掖縣成語(yǔ)典故(桑間濮上的成語(yǔ)故事)
1.桑間濮上的成語(yǔ)故事
桑間在濮水之上，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)地。濮水，也叫濮渠，流經(jīng)春秋衛(wèi)地。源有二支，一支首受濟(jì)水于今封丘縣西，東北流；一支首受黃河于今原陽(yáng)縣北，東流經(jīng)延津縣南。二支合流于長(zhǎng)垣縣西，經(jīng)滑縣、濮陽(yáng)縣入山東注巨野澤。濮陽(yáng)即因此水而得名。后因黃河決口、改道，漸被淹沒(méi)。 春秋時(shí)，濮水之畔，土地平闊氣候溫和，桑樹(shù)遍野，謂桑間濮上。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)音樂(lè)不僅優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，而且相當(dāng)普及。但在當(dāng)時(shí)中華風(fēng)氣崇尚正派嚴(yán)謹(jǐn)、以禮持身的春秋諸國(guó)中，“鄭衛(wèi)之音”被公認(rèn)為淫靡放縱的代表，具體事例記載極多。以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，當(dāng)時(shí)的青年男女并非勞動(dòng)，也絕非歌舞甚至是自由談情說(shuō)愛(ài)，因?yàn)榘凑斩Y法，男女甚至不同路而行，更不要說(shuō)共同勞作了，公開(kāi)場(chǎng)合談情說(shuō)愛(ài)更是無(wú)稽之談。而實(shí)際上衛(wèi)國(guó)是在淫靡之音的熏陶下，男女禮法不嚴(yán)，縱情聲色，幽會(huì)于此地而已?！吧ｉg濮上”不但不是當(dāng)時(shí)這里繁榮景象的具體寫(xiě)照，而正是極大的諷刺與批判，同時(shí)警醒后人一定要端正身姿、自尊自愛(ài)、以敬事人、以禮律己。
2.酒成語(yǔ)故事：胡姬當(dāng)壚
酒成語(yǔ)故事：胡姬當(dāng)壚
胡姬（拼音為hú jī）是指北方或西方的外族少女，是漢語(yǔ)詞語(yǔ)。古人詩(shī)中常指在胡人酒店中賣酒的年輕女子，始于唐朝。當(dāng)壚釋義：1、賣酒。2、指煮酒；飲酒。3、對(duì)著酒壚；在酒壚前。 胡姬當(dāng)壚賣酒女的古稱
漢辛延年 《羽林郎》詩(shī)：“依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚?！?南朝陳徐陵 《烏棲曲》詩(shī)之二：“ 卓女紅妝期此夜，胡姬酤酒誰(shuí)論價(jià)?！?唐李白 《少年行》之二：“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！?宋周邦彥 《迎春樂(lè)》詞之二：“解春衣貰酒城南陌，頻醉臥胡姬側(cè)?！?明李攀龍 《送盧生還吳》詩(shī)：“輾然一笑別我去，春花落盡胡姬樓?！?在中國(guó)魏晉、南北朝一直到唐朝，長(zhǎng)安城里有許多當(dāng)爐賣酒的胡姬，她們個(gè)個(gè)高鼻美目，身體健美熱情洋溢、李白的《少年行》中就有“笑入胡姬酒肆中”的美妙描述。
3.殺妻求將成語(yǔ)故事
殺妻求將
【拼音】shā qī qiú jiàng
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，衛(wèi)國(guó)人吳起到魯國(guó)拜曾子為師學(xué)習(xí)兵法，后做官負(fù)責(zé)為魯國(guó)練兵。吳起當(dāng)官后娶了齊國(guó)漂亮女子為妻。強(qiáng)大的齊國(guó)攻打魯國(guó)，魯國(guó)君想啟用吳起為大將，但擔(dān)心吳起不忠心，吳起聽(tīng)說(shuō)后殺了自己妻子去拜見(jiàn)國(guó)君，后被任命為大將。
【典故】齊人攻魯，魯欲將吳起。吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。 《史記·孫子吳起列傳》
【釋義】春秋時(shí)，吳起殺掉妻子以求得到魯國(guó)的信任和重用。比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指不顧一切追求功名利祿
【成語(yǔ)舉例】吳起貪官，母死不歸，殺妻求將，不孝之甚。 《晉書(shū)·段灼傳》
4.鵲巢鳩占的成語(yǔ)故事
一、成語(yǔ)解釋
【成語(yǔ)】： 鵲巢鳩占
【拼音】： què cháo jiū zhàn
【解釋】： 斑鳩不會(huì)做窠，常強(qiáng)占喜鵲的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻強(qiáng)占別人的住處。
二、【成語(yǔ)故事】
我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中講到鵲巢鳩占的事情，原詩(shī)《召南·鵲巢》如下：“維鵲有巢，維鳩居之；之子于歸，百輛御之。維鵲有巢，維鳩方之；之子于歸，百輛將之。維鵲有巢，維鳩盈之；之子于歸，百輛成之。”
三、鵲巢鳩占的典故說(shuō)明了一些霸道蠻橫無(wú)理的而又自身無(wú)能之輩只能靠搶奪別人的勞動(dòng)成果，心安理得地享受而不知害臊的可恥行為，必遭千夫所指，遺臭不堪。
5.薛譚學(xué)謳的成語(yǔ)故事是什么
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。
秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。
薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。
秦國(guó)的青對(duì)他的朋友說(shuō)：“從前韓國(guó)的娥到東邊的齊國(guó)去，沒(méi)有糧食了，經(jīng)過(guò)雍門（齊國(guó)的城門）時(shí)，在那賣唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒(méi)有走呢。
住客棧時(shí)，客棧的人侮辱她。韓國(guó)的娥因此放聲哀哭，整個(gè)里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對(duì)，三天都不吃飯。
（里弄的人）趕緊去把追她（回來(lái)）。娥回來(lái)后，又放聲歌唱。
整個(gè)里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。（里弄的人）于是給了她很多錢財(cái)打發(fā)她走。
所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技藝）啊?！?。
6.成語(yǔ)"鑿壁偷光"是出自哪位古代人物的苦學(xué)故事
描寫(xiě)的是西漢匡衡勤學(xué)苦讀的故事，最終成為大學(xué)問(wèn)家?，F(xiàn)在人們一般用此成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀。
【拼音】záo bì tōu guāng
【解釋】出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是鑿壁偷光（主人公匡衡）。這個(gè)成語(yǔ)表面上的 鑿壁偷光
意思是把鄰居相隔的墻上鑿開(kāi)一個(gè)洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書(shū)。而現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀十分刻苦的樣子。
【同義詞】囊螢映雪
【近義詞】 穿壁引光鑿壁借光
【造句】 學(xué)習(xí)是很艱苦的事，沒(méi)有鑿壁偷光，鍥而不舍的精神是不行的.
【用例】（元·喬吉《李太白匹配金錢記·第三折》）：“枉了你窮九經(jīng)三史諸子百家，不學(xué)上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光，則學(xué) 《金錢記》全名《李太白匹配金錢記》，主要寫(xiě)韓翃（hóng宏）的風(fēng)流韻事，批判門當(dāng)戶對(duì)的封建婚姻。
