吧，積極響應(yīng)號召，做個正直的人，做個有用的人才。

打開門窗，讓“廉政”隨著暖風(fēng)飛入校園的每個角落吧，讓我們每個人都有一顆“廉政”之心！ 浙江麗水縉云縣碧川小學(xué)五年級：陳浙鈺--600字 第2篇：“廉政”猶存 無論如何，面對著這我們生存的世界，我們應(yīng)該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德，決不應(yīng)該如此輕易的便放棄，即使有短暫的差強(qiáng)人意。

如今社會人稱腐敗，行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾當(dāng)不在少數(shù)。當(dāng)然這絕不是空穴來風(fēng)，而是――真實――現(xiàn)實。

所謂新聞記實，某某市長因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務(wù)方便，中飽私囊；某某侯選人賄選，勾結(jié)混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。

對于此等現(xiàn)象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括，可謂言簡意駭，不管是否有吹大夸張之意，都應(yīng)提起人們的重視，引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也屬中華美德，古往今來，流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。

東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說道：“暮夜無人知?！睏钫鸹卦唬骸疤熘⑸裰?、我知、子知，何謂無知？”斥退那人。

這句話萬古流傳，以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

漢末有一位太守陸績，據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠(yuǎn)祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，身無長物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。

到了家鄉(xiāng)，將巨石棄置城門外，日久埋于土中。直到明朝，破土動工時才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。

為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽(yù)。宋周紫芝《竹坡詩話》：“李京兆緒父中有一人，極廉潔，一日有家問，即令滅官燭，取私燭閱書，閱畢，乃秉官燭如初?！?/p>

公私分明到了這個地步，似乎過于迂闊。但是，“彼豈樂于迂闊者哉！”這正是公私分明，廉潔的具體表現(xiàn)。

那么，究竟是為什么使得原本以民為本，廉潔的政治官場，扭曲了原本應(yīng)該有的表現(xiàn)。苦思冥想，源于“競爭”。

官場所帶來的是權(quán)利，便帶來了榮耀以及人所需要的物質(zhì)需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就應(yīng)該堅守自己原有的，去爭取自己本沒有的，而這過程免不了的是權(quán)謀以及手段。

于是乎，官場的性質(zhì)隨著權(quán)利漸漸改變，那是競爭奪權(quán)的世界，爭權(quán)奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。

所謂博弈，便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想對方如何出招，而又如何應(yīng)對。比如兩個人掉海里，有個游泳圈，如何使自己脫險。

又比如兩個作案同伙被警察捉住，琢磨另一個對方會如何招供，然后自己設(shè)法應(yīng)對使自己罪行減到最低?！安┺恼摗笔且岳簽槌霭l(fā)點的。

同樣的，官場亦如此，只要利己之事，便想方設(shè)法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的為官原本的立場。并且中國政治自古就有化二人為群體的習(xí)慣，拉幫結(jié)伙，以增強(qiáng)自己的勢力，更加使為官立場的扭曲加速。

“廉”亦不復(fù)存在。但不應(yīng)該使其繼續(xù)下去。

而應(yīng)該去挖掘中華自古的美德，將漸漸逝去的記憶從新找回，“廉政”不應(yīng)該被剔除?！墩撜Z》開篇第一章便有“人不知而不慍，不亦君子乎？”結(jié)尾一章又道“不知命，無以為君子也”首尾呼應(yīng)，提醒人們一個有修養(yǎng)的人，對待事物應(yīng)該在有意無意之間，別人認(rèn)識不到自己的價值不必生氣，經(jīng)過努力而不能如愿，那是天命，不必強(qiáng)求不屬于自己的事物。

只要有不強(qiáng)求的觀念，不必去“博弈”，那樣只是勞損身心罷了，畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”，以致于最后曾一度喪失理智，呈精神病狀態(tài)?！稇?zhàn)國策》有。

3.校園廉潔,從學(xué)生做起800字作文

親愛的同學(xué)們：大家好！一個月以前，來自全縣的六百七十多位同學(xué)聚集到這里，踏上了高中生活的起跑線。

雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔，我們高中生需要有正確的學(xué)習(xí)方法才能提高自我。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能真正達(dá)到提高自我的目的呢？高中生應(yīng)該陶冶情操，形成完美獨(dú)立的人格；應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)知識，厚積而勃發(fā)；應(yīng)該積極參加各項活動，鍛煉才干。

同學(xué)們，現(xiàn)在我們以學(xué)校為驕傲，等三年以后，我們要讓學(xué)校以我們?yōu)轵湴痢２屎缰悦利?，是因為它?jīng)過風(fēng)雨的洗禮。

一份耕耘或許沒有一份收獲，但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學(xué)習(xí)，還要學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。

我們要養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣；我們要注意提高課堂上的聽講效率；我們要經(jīng)常鞏固和加深對知識的理解；我們要培養(yǎng)自己提出問題、分析問題和獨(dú)立解決問題的能力；我們要培養(yǎng)跟別人合作、探究的能力；我們要培養(yǎng)自己的觀察力和思維力，要保持嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)對于我們高中生來說，是很重要的事情，可是有誰會想到我們還有更重要的事情是“學(xué)會做人”。

生命不是一次簡單的奔赴死亡之約?；ㄩ_不是為了花落。

生命的意義在于經(jīng)歷，而經(jīng)歷過便是幸福。“微笑無須任何代價，卻可以換來巨大的利潤?！?/p>

我們要學(xué)會微笑。微笑，是對生活的珍重，是對他人的寬容，更是對自己的勉勵。

成功了，我們應(yīng)當(dāng)微笑著感謝他人的祝賀，同時告誡自己“不要驕傲，你只是比別人幸運(yùn)一點點罷了”；失敗了，我們應(yīng)當(dāng)微笑著鼓勵自己“我已經(jīng)盡力了，我問心無愧”。同學(xué)們，無論是面對成功還是面對失敗，都讓我們微笑而過吧！古今中外，凡成大事者，有哪位靠的不是勤奮刻苦呢？“吃的苦中苦，方為人上人?！?/p>

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！薄扒趧谡鞣磺小！?/p>

我們作為二十一世紀(jì)的熱血青年，不能懶惰，不能閑散！我們應(yīng)當(dāng)勤奮，應(yīng)當(dāng)刻苦！應(yīng)當(dāng)利用這里優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，抓住大好的青春年華，努力學(xué)習(xí)，提高自我。三年之后我們一定會面帶微笑，用優(yōu)異的成績回報我們的親人和母校。

我的演講完畢，謝謝大家。

4.以“廉政文化進(jìn)校園為主題”寫作文

結(jié)合我校當(dāng)前開展校園廉政文化建設(shè)的一些實踐與探索，現(xiàn)就如何推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。

全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，對于加強(qiáng)校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個社會的廉政文化、促進(jìn)社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責(zé)任感；三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。

現(xiàn)實的發(fā)展啟示我們，加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。

2005年7月1日，教育部又下發(fā)《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》，強(qiáng)調(diào)：結(jié)合大中小學(xué)思想道德教育的整體規(guī)劃，積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)學(xué)生頭腦，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)、因勢利導(dǎo)、循序漸進(jìn)，不斷增強(qiáng)廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)青少年學(xué)生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。

作為社會教育機(jī)構(gòu)，必須確立崇尚科學(xué)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、追求真理先進(jìn)、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設(shè)目標(biāo)，樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，綜合運(yùn)用思想教育、紀(jì)律教育、法制教育等手段，積極倡導(dǎo)廉政文化、奉獻(xiàn)文化、守紀(jì)文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚(yáng)、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導(dǎo)廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學(xué)的座右銘。 二、建立良好的校園風(fēng)尚 好的校風(fēng)能激發(fā)和凝聚學(xué)校成員的內(nèi)在動力，催人奮進(jìn)。

要堅持把廉政教育作為學(xué)校工作的一項長期性、基礎(chǔ)性的工作來抓，把思想教育、紀(jì)律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結(jié)合起來，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程。當(dāng)前，要按照教育部辦公廳《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育，嚴(yán)肅懲治各種不正之風(fēng)、違紀(jì)違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚(yáng)清，提高師生對腐敗的認(rèn)識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標(biāo)準(zhǔn)；要堅持廉政文化建設(shè)與黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與黨風(fēng)行風(fēng)師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進(jìn)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風(fēng)尚。

三、營造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。

一是創(chuàng)設(shè)廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政，結(jié)合校園實際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學(xué)生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。

如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學(xué)家、學(xué)者、廉官的畫像，著名的治學(xué)、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進(jìn)的廉政標(biāo)語等。二是創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的校園環(huán)境。

要加強(qiáng)校園的硬件建設(shè)，始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學(xué)校道路、學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，時時處處見廉潔。

三是創(chuàng)設(shè)健康的外部環(huán)境。要加強(qiáng)對學(xué)校周邊環(huán)境的治理，特別是網(wǎng)吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學(xué)生健康成長的文化扎根駐營。

四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運(yùn)用傳統(tǒng)載體。

將廉政文化教育納入教育教學(xué)計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員篩選適合于各層級學(xué)生的廉政文化讀本，通過開設(shè)廉政教育課程，在課堂上進(jìn)行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。

如課堂學(xué)習(xí)明朝詩人于謙的《石灰吟》，通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩句，在廣大學(xué)生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每個學(xué)生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風(fēng)走進(jìn)學(xué)生心底，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生做有正氣，重氣節(jié)的人。

二要擴(kuò)大廉政文化陣地。要多方設(shè)立載體，廣泛搭建平臺，以校廣播站、校園網(wǎng)站、校報?？?、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進(jìn)典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標(biāo)語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。

三要豐富廉政文化活動。努力做到內(nèi)容時代化——內(nèi)容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華，又根據(jù)時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標(biāo)語和易看易懂的各種漫畫，強(qiáng)化對群眾的宣傳教育。

5.廉潔文化進(jìn)校園的作文該怎么寫

《建立建全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》指出：“要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。

積極推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園，對培養(yǎng)青少年正確的價值觀和高尚的道德情操、構(gòu)建和諧社會具有重要意義。 一、廉政文化進(jìn)校園，要充分認(rèn)識重要性 一是構(gòu)建和諧社會的需要。

廉政文化是將廉政思想，通過文學(xué)、藝術(shù)等鮮活的文化形式進(jìn)行廣泛傳播的一種文化，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合，它作為一定經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映具有社會屬性，對社會有較強(qiáng)的輻射功能和潛移默化的教育功能。針對當(dāng)前滋生蔓延的社會腐敗現(xiàn)象，廉政文化以其鮮明的批判態(tài)度，從根基上批判極端個人主義、享樂主義等在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而有效地遏制腐敗現(xiàn)象，為和諧社會的建立營造良好的氛圍。

二是構(gòu)建優(yōu)秀校園文化的需要。校園是社會的縮影，“麻雀雖小，五臟俱全”，學(xué)校肩負(fù)著教書育人的神圣使命，具有示范社會的功能。

廉政文化不僅是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是和諧社會建設(shè)的重要組成部分，也是校園優(yōu)秀文化的重要組成部分，是對校園傳統(tǒng)品德教育的繼承與發(fā)展。優(yōu)秀的校園文化必須包含豐厚的廉政文化內(nèi)容，才能使校園文化緊隨時代脈搏，唱響主旋律。

三是保證青少年健康成長的需要。青少年身上存在“建設(shè)型”抑或“破壞型”雙向發(fā)展的可能性。

廉政文化進(jìn)校園，與革命傳統(tǒng)教育共同支撐了青少年的思想道德體系，幫助青少年從小養(yǎng)成廉潔光榮、腐敗可恥的價值觀念和廉潔自律的良好品質(zhì)，提高明辨是非、抵抗腐敗和自我控制的能力，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)，以確保青少年成長為健康的社會主流力量，對今后社會發(fā)展大方向具有戰(zhàn)略意義。廉政文化進(jìn)校園工作已于2005年正式啟動，青少年將從學(xué)生時代起，分層次、分梯度接受廉政文化教育。

二、廉政文化進(jìn)校園，要正確把握規(guī)律性 一要把握校園文化開展的規(guī)律。廉政文化進(jìn)校園要與校園文化的開展有機(jī)結(jié)合，既不完全重合，也不完全脫節(jié)，做到優(yōu)勢互補(bǔ)，各具特色，互相滲透，互相融合，體現(xiàn)廉政文化建設(shè)在現(xiàn)有校園文化基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展的特點，使校園文化因包含廉政文化內(nèi)容而更充實，因采取豐富多彩的廉政文化形式而更具特色。

二要把握教學(xué)發(fā)展的規(guī)律。廉政文化進(jìn)校園要按照教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，充分整合現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，在遵循德育教育基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合不同學(xué)科的特點，自覺地把廉政文化教育滲透到課堂教學(xué)之中，運(yùn)用學(xué)科教育中既有的廉潔教育資源，巧妙地對廉潔內(nèi)容進(jìn)行重點提示和講解，在一體化的德育教育模式中實現(xiàn)“雙贏”，有利于廉政文化進(jìn)校園長效機(jī)制的建立。

三要把握青少年成長的認(rèn)知規(guī)律。廉政文化進(jìn)校園要使教育內(nèi)容、方式方法符合青少年的認(rèn)知規(guī)律，要與青少年的年齡特點緊密結(jié)合，堅持正確引導(dǎo)原則，可接受原則、心理保護(hù)原則和浸潤原則，既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)青少年身心成長的特點和接受能力，從青少年的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)，使廉政文化在校園中占領(lǐng)思想陣地，形成主流意識。

三、廉政文化進(jìn)校園，要注重體現(xiàn)漸進(jìn)性廉政文化進(jìn)校園是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，而要采取由局部到整體、由淺入深、由粗到細(xì)的方式，循序漸進(jìn)。 一是廉政教育對象上，應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)入手，由局部到整體。

首先要做好校領(lǐng)導(dǎo)的宣傳教育工作，爭取校領(lǐng)導(dǎo)的支持和認(rèn)可，做到自覺接受廉政文化教育；其次要做好教師的宣傳教育工作，做到真學(xué)、真信、真懂、真用，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要充分認(rèn)識廉政文化進(jìn)校園的重要性及廉政文化在青少年成長過程中的重要作用，自覺提高廉政文化進(jìn)校園工作的意識，本著對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對下一代負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真理解和接受，并為廉政文化進(jìn)校園工作的開展貢獻(xiàn)力量。 二是廉政教育內(nèi)容上，應(yīng)從小處著手，由淺入深。

堅持貼近實際，貼近生活，貼近青少年的原則，把廉政文化教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，與德育教育體系緊密結(jié)合，由通俗易懂到系統(tǒng)規(guī)范，從廉政警言、廉政漫畫、廉政小故事，到案例剖析、廉政法規(guī)等。使青少年將敬廉崇潔這本“書”讀到了心里，獲得警示與教育。

三是廉政教育形式上，應(yīng)從由粗到細(xì)，步步為營。即先通過校園內(nèi)的櫥窗、宣傳欄、報紙、電臺、網(wǎng)絡(luò)等媒介進(jìn)行廣泛宣傳，再采用開設(shè)專題講座的形式進(jìn)行廉政教育，最終讓系統(tǒng)的廉政教育內(nèi)容走入課堂，成為每位學(xué)生的必修課。

堅持知與行的統(tǒng)一，既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育，注重自覺實踐、自主參與，引導(dǎo)青少年在接受廉政文化教育的同時，自覺遵守廉政道德規(guī)范。 廉政文化進(jìn)校園離不開全社會廣泛參與，需要各個部門的共同參與，并要利用教育的雙向性，達(dá)到學(xué)生與家長、教師、社區(qū)以及更大范圍人員的互動，營造有利于反腐倡廉的良好社會氛圍。

廉政文化進(jìn)校園還要具有與時俱進(jìn)的鮮明品格，要根據(jù)社會發(fā)展、。

6.以“廉政文化進(jìn)校園為主題”寫作文

廉政文化進(jìn)校園 小荷作文網(wǎng) ，你也可以投稿 小荷作文網(wǎng) 青少年是祖國未來的建設(shè)者，把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。

有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文網(wǎng) 1、廉政文化進(jìn)校園，要堅決懲治拜金主義。

小荷作文網(wǎng) ，你也可以投稿 拜金主義，金錢至上。這個社會之所以有腐敗存在，是因為某些“人民公仆”把錢財看得很重，甚至重于生命。

廉政文化進(jìn)校園，就要用事實教育同學(xué)們，讓同學(xué)們形成正確的價值觀，人生觀。比如，每個學(xué)期，校園里依然要收牛奶費(fèi)、報刊雜志訂閱費(fèi)的，這很好！可是，如果有某某負(fù)責(zé)老師收了人家的“回扣”，硬說這個牛奶好，那個雜志出色，就損害了同學(xué)們的利益，久而久之，同學(xué)們會覺得老師書上教的一套，實際做的一套。

2、廉政文化進(jìn)校園，要堅決杜絕亂花錢。 當(dāng)今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮，這對他們的身心健康有很大的影響。

例如：陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生，常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”，自從他迷上了電腦游戲，成績一落千丈，上課時“身在曹營心在漢”。放學(xué)后，一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧，玩得天昏地暗，樂不思?xì)w。

針對這種對游戲成癮的人，學(xué)校開展了一些經(jīng)典詩文誦。古詩文是一面讓人端正言行，洗滌心靈的特殊的“鏡子”，這“鏡子”發(fā)現(xiàn)真、善、美。

豐富對詩的內(nèi)涵的感悟；學(xué)校通過誦讀形式，這不但豐富了同學(xué)們的課余生活，又讓那些壞毛病改正過來，做一個熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。 3、廉政文化進(jìn)校園，必須取消應(yīng)試教育 國家義務(wù)教育，一所學(xué)校每班學(xué)生50多，給老師加負(fù)擔(dān)，增加許多工作量，怎能面向全體學(xué)生。

而如今注重的還是講究分?jǐn)?shù)，沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了好學(xué)校，沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了大學(xué)之門。比如：好學(xué)校集資費(fèi)高、民工子女上學(xué)難，而且還要找關(guān)系等。

所以只要學(xué)生取得好成績，學(xué)校就給予獎勵！于是老師各顯神通，倒霉的是學(xué)生，減負(fù)嘛，越減負(fù)擔(dān)子越重。分分分，學(xué)生的命根，因為分?jǐn)?shù)就是父母的面子，就是金錢啊。

這樣下去，同學(xué)們還怎么理解廉政呀。 你的一個親切微笑，你的一個輕輕撫摸，你的一次真誠夸獎，你的一個關(guān)切眼神，都會把愛的種子撒滿人間。

7.廉政文化進(jìn)校園作文

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實省、市、區(qū)紀(jì)檢監(jiān)察宣教工作座談會議精神，由區(qū)紀(jì)檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的，在全區(qū)中小學(xué)中開展的“廉政文化進(jìn)校園”活動今天正式啟動了，這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事，也是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)的一件大事。

剛才，王書記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動實施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書》，一會兒，區(qū)委徐書記還要作重要講話，下面，我就搞好此項活動講幾點意見： 一、高度重視，充分認(rèn)識開展“廉政文化進(jìn)校園”活動的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展，關(guān)系到21世紀(jì)我國綜合國力的提高和現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系到社會主義祖國的前途與命運(yùn)。

對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重強(qiáng)調(diào)教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。

青少年兒童是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。

現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下，如果不對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。

讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設(shè)方面采取的一項新舉措，也是新形勢下學(xué)校德育工作的一項新課題，對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長，對于今后社會的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體制實施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，這標(biāo)志著“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。

我們要通過廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)一定要高度重視此項活動，充分認(rèn)識活動的重要性和必要性，將其作為加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)和德育工作的一項重要工作，以高度的責(zé)任感和歷史使命感做好此項工作。

二、精心組織，確?！傲幕M(jìn)校園”活動抓出實效 此次活動的具體內(nèi)容是以“五個一”為主要內(nèi)容的校園廉政文化創(chuàng)建活動、廉政作品征集活動以及廉政教育文藝演出活動。要求各學(xué)校在領(lǐng)導(dǎo)班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動。

各學(xué)校要突出三個環(huán)節(jié)，精心組織，科學(xué)安排，確保實效。 一是抓好領(lǐng)導(dǎo)。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭落實廉潔自律規(guī)定，提高廉潔勤政的自覺性，做廉潔勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，正確對待權(quán)力，正確對待苦樂，正確對待工作的艱巨性，老老實實做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。 二是抓好教師。

廉潔，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。現(xiàn)代教育家陶行知先生，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

把畢生精力都獻(xiàn)給了勞苦大眾的教育事業(yè)，身后競沒有留下一絲家產(chǎn)。全體教育工作者，要以“點燃自己，照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書育人，忠于職守，辛勤耕耘，甘于奉獻(xiàn)，要通過廉政文化進(jìn)校園活動，讓每位教師從思想深處認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導(dǎo)“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。

三是抓好學(xué)生。各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動納入學(xué)校德育建設(shè)整體規(guī)劃，根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴(yán)肅的課題情感化、單一的說教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則，開發(fā)校本教材，形成堅實載體；要通過班會、團(tuán)隊會、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網(wǎng)頁等多種形式，精心設(shè)計寓教于樂的活動載體，營造校園“崇廉”氛圍；要重視開展“小手拉大手”活動，發(fā)揮“崇廉”教育的社會輻射功能，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確?；顒拥膶嶋H效果。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將“廉政文化進(jìn)校園”活動落在實處 “。

8.廉潔文化進(jìn)校園活動的作文

此時，一股旋風(fēng)正刮至xxx的校園。

據(jù)氣象臺報告，此次旋風(fēng)的名稱為“廉潔”，影響范圍為xxx校園，主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。

受“廉潔”旋風(fēng)的影響，同學(xué)們紛紛響應(yīng)，校園內(nèi)涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮。看，那邊的同學(xué)們正在收集校園內(nèi)廢棄的塑料瓶呢！現(xiàn)在讓我們對同學(xué)做下采訪： “同學(xué)，你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢？”“我們收集的這些塑料瓶，等會兒會送去回收站，這樣不僅節(jié)約了資源，也對環(huán)境保護(hù)起著一定的作用?！昂?，謝謝?！笔堑?，保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們賴以生存的家園，是每一個社會公民所應(yīng)履行的職責(zé)。再看那邊，水龍頭前都標(biāo)上了“請節(jié)約用水”的標(biāo)語，同學(xué)們看后都自覺地擰緊了水龍頭，并且還反復(fù)查看，生怕還會有水漏出似的。

“廉潔”風(fēng)吹遍了整個校園。在每個教室，我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學(xué)生，使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性，從自身做起，從身邊做起，不再與別人攀比，不再一味追求時尚，更貼近生活。從這些小事做起，不僅校園煥然一新，世界也會變得更加美麗。

受到旋風(fēng)影響的還有學(xué)校餐廳，我們可以看到學(xué)生正在用餐，原本嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象得到了明顯的改善。看到我們的鏡頭，食堂工作人員有話要說：“這次可是要多虧 ‘廉潔’風(fēng)啊，因為它，學(xué)生們都好象成熟了，懂事了，他們明白了糧食的可貴，原本我看到同學(xué)們剩下的飯菜，總會感到很惋惜，而現(xiàn)在同學(xué)們都盡可能地吃完了，我很開心?！睆倪@位食堂工作者質(zhì)樸的言語中，我們可以感受到他的欣慰，可以感受到學(xué)生的成長，他們從揮霍食物到珍惜糧食，意識到糧食都是由農(nóng)民伯伯辛辛苦苦耕種得來，每一顆都凝聚著許多的汗水，明白了糧食的來之不易，這多值得令人開心啊。

“廉潔”風(fēng)的校園之行，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園！

這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報告。