臥薪嘗(臥薪嘗膽的典故)
1.臥薪嘗膽的典故
“臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來，打敗了吳國。
但是，臥薪嘗膽的典故始于何時？據(jù)有關(guān)吳越史料的書籍，戰(zhàn)國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細(xì)記載，而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄。另一戰(zhàn)國時的著作《國語》中，也無勾踐臥薪嘗膽之說。
至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽于戶，出人嘗之，不絕于口”之句，而無“臥薪”之說。
“臥薪嘗膽”作為成語，最早見于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權(quán)答曹操書》游戲性的書信體裁文中，設(shè)想孫權(quán)在三國鼎立之時，曾經(jīng)“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無關(guān)系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐“臥薪嘗膽”之說。明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。清初，吳乘權(quán)編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。
2.臥薪嘗膽的典故
典故：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡，闔閭讓伍子胥選后繼之人，伍子胥獨愛夫差，便選其為王。此后，勾踐聞吳國要建一水軍，不顧范蠡等人的反對，出兵要滅此水軍，結(jié)果被夫差奇兵包圍，大敗，大將軍也戰(zhàn)死沙場，夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人，三年，飽受侮辱，終被放回越國，勾踐暗中訓(xùn)練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。 過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準(zhǔn)備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳國大臣伯喜否 貪財好色，可以派人去賄賂他?！惫篡`聽從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶賄賂伯喜否 ，伯喜否 答應(yīng)帶西施和文種去見吳王。
文種見了吳王，獻(xiàn)上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他?！辈卜?也在一旁幫文種說話。伍子胥站出來大聲反對道：“人常說‘治病要除根’，勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會想辦法報仇的！”這時的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。
3.臥薪嘗膽的典故及意義
身臥于柴薪，口嘗著苦膽。
比喻發(fā)奮磨礪，時刻不忘雪恥 此臣子痛心切骨，臥薪嘗膽，宜思所以報也?！端问贰ず陚鳌?勾踐即位時，鄰國吳國的國君是闔閭 由于其父允常不肯幫助吳國攻打楚國，又支持闔閭弟夫概自立，兩家結(jié)下了怨仇。
闔閭趁越國有喪事之機，興兵討越。在槜李之戰(zhàn)中，越軍射死了吳王，加深了雙方的仇恨。
夫差繼位后，發(fā)誓要報越國殺父之仇。公元前494年，吳越夫椒之戰(zhàn)中，勾踐一敗涂地，被困在會稽山。
打了敗仗的勾踐聽取了臣下文種、范蠡的意見，答應(yīng)卑辭向吳國求和，等待時機以再圖大業(yè)。文種通過吳臣伯喜否 說服吳王接受了越國的求和，勾踐夫婦入?yún)菫榕?，在闔閭墓旁的石室里喂養(yǎng)馬匹。
他們小心地侍候著吳王，百依百順，忍饑挨凍，毫無怨言。整整三年，吳王終于相信他們已臣服了，決定放他們回國。
回到越國后，勾踐遷都會稽，重修政制，用最快的速度復(fù)興國家。他尊賢禮士，敬老恤貧，以百姓為念。
為了牢記亡國之痛、石室之辱，不讓舒適的生活消磨了意志，他撤下錦繡被，鋪上柴草禱，餐欽時先嘗一口懸在床頭的苦膽，給后人留下了臥薪嘗膽的成語。
4.臥薪嘗膽典故
故 “臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故。
說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后，力圖雪恥，激勵自己，在屋內(nèi)懸一苦膽出人、坐臥都要嘗嘗，使不忘受辱之苦。睡覺時不用床鋪和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡國之痛。
經(jīng)過這樣多年的磨礪，終于使越國強盛起來，打敗了吳國。 但是，臥薪嘗膽的典故始于何時？據(jù)有關(guān)吳越史料的書籍，戰(zhàn)國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾踐和昊王夫差的詳細(xì)記載，而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄。
另一戰(zhàn)國時的著作《國語》中，也無勾踐臥薪嘗膽之說。 至東漢期間，《越絕書》和《吳越春秋》著作中，只有在“勾踐歸國外傳”中，有勾踐“懸膽于戶，出人嘗之，不絕于口”之句，而無“臥薪”之說。
“臥薪嘗膽”作為成語，最早見于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權(quán)答曹操書》游戲性的書信體裁文中，設(shè)想孫權(quán)在三國鼎立之時，曾經(jīng)“臥薪嘗膽”，但這與勾踐毫無關(guān)系。到了南宋，呂祖謙在《左氏傳記》書中，曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”，但只是“坐薪”，不是“臥薪”，只是“夫差”，不是“勾踐”。
到了明代，張博在《春秋列國論》書中，也是“夫差即位，臥薪嘗膽”，雖有“臥薪嘗膽”，但亦是指夫差。后來，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中，才開始有勾踐“臥薪嘗膽”之說。
明末，梁辰魚所著《浣沙記》劇本中，將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇，加以渲染。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事。
清初，吳乘權(quán)編的《綱鑒易知錄》，亦有“勾踐反國，乃苦身焦思，臥薪嘗膽”之句。從此，越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事，就愈傳愈廣，成為我國的成語典故了。
5.成語臥薪嘗膽的典故
【成語】： 臥薪嘗膽
【拼音】： wò xīn cháng dǎn
【解釋】： 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
【成語故事】：
春秋時期，吳王夫差憑著自己國力強大，領(lǐng)兵攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，因此派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣子。吳王出門時，他走在前面牽著馬；吳王生病時，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對自己非常忠心，最后就允許他返回越國。
越王回國后，決心洗刷自己在吳國當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每天睡在堅硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時加強軍隊的訓(xùn)練。
經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強，于是越王親自率領(lǐng)軍隊進(jìn)攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。后來，越國又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強國。
6.名人或偉人臥薪嘗膽的故事
背負(fù)著臥薪嘗膽故事的名人或偉人有很多，比如這個成語的起源越王勾踐，胯下之辱的韓信，懸梁刺股的孫敬、身受宮型的司馬遷等。
一、臥薪嘗膽終報仇的越王勾踐。相傳吳王夫差率兵大敗勾踐，越國投降后，越王勾踐就帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕舒適的生活消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，很是奮發(fā)圖強。最終帶領(lǐng)越國滅了吳國，一雪前恥，也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
二、忍受胯下之辱的韓信。韓信是中國古代著名的軍事統(tǒng)帥，他出身貧賤，從小就失去了雙親。有一天，一個少年看到韓信以為韓信膽子小，就在大庭廣眾下攔住韓信，說：“你要是有膽量，就拔劍刺我；如果是懦夫，就從我的褲襠下鉆過去。”面對少年的當(dāng)眾羞辱，韓信想了好一會兒，一言不發(fā)從那人的褲襠下鉆了過去。韓信忍耐著大家的嬉鬧，卻在自己有權(quán)有勢后對這些人采取的瘋狂的報復(fù)。雖然他在歷史上是個真小心眼，不過他的故事還是很勵志的。
三、頭懸梁終成才的孫敬。孫敬是東漢時期著名的政治家，他最開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。為了避免疲倦得直打瞌睡，他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。也是通過這樣的努力，他成為了大家認(rèn)可的政治家。
四、身受宮刑卻名垂青史的司馬遷。我不是知道司馬遷是因為什么原因受了宮刑，但是那個時代對于一個男人是毀滅性的打擊。可是司馬遷沒有成為眾多默默無名的宦官中的一員，而是潛心寫《史記》。也是因為他在歷史記錄上的貢獻(xiàn)，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。雖然他受到了對于男人而言最大的傷害，卻沒有就此頹廢，成為后世敬仰的史學(xué)家、散文家。
7.臥薪嘗膽故事
越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3 年，為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，極盡屈辱。
伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。 勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。
"①這就是歷史上相傳著名的"臥薪嘗膽"的故事。勾踐身自儉樸，"出不敢奢，入不敢侈"，"食不重味，衣不重彩"，日勤于政，"未嘗一日登玩"。
他自己耕田而食，夫人織布而衣，節(jié)省開支，以增強國力。 勾踐返越后，大力發(fā)展生產(chǎn)，繁息人口。
他下令10 年不收租稅，讓百姓"居有三年之食"。獎勵生育，以繁衍人口。
禁止壯男娶老婦為妻，老男娶壯女為妻。女子17 歲不嫁，男子20 歲不娶，父母有罪。
婦女將分娩時，報告官府，官府派醫(yī)生守護接生。生男孩，送給兩壺酒、一只犬；生女孩，送給兩壺酒，一只小豬。
若一胎生兩個，官府供給衣食，若一胎生3 個，官府給請媬姆喂養(yǎng)。對鰥寡孤獨都有相應(yīng)的照顧②。
緩刑薄罰，以安定民心。 整飭內(nèi)政，招賢納士。
重用文種、范蠡、計然等人。選國內(nèi)"達(dá)士"，給以上等住宅，供給上等的衣食，使他們?yōu)閲е页隽Α?/p>
招募賢才，有從諸侯國來越的游士，勾踐一定在宗廟中舉行隆重的接待禮，并根據(jù)各自的特長任用。如勾踐以文種治內(nèi)政，范蠡治軍事、外交，計然管理財政等。
加強軍事訓(xùn)練。按里閭的行政組織征集、編制兵員。
制造利劍強弓，訓(xùn)練"習(xí)流"水軍。用重賞嚴(yán)刑教育士卒勇于聽命，樂于立功，"進(jìn)則思賞，退則避刑"①，建筑城郭，加固邊防。
這就是勾踐實行的"十年生聚，十年教盯饑馳渴佻韭寵血觸摩養(yǎng)"的策略。 與此同時，勾踐聽從大夫扶同"親于齊，深結(jié)于晉，陰固于楚，而厚事于吳"的外交策略②。
在"厚事于吳"的方針里，主要實行文種的"九術(shù)"中有關(guān)的計策，即"重財幣以遺其君，多貨賄以喜其臣"，經(jīng)常送些玉帛珍玩給吳國君臣，使他們高興；"貴糴粟稾以虛其國"，勾踐回國后假報國中受災(zāi)，向吳國借糧1 萬石。次年越國選上好的糧食，經(jīng)過蒸熟后還給吳國。
吳國見越糧種優(yōu)，于是用來作種子，致使吳國無收；"遺美女以惑其心，而亂其謀"，越國向吳獻(xiàn)上西施、鄭旦二美女，夫差由是荒于政事；"遺之巧工良材，使之起宮室，以盡其財"。勾踐派3000 木工到山中伐大樹，并將所伐木材雕刻上花紋，然后獻(xiàn)給吳國。
夫差用這些木材，大興工程，修造宮殿，耗費民力；"遺之諛臣，使之易伐"，"強其諫臣，使之自殺"，加深夫差、伯嚭與伍子胥之間的矛盾，使夫差逼伍子胥自殺，除掉了阻撓同越親善的憂患③。 越國一方面積極支持夫差北上同齊、晉爭霸的方針，一面暗中同齊、晉、楚等國聯(lián)絡(luò)通好。
為了麻痹吳人，越國還對楚佯攻一次，楚國也派兵追擊越軍。吳、楚是世仇，吳人見越攻楚，對越更加放心。
越國經(jīng)過多年的準(zhǔn)備，兵強馬壯，只等有利時機，向吳發(fā)起攻擊，以雪國恥。
8.“臥薪嘗膽”的典故是什么
1.成語釋義 編輯本義項臥薪嘗膽求助編輯百科名片“臥薪嘗膽”一詞原指中國春秋時期的越國國王勾踐勵精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
早在20世紀(jì)60年代，越劇舞臺上就出現(xiàn)過《臥薪嘗膽》這一劇目。其中飛鳴越劇團演出此劇時，主演為陸錦娟。
目錄相關(guān)注釋事件詳述歷史考證相關(guān)文獻(xiàn) 編輯本段相關(guān)注釋 發(fā) 音 wò xīn cháng dǎn 釋 義：：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺前都嘗一嘗苦膽。
原指中國春秋時期的越王勾踐勵精圖治以圖復(fù)國的事跡，后演變成成語，形容人刻苦自勵，發(fā)憤圖強。 出 處 《史記˙越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?/p>
臥薪：躺臥在柴草上，象征：發(fā)憤圖強。嘗膽：口嘗苦膽，以鍛煉意志。
語 法 聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含褒義。 示 例 明·李贄《詠古》之一：“臥薪嘗膽為吞吳，鐵面槍牙是丈夫?！?/p>
近義詞 奮發(fā)圖強、勵精圖治、發(fā)憤圖強、宵衣旰食 反義詞 胸?zé)o大志、妄自菲薄 名 言 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。----蒲松齡（清）蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，于是寫了這副自冕聯(lián).（有志向的人，做事都會成功，就像項羽破釜沉舟，最終的百二秦關(guān)都?xì)w于楚；苦心人，天也不會辜負(fù)他，就像勾踐臥薪嘗膽，僅以三千越甲，吞并了吳國。
這句話就是告訴人們，做事一定要有恒心，有毅力。想成功，就要做一個有志者，一個苦心人。）
典 故 公元前496年，吳王派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，吳王也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話，日夜加緊練兵，準(zhǔn)備攻打越國。
過了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無路可走，準(zhǔn)備自殺。這時謀臣文種勸住了他，說：“吳國大臣伯喜否貪財好色，可以派人去賄賂他。”
勾踐聽從了文種的建議，就派他帶著美女西施和珍寶賄賂伯喜否，伯喜否答應(yīng)帶西施和文種去見吳王。 文種見了吳王，獻(xiàn)上西施，說：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他?！?/p>
伯喜否也在一旁幫文種說話。伍子胥站出來大聲反對道：“人常說‘治病要除根’，勾踐深謀遠(yuǎn)慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會想辦法報仇的！”這時的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽伍子胥的勸告，答應(yīng)了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。
勾踐的這些舉動感動了越國上下官民，經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強。 再說吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國后，以為沒有了后顧之憂，從此沉迷于西施的美色，過著驕奢淫逸的生活。
他又狂妄自大，不顧人民的困苦，經(jīng)常出兵與其它國家打仗。他還聽信伯喜否的壞話，殺了忠臣伍子胥。
這時的吳國，貌似強大，實際上已經(jīng)是走下坡路了。 公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。
夫差聽到這個消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。
公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時的吳國已經(jīng)是強弩之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰(zhàn)屢敗。
最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見求和不成，才后悔沒有聽伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
編輯本段事件詳述 越王勾踐臥薪嘗膽圖 越王勾踐夫婦在吳國，對夫差恭恭敬敬，相傳他在吳3年，為吳王夫差駕車養(yǎng)馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室，受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉，靠著伯嚭的保護，才免于被殺，終于得到赦免歸國。
勾踐歸國后，決心報仇，于是"目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火"，又"懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。"這就是歷史上相傳著名的"臥薪嘗膽"的故事。
勾踐身自儉樸，"出不敢奢，入不敢侈"，"食不重味，衣不重彩"，日勤于政，"未嘗一日登玩"。他自己耕田而食，夫人織布而衣，節(jié)省開支，以增強國力。
勾踐返越后，大力發(fā)展生產(chǎn)，繁息人口。他下令10年不收租稅，讓百姓"居有三年之食"。
獎勵生育，以繁衍人口。禁止壯男娶老婦為妻，老男娶壯女為妻。
女子17歲不嫁，男子20歲不娶，父母有罪。婦女將分娩時，報告官府，官府派醫(yī)生守護接生。
生男孩，送給兩壺酒、一只犬；生女孩，送給兩壺酒，一只小豬。若一胎生兩個，官府供給衣食，若一胎生3個，官府給請保姆喂養(yǎng)。
對鰥寡孤獨都有相應(yīng)的照顧。緩刑薄罰，以安定民心。
整飭內(nèi)政，招賢納士。重用文種、范蠡、計然等人。
