鉆洞(楚王叫晏子鉆狗洞故事用什么樣的歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá))

1.楚王叫晏子鉆狗洞故事用什么樣的歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)

晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，今天我們語(yǔ)文課就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。

我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話(huà)中有意，意中有話(huà)。如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門(mén)關(guān)起來(lái)，開(kāi)狗洞。晏子說(shuō)：“只有訪(fǎng)問(wèn)‘狗國(guó)’才從這個(gè)洞過(guò)去。晏子的這句話(huà)代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)的話(huà)，那他就鉆狗洞，楚王要說(shuō)自己的國(guó)家不是狗國(guó)的話(huà)，就應(yīng)開(kāi)城門(mén)。晏子以機(jī)智的語(yǔ)言，還未見(jiàn)楚王就給了他迎頭痛擊。

我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛(ài)國(guó)精神。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國(guó)人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長(zhǎng)得不一樣是因?yàn)樗敛煌瑏?lái)說(shuō)明齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，也是因?yàn)樗敛煌脑?。這句話(huà)的意思是：齊國(guó)人能在自己的國(guó)家安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，說(shuō)明楚國(guó)是個(gè)‘強(qiáng)盜國(guó)’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。

從晏子與楚王三次斗智中，我覺(jué)得晏子是一個(gè)聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變的人。同時(shí)我懂得了——如果像楚王一樣陰險(xiǎn)狡詐，往往到最后都是自取其辱；如果像晏子一樣聰明機(jī)智、能言善辯、有膽有識(shí)、維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)的話(huà)，往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成為有用的人，必須要經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，首先必須會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，另外要有勇氣、信心、智慧……和一顆愛(ài)國(guó)的心。在以后日子里，當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，我們一定要勇敢面對(duì)，不能退縮。費(fèi)蘭克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敵人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)晏子身上的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

2.窮書(shū)生在墻上鉆洞看書(shū)

鑿壁借光

鑿壁借光《西京雜記》

【原文】

匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

【譯文】

匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍。”主人聽(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。

3.楚王叫晏子鉆狗洞故事用什么樣的歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)

晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。

而今天，今天我們語(yǔ)文課就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話(huà)中有意，意中有話(huà)。

如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門(mén)關(guān)起來(lái)，開(kāi)狗洞。晏子說(shuō)：“只有訪(fǎng)問(wèn)‘狗國(guó)’才從這個(gè)洞過(guò)去。

晏子的這句話(huà)代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)的話(huà)，那他就鉆狗洞，楚王要說(shuō)自己的國(guó)家不是狗國(guó)的話(huà)，就應(yīng)開(kāi)城門(mén)。晏子以機(jī)智的語(yǔ)言，還未見(jiàn)楚王就給了他迎頭痛擊。

我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛(ài)國(guó)精神。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國(guó)人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長(zhǎng)得不一樣是因?yàn)樗敛煌瑏?lái)說(shuō)明齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，也是因?yàn)樗敛煌脑颉?/p>

這句話(huà)的意思是：齊國(guó)人能在自己的國(guó)家安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，說(shuō)明楚國(guó)是個(gè)‘強(qiáng)盜國(guó)’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。

從晏子與楚王三次斗智中，我覺(jué)得晏子是一個(gè)聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變的人。同時(shí)我懂得了——如果像楚王一樣陰險(xiǎn)狡詐，往往到最后都是自取其辱；如果像晏子一樣聰明機(jī)智、能言善辯、有膽有識(shí)、維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)的話(huà)，往往到最后的得到的都是大家的尊重。

要成為有用的人，必須要經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，首先必須會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，另外要有勇氣、信心、智慧……和一顆愛(ài)國(guó)的心。在以后日子里，當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，我們一定要勇敢面對(duì)，不能退縮。

費(fèi)蘭克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敵人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)晏子身上的凜然正氣、愛(ài)國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

4.小孩過(guò)生日稱(chēng)為“鉆狗洞”

我小的時(shí)候就是這樣，跟小孩起個(gè)賤名好養(yǎng)活一樣，過(guò)生日鉆狗洞 ，不去慶祝，這樣長(zhǎng)壽。

因?yàn)樗麄冇X(jué)得只有老人生日才要特意慶祝，反正也是活得不久了，如果孩子這樣就不討彩，好像也是快不行了似的。鉆狗洞典故就兩個(gè)，晏子使楚，還有雞鳴狗盜，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的孟嘗君旗下門(mén)客，為助孟嘗君逃離秦國(guó)， 鉆狗洞 、學(xué)雞叫。

都是說(shuō)非常恥辱的情況，至于何時(shí)有了過(guò)生日鉆狗洞無(wú)從考證，反正誰(shuí)也沒(méi)有鉆過(guò)，最多吃個(gè)雞腿當(dāng)作鉆了，不知道你那邊怎樣，總之就是讓孩子受辱，作踐他，這樣就有好運(yùn)，估計(jì)狗屎運(yùn)也是這個(gè)心理，中國(guó)文化傳統(tǒng)，希望解答到你的疑問(wèn)。

5.雞鳴狗盜的故事20字

《史記·孟嘗君列傳》載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號(hào)稱(chēng)賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。 雞鳴狗盜

有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。 秦昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。 原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。 孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén)）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。 天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。 孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。

6.“兔死狗烹”的故事

春秋時(shí)期，吳越之間經(jīng)常起爭(zhēng)端。

公元前497年，吳國(guó)大敗越國(guó)，越王勾踐委曲求全向吳國(guó)求降，去吳國(guó)給吳王夫差當(dāng)奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國(guó)。

勾踐為了不忘國(guó)恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過(guò)十年的奮斗，越國(guó)終于打敗了吳國(guó)。

輔助越王勾踐報(bào)仇雪恨的主要是兩個(gè)人，一個(gè)是范蠡，還有一個(gè)是文種。當(dāng)時(shí)勾踐在會(huì)稽山一戰(zhàn)中大敗，國(guó)力也不足以與吳國(guó)相抗。

他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報(bào)仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好，以便爭(zhēng)取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，提高軍事力量。

這時(shí)候，夫差因當(dāng)上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè)。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。

越王勾踐就派人到處物色美女，結(jié)果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚(yú)落雁的西施。越王派范蠡把她獻(xiàn)給了夫差。

夫差一見(jiàn)西施，頓時(shí)被迷住了，把她當(dāng)做下凡的仙女，寵愛(ài)得不得了，也逐漸放松了對(duì)勾踐的監(jiān)視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。

他們還設(shè)計(jì)讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國(guó)浸泡過(guò)、不能發(fā)芽的種子，害得吳國(guó)當(dāng)年顆粒無(wú)收，到處鬧饑荒，國(guó)內(nèi)人心大亂。 越國(guó)能夠滅掉吳國(guó)，范蠡和文種是最大的功臣。

勾踐在滅掉吳國(guó)后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執(zhí)意要離國(guó)遠(yuǎn)去。

他不顧勾踐的再三挽留，離開(kāi)越國(guó)，隱居齊國(guó)。范蠡離開(kāi)后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開(kāi)吧，我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。

勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時(shí)吳王請(qǐng)降，越王曾曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎！”，“吾將殘汝社稷，滅汝宗廟”。

當(dāng)時(shí)夫差曾向吾哀告：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！爆F(xiàn)在看來(lái)怕要真的這樣了。

但是，文種不相信越王會(huì)加害自己，堅(jiān)持不肯走，還回信說(shuō)：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時(shí)候，怎么能就這樣離開(kāi)呢？”果然在文種當(dāng)丞相不久，勾踐就給他送來(lái)當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍，同時(shí)帶了這么一句話(huà)：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國(guó)給滅了，還剩下四種沒(méi)有用，就請(qǐng)先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話(huà)，無(wú)奈之下只好舉劍自殺了。

7.“推敲”的典故

“推敲”的典故源自于唐代詩(shī)人賈島。現(xiàn)在比喻寫(xiě)作時(shí)逐字逐句思考的過(guò)程，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。

唐朝的賈島是著名的苦吟派詩(shī)人?？嘁髋删褪菫榱艘痪湓?shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費(fèi)心血，花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。

有一次，詩(shī)人賈島有一次騎著跛驢去拜訪(fǎng)朋友李凝，一路上搜索詩(shī)句，名叫《題李凝幽居》的詩(shī)，其中有一句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲（推）月下門(mén)?！?/p>

反復(fù)吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢(shì)，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候，跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈（唐宋八大家之一）的車(chē)騎。

韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì)。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。

韓愈聽(tīng)了，也加入了思索，良久之后，對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪(fǎng)友人，還敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。

擴(kuò)展資料

王安石“推敲”煉字的典故

王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫(xiě)作“春風(fēng)又到江南岸”，覺(jué)得不好，后來(lái)改為“過(guò)”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字，然后又改為“滿(mǎn)”字。

這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿(mǎn)意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀(guān)賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫(huà)。

他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。

為了突出他反復(fù)推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫(xiě)得稍大一些，顯得十分醒目。一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。

參考資料來(lái)源：百度百科-推敲 （漢語(yǔ)詞匯）

參考資料來(lái)源：百度百科-春風(fēng)又綠江南岸 （王安石詩(shī)作名句）