有關(guān)三國(三國演義都有哪些著名的典故)
1.三國演義都有哪些著名的典故
1、千里走單騎
公元200年，關(guān)羽、劉備下邳失散，關(guān)羽陷身曹營。劉備去投袁紹，關(guān)羽得知?jiǎng)湎侣?，單人匹馬保護(hù)二家皇嫂千里尋兄。在五關(guān)當(dāng)中分別受到了孔秀、韓福、孟坦、卞喜、王植，秦琪的阻攔；關(guān)羽被逼無奈，過五關(guān)斬六將。最后在古城兄弟君臣夫妻相會(huì)。戲文當(dāng)中又叫古城會(huì)。
2、舌戰(zhàn)群儒
公元207年，諸葛亮為聯(lián)盟孫權(quán)抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。
3、三顧茅廬
公元207年冬至公元208年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野的劉備，帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到南陽鄧縣隆中諸葛草廬請(qǐng)諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》?，F(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長的賢人。
4、草船借箭
公元208年7月，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬支箭），機(jī)智的諸葛亮一眼識(shí)破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
5、空城計(jì)
228年春，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。
2.三國典故有哪些?
三國中的典故，成語
覆巢之下無完卵賠了夫人又折兵士別三日當(dāng)刮目相看煮豆燃萁 三顧茅廬 望梅止渴小巫見大巫 萬事俱備 只欠東風(fēng)鞠躬盡瘁，死而后已 司馬昭之心 路人皆知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
看三國掉眼淚-為古人擔(dān)憂
孔明耍羽扇-出計(jì)不出面
關(guān)公耍大刀-拿手好戲
諸葛亮皺眉頭-計(jì)上心來
劉備摔孩子-收買人心
劉備借荊州-有借無還
關(guān)老爺面前耍大刀-不自量力
張飛賣豆腐-貨不硬人硬
張飛賣秤砣-人強(qiáng)貨硬
張飛穿針-粗中有細(xì)
徐庶進(jìn)曹營-一言不發(fā)
周瑜打黃蓋-一個(gè)愿打一個(gè)原挨
七神 八獻(xiàn) 九字歌
七神；華佗神醫(yī) 孔明神算 趙云神勇 關(guān)公神威 張飛神聲黃忠神箭 管絡(luò)神卜
八獻(xiàn)；孫策獻(xiàn)玉璽 王允獻(xiàn)貂禪 曹操獻(xiàn)寶刀 龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán) 闞澤獻(xiàn)降書 黃蓋獻(xiàn)苦肉 孔明獻(xiàn)空城 張松獻(xiàn)地圖
九字歌；單刀赴會(huì) 二嫂過關(guān) 三請(qǐng)諸葛 四別徐庶 五馬破曹 六出祁山 七擒孟獲 八卦陣圖 九伐中原
相關(guān)關(guān)鍵字： 典故 成語
3.關(guān)于三國演義的成語典故,10個(gè),要簡略的
初出茅廬 諸葛亮答應(yīng)劉備出山，就亮設(shè)計(jì)在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。
后稱初次出來做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會(huì)，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗(yàn)。 舌戰(zhàn)群雄 曹操大軍準(zhǔn)備并吞江東。
東吳君臣是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。
才有后來的赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對(duì)方。
錦囊妙計(jì) 孫權(quán)用公瑾之計(jì)，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說：“內(nèi)封三條神妙計(jì)策，到時(shí)依次打開行事?！?/p>
趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計(jì)破了公瑾計(jì)策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。
這成語是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。 羽扇綸巾 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。
他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。
魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。
此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。 鼎足三分 赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。
魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權(quán)歸司馬”結(jié)束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結(jié)尾兩句是：“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷?！?/p>
射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。 樂不思蜀 蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問之是否想家，說：此間樂，不思蜀。
形容快樂過頭，忘記了老家。 紙上談兵 原為戰(zhàn)國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括書讀兵書卻生硬套取不思變通，導(dǎo)致長平大敗 在三國里指馬謖街亭一役，自認(rèn)為飽讀兵書一意孤行，而失去街亭從而導(dǎo)致失去戰(zhàn)機(jī)的事情. 后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導(dǎo)致失敗. 空城計(jì) 三國時(shí)期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無兵的情況下，彈奏撫琴大開城門迎接追來的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退. 后比喻在自己陷入危機(jī)的時(shí)刻，利用周圍環(huán)境造成假象，令對(duì)手不敢輕進(jìn). 士別三日，當(dāng)刮目相看 吳國呂蒙，自幼刻苦，習(xí)武讀書.后成為吳國將軍，令孫權(quán)震驚，孫權(quán)很難想象得出此人就是當(dāng)年那個(gè)吳下阿蒙了. 后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí)，此人給人一種耳目一新的感覺 白帝托孤： 蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來，對(duì)他說：“你的才能勝過曹丕十倍，必能安邦定國，完成大業(yè)。
我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實(shí)在無才，你可自取之！”諸葛亮流著淚說：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節(jié)?！眲溆诌z命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”
劉備死后，諸葛亮便肩負(fù)起管治國家和復(fù)興漢室的重?fù)?dān)。 正好十個(gè)??！還有很多啊，網(wǎng)上都有的。
4.有關(guān)三國的歷史典故
烏合之眾
典故：《后漢書·耿弇傳》：“歸發(fā)突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳?！?
釋義：“烏合之眾”為貶意成語，比喻沒有組織，像一群暫時(shí)聚合的烏鴉。
故事：西漢末年，王莽（邯鄲市大名縣人）被打敗后，劉玄稱帝。扶風(fēng)茂陵（今陜西省）人耿龠隨其父耿況投奔了劉玄。沒過多久，邯鄲人王郎自稱漢成帝之子劉子與，在西漢宗室劉休和大富豪李育等的支持下，自立為帝，建都邯鄲。這時(shí)，耿龠手下的孫倉、衛(wèi)包便勸耿龠投歸劉子與（王郎）。耿龠聞聽大怒，按劍說道："劉子與這個(gè)反賊，我和他勢不兩立！等我到長安請(qǐng)皇上調(diào)動(dòng)漁陽、上谷的兵馬，從太原、代郡出擊，來回幾十天，便能以輕騎兵襲擊那些'烏合之眾'，勢如摧枯拉朽，定能獲勝。誰不識(shí)大局，去投奔那些反賊，定遭滅族殺身之禍！"
緩兵之計(jì)
延緩對(duì)方進(jìn)攻的計(jì)策。指拖延時(shí)間，然后再想辦法。
明·羅貫中《三國演義》第九十九回：“孔明用緩兵之計(jì)，漸退漢中，都督何故懷疑，不早追之？”
步步為營
步：古時(shí)以五尺為一步，“步步”表示距離短。軍隊(duì)每向前推進(jìn)一步就設(shè)下一首營壘。形容防守嚴(yán)密，行動(dòng)謹(jǐn)慎。
明·羅貫中《三國演義》第七十一回：“可激勸士卒，拔寨前進(jìn)，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之：此乃‘反客為主’之法。”
探囊取物
三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物?！拐f的張飛張翼德
5.關(guān)于三國演義的著名典故
我盡力為而.
望梅止渴（曹操）
刮骨療毒（華佗 關(guān)羽）
草船借箭（諸葛亮）
火燒連環(huán)船（諸葛亮 周瑜 龐統(tǒng)）
水渰七軍（關(guān)羽）
千里走單騎（關(guān)羽）
單騎救主（趙子龍）
三顧茅廬（劉備 諸葛亮）
攜民渡江（劉備）
舌戰(zhàn)群儒（諸葛亮）
七擒孟獲（諸葛亮）
周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵（周瑜 諸葛亮）
三氣周瑜（諸葛亮）
彈琴退仲達(dá)（諸葛亮）
白帝城托孤（劉備 諸葛亮）
單刀赴會(huì)（關(guān)云長）
樂不思蜀（劉阿斗）
