孫權(quán)(關(guān)于孫權(quán)的典故)
1.關(guān)于孫權(quán)的典故
孫權(quán)非常喜歡喝酒，酒喝多了，往往會耽誤大事。不過，他有個特點，能虛心聽取別人勸說，改正錯誤。這里介紹他能聽諷納諫的兩則小故事。
孫權(quán)當(dāng)了吳王之后，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結(jié)束的時候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權(quán)回到座位上，他又起身坐下。于是孫權(quán)大怒，手持利劍要殺他。當(dāng)時在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農(nóng)劉基上前抱住了孫權(quán)，不讓他去殺虞翻，并勸說：大王在飲酒之后，殺掉有才能的人，是非常不妥當(dāng)?shù)?。即使虞翻有罪，天下人又有誰知道呢？正是因為大王能廣招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風(fēng)而至，現(xiàn)在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權(quán)說：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說：曹操輕易害死賢人，天下人都反對他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎么可以與曹操相提并論呢？孫權(quán)聽了劉基的一番話后，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孫權(quán)對手下人說：從今以后，我酒后說要殺人，你們都不要去殺。
又有一次，孫權(quán)在武昌臨釣臺飲酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水灑席上的大臣，并對大家說：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當(dāng)時，任綏遠將軍的張昭，板起臉孔，一言不發(fā)地離開酒席，走到外面，坐在自己的車內(nèi)。孫權(quán)派人叫他回去，說：今天只不過是共同飲酒，取樂罷了，你為什么要發(fā)怒？張昭回答說：過去紂王造了糟丘酒池，作長夜之飲，也是為了快樂，不認為是壞事。孫權(quán)聽了，一句話也不說，臉上露出慚愧的神色，于是立即撤了宴席。
2.關(guān)于孫權(quán)的小故事,
孫權(quán)在晚年上了公孫淵的一當(dāng)：當(dāng)時割據(jù)遼東的公孫淵派來使者向?qū)O權(quán)稱臣，這時的孫權(quán)還沒有正式稱帝建立吳國，但是大臣們已經(jīng)有人開始勸進，讓他做皇帝了。公孫淵的稱臣讓孫權(quán)非常高興，打算派使者去封公孫淵為燕王，還要派將領(lǐng)率兵一萬一同前去，文武大臣都極力勸止，說這是公孫淵背叛魏國之后受到了魏國壓力，想利用江東來對抗魏國。根本不用這么興師動眾，只派個使者去就行了。孫權(quán)不聽，還是派了使者和將領(lǐng)前去。張昭見孫權(quán)如此剛愎自用，一氣之下裝病在家。孫權(quán)也很生氣，讓人弄來土將張昭家的門堵住，張昭更干脆，讓家人從里邊也用土堵住，自己也不出門了。孫權(quán)比其他時期的一些皇帝畢竟還是寬厚了許多，和大臣斗氣也很有風(fēng)度，不是任意殺戮，而是采用堵家門的方式來泄憤，一來出了氣，二來也不會影響到大局。孫權(quán)還有一個故事：有一次他喝醉了酒，生了氣，要殺一個大臣，因為別人勸說而沒有殺成。等第二天大臣們說起此事，他竟什么也不記得了。孫權(quán)非常懊悔，特別下了一道命令：以后他醉酒之后如果再要殺人，一律不準殺。
這次，孫權(quán)果然上了公孫淵的當(dāng)，公孫淵殺了孫權(quán)派去的使者，又歸降了曹魏一方，孫權(quán)大怒：“我活了六十歲，還沒有被這樣的人所騙，要不殺掉這個鼠輩，我還有什么臉面在皇帝位置上坐著！我一定要親自去殺了這個小人，以解我心頭之恨。”在大家的苦苦勸說下，孫權(quán)終于沒有發(fā)動這次沒有結(jié)果的戰(zhàn)爭。
3.孫權(quán)的故事
管理故事：孫權(quán)的用人哲學(xué)
東漢末年，天下大亂，諸葛亮于隆中躬耕隴畝，后經(jīng)劉備“三顧茅廬”出山為其所用；其兄諸葛瑾，避亂江東，經(jīng)孫權(quán)妹婿弘咨薦于孫權(quán)，受到禮遇。初為長史，后為南郡太守，再后為大將軍，領(lǐng)豫州牧。
諸葛瑾受到重用，引起了一些人的嫉妒，背后中傷他明保孫吳，暗通劉備，實際上是被他弟弟諸葛亮所用的。一時間謠言四起，滿城風(fēng)雨。孫吳名將陸遜善明是非，他聽說后非常震驚，當(dāng)即上表保奏，聲明諸葛瑾心胸坦蕩，忠心事吳，根本沒有不忠之事，懇請孫權(quán)不要聽信讒言，應(yīng)該消除對他的疑慮。
孫權(quán)說道：“子瑜與我共事多年，恩如骨肉，彼此也了解得十分透徹。對于他的為人，我是知道的，不合道義的事不做，不合道義的話不說。劉備從前派諸葛亮來東吳的時候，我曾對子瑜說過：‘你與孔明是親兄弟，而且弟弟應(yīng)隨兄長，在道理上也是順理成章的，你為什么不把他留下來，他不敢違背兄意，我也會寫信勸說劉備，劉備也不會不答應(yīng)?！?dāng)時子瑜回答我說：‘我的弟弟諸葛亮已投靠劉備，應(yīng)該效忠劉備；我在你手下做事，應(yīng)該效忠于你。這種歸屬決定了君臣之分，從道義上說，都不能三心二意。我兄弟不會留在東吳，如同我不會到蜀漢去是一個道理?！@些話，足以顯示出他的高貴品格，哪能出現(xiàn)那種流傳的事呢？子瑜是不會負我的，我也不會負子瑜。前不久，我曾看到那些文辭虛妄的奏章，當(dāng)場便封起來派人交給子瑜，我并寫了一封親筆信給子瑜，很快就得到了他的回信。他的信中論述了天下君臣大節(jié)自有一定名分的道理，使我很受感動?？梢哉f，我和子瑜已經(jīng)是情投意合，而又是相知有素的朋友，絕不是外面那些流言蜚語所能挑撥得了的。我知道你和他是好朋友，也是對我一片真情實意。這樣，我就把你的奏表封好，像過去一樣，也交給子瑜去看，也好讓他知道你的一片良苦用心。
點睛：孫權(quán)重用諸葛瑾，引起了一些人的嫉妒和讒言，但因?qū)O權(quán)了解諸葛瑾，所以沒有因為讒言而懷疑諸葛瑾，而是對其更加信任，他該做什么還讓他做什么，從不加以不必要的干涉，既然放權(quán)給他，就充分地信任他，不無端的猜疑。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，如果做不到這一點，聽到讒言就對其下屬不予信任，朝令夕改，今天讓下屬做，明天又不讓下屬做，下屬這么做，他又讓那么做，這樣的話，只會敗壞了自己的事業(yè)，導(dǎo)致身敗名裂。
《孫子兵法》里說道：“將能君不御”。領(lǐng)導(dǎo)就好比樹根，下屬就好比樹干，樹根就應(yīng)該把吸收到的養(yǎng)分毫無保留地輸給樹干。領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)后，就要予以信任，不能授而生疑，大事小事都干預(yù)，事無巨細勤過問。只要下屬有能力完成某項任務(wù)，授權(quán)后，就應(yīng)允許他具有一定的自主權(quán)，下屬職權(quán)范圍內(nèi)的事讓人家說了算。只要不違背大原則，大可不必過問，不要隨意進行牽制和干預(yù)。
“疑人不用，用人不疑”是領(lǐng)導(dǎo)者用人的一項重要原則。它是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對下屬要充分信任，放手讓他們工作，大膽負責(zé)。一般講，信任下屬有這樣幾個特點：相信下屬的道德品質(zhì)；認可下屬的工作態(tài)度；理解下屬的內(nèi)在欲求；明白下屬的工作方法；肯定下屬的工作才智；信賴下屬的工作責(zé)任感。
信任是對人才的最有力支持。首先要相信他們對事業(yè)的忠誠，不要束縛他們的手腳，讓他們創(chuàng)造性地開展工作。其次，要相信他們的工作能力，既要委以職位，又要授予權(quán)力，使他們敢于負責(zé)，讓他們明確自己的職責(zé)忠于職守。遇事不推諉，大膽工作。對人才的信任和使用還包括當(dāng)下屬在工作中出了問題，走了彎路時，用人者要勇于承擔(dān)責(zé)任，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗，鼓勵他們繼續(xù)前進。特別是在改革的過程中，當(dāng)他們遇到阻力和困難，受到后進勢力壓制時，用人者要挺身而出，給予堅決的支持和有力的幫助，從而把改革進行到底。
用人不疑還表現(xiàn)在敢于用那些才干超過自己的人。在這方面，有的用人者卻缺乏勇氣和信心，對他們手下那些才干超群、特別是超過自己的人總感到不好駕馭、在使用上用種種限制。他們寧肯將職權(quán)交給那些平庸之輩，也不交給超過自己的人。這樣久而久之，在他所領(lǐng)導(dǎo)的單位形成了“武大郎開店”的局面。真正有作為的用人者充分信任和善于使用那些超過自己的人，這樣在他所領(lǐng)導(dǎo)的單位就能造成人才薈萃生機勃勃的局面。
4.關(guān)于孫權(quán)的事例
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孫權(quán)勸學(xué)
起初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管重要事務(wù)了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁忙多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你成為治理儒家經(jīng)典傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說你的事務(wù)多，誰比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己認為非常有好處?！眳蚊捎谑情_始讀書學(xué)習(xí)。等到魯肅來到尋陽的時候，（魯肅）和呂蒙討論評議，非常驚奇地說：“你現(xiàn)在的才干、謀略，（已）不再是（當(dāng)年）吳縣的（那個）阿蒙了！”呂蒙說："和讀書人分別一段時間后，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，長兄為什么認清事理這么晚啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親和呂蒙，（與呂蒙）結(jié)為朋友（后）就分別了。
赤壁之戰(zhàn)（應(yīng)該知道吧）
三國形成時期，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于漢獻帝建安十三年（208）在長江赤壁（今湖北蒲圻西北，一說今嘉魚東北）一帶大敗曹操軍隊，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。
孫權(quán)喝酒兩則小故事
孫權(quán)當(dāng)了吳王之后，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結(jié)束的時候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權(quán)回到座位上，他又起身坐下。于是孫權(quán)大怒，手持利劍要殺他。當(dāng)時在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農(nóng)劉基上前抱住了孫權(quán)，不讓他去殺虞翻，并勸說：大王在飲酒之后，殺掉有才能的人，是非常不妥當(dāng)?shù)?。即使虞翻有罪，天下人又有誰知道呢？正是因為大王能廣招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風(fēng)而至，現(xiàn)在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權(quán)說：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說：曹操輕易害死賢人，天下人都反對他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎么可以與曹操相提并論呢？孫權(quán)聽了劉基的一番話后，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孫權(quán)對手下人說：從今以后，我酒后說要殺人，你們都不要去殺。
又有一次，孫權(quán)在武昌臨釣臺飲酒，喝得酩酊大醉，醉后他叫人用水灑席上的大臣，并對大家說：今天飲酒，一定要醉倒在這里不可。當(dāng)時，任綏遠將軍的張昭，板起臉孔，一言不發(fā)地離開酒席，走到外面，坐在自己的車內(nèi)。孫權(quán)派人叫他回去，說：今天只不過是共同飲酒，取樂罷了，你為什么要發(fā)怒？張昭回答說：過去紂王造了糟丘酒池，作長夜之飲，也是為了快樂，不認為是壞事。孫權(quán)聽了，一句話也不說，臉上露出慚愧的神色，于是立即撤了宴席。
5.關(guān)于孫權(quán)的典故
最近倒劉派極多。
..我個人認為劉備雄才大略，不愧一代英雄。
而且我非常不喜歡孫權(quán)，一般講劉備不好的無非是，到處易主，不會打仗（當(dāng)然劉備事實上打仗不錯），偽君子。
.但相比之下孫權(quán)呢。..孫權(quán)幾攻合肥不下（還是在優(yōu)勢極大的情況下。
） 暴虐無道（周瑜的死讓我很懷疑是不是孫權(quán)害的。
. ：sweat： 還有猜忌大臣，不少大臣都被猜忌死，比如陸迅，還有部分大臣得不到重用郁悶而死（比如張昭） ，名將之后也沒有什么好下場總是找借口流放他們，撤他們官職。
6.孫權(quán)的事例
孫權(quán)射虎
建安二十三年十月（公元218年10月），孫權(quán)親自騎著馬去庱亭這個地方射虎，他所騎乘的馬被老虎抓傷，孫權(quán)把雙戟（古代兵器）投向老虎，老虎卻停了下來，孫權(quán)用戈（古代兵器）攻擊老虎，才把老虎抓獲了。 孫權(quán)每次打獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰：“你用什么抵擋它？為人君者，應(yīng)該能駕御英雄，驅(qū)使群賢，豈能馳逐于原野，驍勇于猛獸？如一旦有所危險，恐天下恥笑？”孫權(quán)謝張昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君?！钡侨匀徊荒芸刂谱砸眩谑亲錾浠④?，間不置蓋，一人駕駛，自己在里面射之。時有脫群之獸，犯其車，而權(quán)每手擊之以為樂。昭雖苦諫，孫權(quán)常笑而不答。
孫權(quán)勸學(xué)
當(dāng)初，吳王孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推辭。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究經(jīng)書當(dāng)學(xué)官嗎！ 只應(yīng)當(dāng)粗略的略讀，了解歷史罷了。你說你事務(wù)繁忙，誰比得上我的事物多呢？我常常讀書，自己認為讀書非常有益。”于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，（魯肅聽到呂蒙的見解后）非常驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，（已）不再是（當(dāng)年）吳縣的（那個）呂蒙了！”呂蒙說：“讀書人分別多日，就重新用新眼光來看待（我），長兄怎么認清這件事太晚了！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，（與呂蒙）結(jié)為朋友（后）就告別了。
