價(jià)值(關(guān)于實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的典故,要故事)
1.關(guān)于實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的典故,要故事
在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。
他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌，甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。”
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的———永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！
2.有關(guān)價(jià)值的名人事例
1.焦耳求知 英國(guó)著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛(ài)物理學(xué)，他常常自己動(dòng)手做一些關(guān)于電、熱之類的實(shí)驗(yàn)。
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒(méi)有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。
他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達(dá)電池將電流通到馬身上，想試 一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來(lái)，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。
盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)，但這絲毫沒(méi)有影響到愛(ài)做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來(lái)到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。
他們?cè)诨饦尷锶麧M了火藥，然后扣動(dòng)扳機(jī)。誰(shuí)知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。
這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過(guò)后好一會(huì)兒才能聽(tīng)見(jiàn)轟隆的雷聲，這是怎么回事？ 焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。 開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請(qǐng)教。
老師望著勤學(xué)好問(wèn)的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見(jiàn)閃電再聽(tīng)到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。” 焦耳聽(tīng)了恍然大悟。
從此，他對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)更加入迷。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。
2.求知——自強(qiáng)不息 英國(guó)物理學(xué)家布拉格，小時(shí)侯家里很窮，憑借著自己對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，通過(guò)頑強(qiáng)的努力，終于取得了很大的成就。而他曾經(jīng)歷的那段貧窮的歲月，成為了日后激勵(lì)他前進(jìn)的動(dòng)力。
他在學(xué)校讀書時(shí)，因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件太差，父母無(wú)法給他買好看的衣服，舒適的鞋子，他常常是衣衫襤褸，拖著一雙與他的腳很不相稱的破舊皮鞋。但年幼的布拉格從不曾因?yàn)樨毟F而感覺(jué)自己低人一等，他更沒(méi)有埋怨過(guò)家里人不能給他提供優(yōu)越的生活條件。
那一雙過(guò)大的皮鞋穿在他的腳上看起來(lái)十分可笑，但他卻并不因此自卑。相反，他無(wú)比珍視這雙鞋，因?yàn)樗梢詭Ыo他無(wú)限的動(dòng)力。
原來(lái)這雙鞋是他父親寄給他的。家里窮，不能給他添置一雙舒服、結(jié)實(shí)的鞋子，即便這一雙舊皮鞋，還是父親的。
盡管父親對(duì)此也充滿愧疚之情，但他仍給兒子以殷切的希望、無(wú)與倫比的鼓勵(lì)和強(qiáng)大的情感支持。父親在給他的信中這樣寫道：“……兒呀，真抱歉，但愿再過(guò)一二年，我的那雙皮鞋，你穿在腳上不再大。
……我抱著這樣的希望，你一旦有了成就，我將引以為榮，因?yàn)槲业膬鹤邮谴┲业钠破ば^斗成功的?！边@封寓意深刻、充滿期望的信，一直像一股無(wú)形的力量，推著布拉格在科學(xué)的崎嶇山路上，踏著荊棘前進(jìn)。
3.誠(chéng)實(shí)比一千顆櫻桃樹還有價(jià)值——誠(chéng)實(shí) 喬治?華盛頓從懂事起，就很崇拜英雄人物。當(dāng)他看到哥哥穿著軍裝上前線打仗，羨慕極了。
一天吃過(guò)晚飯，他忽然想到了一個(gè)什么問(wèn)題，急忙跑去問(wèn)父親：“爸爸，我長(zhǎng)大了也要像哥哥那樣，當(dāng)一個(gè)勇敢的軍人，好嗎？”“好極了，親愛(ài)的孩子！”父親高興地回答，“可是，你知道什么樣的孩子才能成為勇敢的軍人嗎？”父親反問(wèn)道?！班拧比A盛頓想了想，回答說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)的孩子才能成為一個(gè)勇敢的軍人，是這樣的嗎？”“就是的。
只有誠(chéng)實(shí)，大家才能團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝敵人，成為勇敢的軍人。” 父親不光言傳，還很注重身教。
在父親農(nóng)場(chǎng)里，有一顆小櫻桃樹，那是父親為紀(jì)念華盛頓的誕生而栽種的。小喬治一天天長(zhǎng)大，小櫻桃樹也一年比一年高了。
華盛頓一心想長(zhǎng)大做一名威武的軍人。有一次，他打算做一把小木槍，把自己武裝起來(lái)。
他本想讓父親幫幫忙，可看到父親成天忙于自己的工作，沒(méi)有時(shí)間，于是決定自己動(dòng)手。小華盛頓拿起鋸子、斧子，找了一棵容易砍倒的小樹，把它鋸倒了。
哪知道這棵樹，就是父親最心愛(ài)的那棵櫻桃樹。這下可闖了大禍。
父親回來(lái)，知道了這件事，大發(fā)脾氣，質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)干的。華盛頓躲在屋子里，非常害怕。
他想了想，還是勇敢地出來(lái)，走到 面前，帶著慚愧的神色說(shuō)：“爸爸，是我干的。”“小家伙，你把我喜愛(ài)的櫻桃樹砍倒了，你不知道我會(huì)揍你嗎？” 華盛頓見(jiàn)父親氣未消，回答說(shuō)：“爸爸，您不是說(shuō)，要想當(dāng)一個(gè)軍人，首先就得有誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)嗎？我剛才告訴您的是一個(gè)事實(shí)呀。
我沒(méi)有撒謊。” 聽(tīng)兒子這么一說(shuō)，父親很有感觸。
他意識(shí)到孩子身上的優(yōu)良品質(zhì)，要比自己心愛(ài)的櫻桃樹還要珍貴。他一把抱住華盛頓，說(shuō)：“爸爸原諒你，孩子。
承認(rèn)錯(cuò)誤是英雄行為，要比一千棵櫻桃樹還有價(jià)值?！?4.誠(chéng)實(shí) 資華筠讀小學(xué)時(shí)，并不用功，很多東西似乎都可以分散她的注意力，比如每次放學(xué)回家，只要看見(jiàn)窗外有小伙伴的影子在晃動(dòng)，拔腿就想溜，想要和小朋友們一起玩?zhèn)€痛快。
這時(shí)，媽媽便把拳頭往桌上一放，提出對(duì)作業(yè)的種種要求，外加她對(duì)當(dāng)天功課的口試，過(guò)了關(guān)才能去玩。媽媽對(duì)華筠的要求一向嚴(yán)格，并且向來(lái)是說(shuō)一不二，對(duì)于自覺(jué)性差的孩子，只有在媽媽的督促之下才能乖乖地投入學(xué)習(xí)中。
大概這種方法能高度地調(diào)動(dòng)人神經(jīng)細(xì)胞的興奮感。
3.價(jià)值連成的典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙王得到了一塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國(guó)大王知道了，他就寫了封信，派人去見(jiàn)趙王，說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。
趙王看了信，心里想，秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方吶？要不答應(yīng)吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻，要答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了，對(duì)趙王，說(shuō)：“大王，讓我?guī)е褪翔怠ヒ?jiàn)秦王吧，到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城來(lái)交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)。”趙王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的美女們?nèi)タ础?
藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠(chéng)意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策，就走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，可是有一點(diǎn)小毛病，讓我指給大王看?！鼻赝跻宦?tīng)有毛病，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的‘和氏璧’。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)。方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心?，F(xiàn)在寶玉在我的手里。如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上！”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，對(duì)著柱子，就要摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)?！碧A相如心想，秦王常常會(huì)耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式?，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻(xiàn)上?！鼻赝跽f(shuō)：“好！就這么辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。就叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，怕打不贏。最后秦王只好放藺相如回到趙國(guó)去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來(lái)，還對(duì)藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
4.有什么關(guān)于價(jià)值名人故事
李嘉誠(chéng)和一枚硬幣>；一次在取汽車鑰匙時(shí)，李嘉誠(chéng)不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當(dāng)
時(shí)他估計(jì)若汽車開動(dòng)，硬幣會(huì)掉到坑渠里。李嘉誠(chéng)及時(shí)蹲下身欲拾取。此
時(shí)旁邊一名印度籍值班見(jiàn)到，立即代他拾起。李嘉誠(chéng)收回該硬幣后，竟給他
100元酬謝。李嘉誠(chéng)對(duì)此的解釋是：“若我不拾該2元，讓它滾到坑渠，該2
元便會(huì)在世上消失。而100元給了值班，值班便可將之用去。我覺(jué)得錢可以
用但不可以浪費(fèi)?！?這件小事說(shuō)明了李嘉誠(chéng)的一種理財(cái)哲學(xué)，也說(shuō)明了他
的思維風(fēng)格，這就是用社會(huì)總凈值的增損來(lái)判斷個(gè)人行為合理與否。只要社
會(huì)總斗爭(zhēng)值增加了，自己損失一點(diǎn)也不算什么；相反，如果社會(huì)總凈值減少
了，自己即使收獲了一定的財(cái)利也是損失。 不要小覷了著眼社會(huì)總凈值的
思維方式，這是關(guān)系到國(guó)家富強(qiáng)的大問(wèn)題。
亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中有這樣一個(gè)重要論點(diǎn)：人以自利為出發(fā)點(diǎn)對(duì)
社會(huì)貢獻(xiàn)，要比意圖改善社會(huì)的人的貢獻(xiàn)大。這樣的“自利”或者說(shuō)“自私”
就有幾分可愛(ài)了。因?yàn)槿绱耍白岳蹦芙o別人帶來(lái)利益，自己的“利”和
別人的“利”加起來(lái)，社會(huì)總凈值必然會(huì)增加，國(guó)家自然富強(qiáng)。 中國(guó)傳統(tǒng)
社會(huì)是一個(gè)“不患寡而患不均”的社會(huì)?！安换脊选保褪遣慌律鐣?huì)積弱；
“患不均”，就是怕別人比自己好。別人好了，我要想辦法讓他不好，雖然
這樣做我也沒(méi)利?！皟?nèi)耗”的結(jié)果是沒(méi)有“利”的我和沒(méi)有“利”的別人組
成了一個(gè)平均型的“寡”的會(huì)。 用社會(huì)總凈值衡量，也能說(shuō)明制造假冒偽
劣產(chǎn)品的行為為什么可惡。制假貨造成的資源和人國(guó)成本的浪費(fèi)，最終造成
的是社會(huì)總凈值的減少。如果任其發(fā)展，勢(shì)必削弱國(guó)國(guó)。一部分藉此先富起
來(lái)的人和其他被剝奪了財(cái)富的人組成的是一個(gè)不均型的“寡”的社會(huì)。
李嘉誠(chéng)的境界是富國(guó)的境界。他的心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的異質(zhì)，也是不規(guī)
范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的異質(zhì)，值得我們好好揣摩。
5.關(guān)于實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的典故,要故事
在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！?/p>
他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。 他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。
爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。 “現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值，它依舊值20美元。
人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌，甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。
但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶?！?/p>
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的———永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。
6.有關(guān)“生命的價(jià)值”的名人故事
1、巴雷尼 巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。
她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來(lái)到巴雷尼的病床前，拉著他的手說(shuō)：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎？” 母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來(lái)。
從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。
盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆大的汗水從媽媽臉上淌下來(lái)，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。
體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來(lái)的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。
他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。
大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
2、張海迪 張海迪小時(shí)候因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，她沒(méi)有沮喪，沒(méi)有沉淪，以頑強(qiáng)的毅力與疾病做斗爭(zhēng)，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。
張海迪懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。她以自己的言行，回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。
隨后，張海迪成為道德楷模。張海迪現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員，供職在山東作家協(xié)會(huì)，從事創(chuàng)作和翻譯。
3、巴金 幼年多病的巴金從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)。14歲時(shí)，他好不容易得到祖父同意進(jìn)入英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書，剛剛一個(gè)月，就因病輟學(xué)。
1925年，他到北京準(zhǔn)備考北京大學(xué)，但是體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)患有肺病，無(wú)奈與北大失之交臂。因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫，并且因患病而發(fā)生情緒、思想的變化，《滅亡》中的杜大心等就是如此。
寫《滅亡》時(shí)正是巴金治療肺病與休養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脫痛苦的念頭。4、霍金 霍金患有一種不尋常的早發(fā)性和慢發(fā)性肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，這種疾病俗稱漸凍癥。
這疾病開始于霍金在牛津大學(xué)讀書的最后一年，那時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己動(dòng)作越來(lái)越笨拙，時(shí)常不知緣由地摔跤，劃船也變得力不從心。有一次，他還從樓梯上摔下來(lái)，頭先著地，造成暫時(shí)的記憶力輕微喪失。
在劍橋大學(xué)時(shí)，狀況更加惡化，他的講話有些含糊不清?；艚鸬母改赣H也注意到他的健康問(wèn)題，帶他去看?？漆t(yī)生。
在21歲時(shí)，醫(yī)生診斷其患有肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，只有兩年好活，但是，兩年光陰飛馳而去，他仍舊活著。60年代后期，霍金的身體狀況又開始惡化，行動(dòng)走路都必須使用拐杖，不再能定期教課。
由于霍金逐漸失去寫字能力，他自己發(fā)展出一種替代的視覺(jué)性方法，他在腦里形成各種不同的心智圖案與心智方程，他可以用這些心智元素來(lái)思考物理問(wèn)題。物理學(xué)者維爾納?以色列表示，霍金的思考過(guò)程，有如莫扎特只憑借想象就寫出一整首極具特色的交響樂(lè)曲。
5、莫扎特 沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ兀ㄓ⒄Z(yǔ)：Wolfgang Amadeus Mozart,1756年1月27日-1791年12月5日），出生于神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期的薩爾茲堡，歐洲古典主義音樂(lè)作曲家。1760年，開始學(xué)習(xí)作曲。
莫扎特一生漂泊勞碌。1762年的寒冬，年幼的沃爾夫?qū)c姐姐南內(nèi)爾的歐洲巡演拉開序幕。
從慕尼黑、林茨到受弗朗西斯一世接見(jiàn)的維也納之行后，他經(jīng)由波恩、科隆、布魯塞爾抵達(dá)法國(guó)，在巴黎他短暫碰壁，隨后在英國(guó)重整旗鼓，在意大利度過(guò)的歲月則為莫扎特日后的歌劇創(chuàng)作提供了無(wú)限源泉。1773年，在意大利受挫的莫扎特重返故里，從糧食大街四層狹小局促的公寓遷至薩爾茨河對(duì)岸新城的馬卡特廣場(chǎng)八號(hào)。
在薩爾茨堡，莫扎特被任命為大主教宮廷首席樂(lè)師，但是這個(gè)人生階段于他而言，卻充滿了憂郁壓抑。新任大主教科羅瑞多讓莫扎特深切體會(huì)到薩爾茨堡的保守封閉。
1781年，莫扎特到維也納開始10年的創(chuàng)作生涯。1791年12月5日0時(shí)55分，莫扎特逝世，享年35歲，死因不明 。
參考資料來(lái)源：百度百科——莫扎特。
7.體現(xiàn)生命價(jià)值的故事
生命的價(jià)值
教學(xué)資源網(wǎng) 在一次討論會(huì)上，一位聞名的演說(shuō)家沒(méi)講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要?！比杂腥伺e起手來(lái)。
他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗](méi)貶值。它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。生命的價(jià)值不依靠我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！
8.有歷史價(jià)值的故事（簡(jiǎn)介）
、斷箭 不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。
又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?！?/p>
那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。
兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。
驟然間他驚呆了。 一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。 結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍?！? 把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上…… 溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
