張家界歷史典故(關(guān)于張家界的傳說?)
1.關(guān)于張家界的傳說?
話說漢高祖劉邦得天下后，因猜忌濫殺功臣，很多當(dāng)時(shí)跟他一起闖天下的大功臣都被斬殺了。
身為留侯的張良想到韓信的遭遇，不禁黯然失色，渾身打顫。連韓信都不保了，自己可得小心，但思來想去，就是沒有一個(gè)能夠安然隱退的地方。
后來終于想到一個(gè)好去處，當(dāng)年屈原被流放時(shí)，游歷荊州、武陵，還寫下很多好詩，想必那里一定美如仙境，于是便循著足跡，一路走來，輾轉(zhuǎn)來到青巖山，在這“世外桃源”里定居了下來，并在青巖山南側(cè)植了七棵銀杏樹，也在這里留下了一脈張姓子孫。后來一個(gè)偶然的機(jī)會，因?yàn)橐粋€(gè)叫做張萬沖的作惡多端，與一個(gè)叫做張家雄的發(fā)生了矛盾，神仙張良化作老公公，在七棵銀杏樹上書寫出 “人間仙境張家界”七個(gè)金燦燦的大字，并且懲罰了惡人張萬沖。
從此以后，因?yàn)閺埩嫉馁n名，青巖山就該叫張家界了。
2.張家界名字的來歷
張家界名字的來歷，我再補(bǔ)充點(diǎn)。
為什么叫青巖山，是因?yàn)樵谏缴祥L滿了武陵松，遠(yuǎn)看都是青色的，又因?yàn)槭鞘⑸皫r地貌，所以叫青巖山。張家港的來歷第一個(gè)說法是明朝中期，靖江一張姓家族徙居長江南岸，開墾沙田，疏浚了一條小河，使之成為貫通長江的運(yùn)河，后人遂稱這條運(yùn)河的碼頭為“張家港”。
還有一種說法，說是由于元末張士誠占據(jù)過今天的張家港地區(qū)，在香山以北的港口碼頭一帶厲兵秣馬，并且聲稱“此乃吾張家天下”故稱此港為“張家港”張家口名字的來歷與現(xiàn)位于張家口的橋西區(qū)的堡子里一帶密切相關(guān)。 堡子里，明代時(shí)屬京師宣府鎮(zhèn)，為萬全右衛(wèi)地。
當(dāng)時(shí)的指揮使張文始筑城堡，名張家堡。城堡建好之后于東南各開一門，東曰“永鎮(zhèn)門”，南曰“承恩門”。
后來的守備張珍在北城墻開一小門，曰“小北門”，因門小如口，又由張珍開筑，所以稱“張家口”后來就把整個(gè)地區(qū)統(tǒng)稱為張家口。其實(shí)這三個(gè)地名之間是沒有聯(lián)系的，唯一的聯(lián)系就是都是“張家”的地盤，哈哈。
3.張家界地名的來歷?
張家界現(xiàn)在是張家界市的市名，原來，張家界市叫大庸市，而張家界的核心景區(qū)，現(xiàn)在仍然叫武陵源，況且還是世界自然遺產(chǎn)，那么張家界的名稱是怎樣得來的呢？ 張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國所在地。
史書記載：“庸，國名?！蹲髠鳌肺墓辏ü?11年），楚滅庸?！?/p>
故有“大庸，古庸國是也”的說法。早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。
到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說。那座與天門山并肩而立的大山，就是崇山。
秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣；后來，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡（今常德市），改充縣；三國吳永安六年（263年），嵩梁山--就是現(xiàn)在的天門山，發(fā)生了一場大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀--一個(gè)巨大的穿山門洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，并特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個(gè)縣，以提升天門山的政治地位。
在以后長達(dá)一千七百二十余年的歷史長河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動。
1982年9月，建立中國第一個(gè)國家森林公園，填補(bǔ)了中國沒有國家公園的空白； 1985年2月，原中共中央總書記胡耀邦為武陵源題字； 1985年5月，國務(wù)院批準(zhǔn)撤大庸縣建大庸市（縣級）； 1988年5月，國務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市升為地級市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣和桑植縣； 1988年8月，武陵源被列入國家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi)； 1992年12月24日，武陵源被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》； 1994年4月，國務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市更名為張家界市；。
4.張家界的美麗傳說是什么
張家界夫妻巖的美麗傳說在張家界田家臺的對面，有兩個(gè)自然生成的山峰。
這山也真奇，一個(gè)象男，一個(gè)象女，頭挨著頭，身靠著身，有眼睛，有鼻子，有頭發(fā)，有嘴唇，就連眉毛與牙齒，也看得清清楚楚，明明白白。他倆站在高山，立在神地，相親相愛，永不分離。
相傳，這是花仙山荷花與養(yǎng)蜂人田花郎歷盡千辛萬苦，幾度起死回生結(jié)合而成的。那是很古以前的一年春天，張家界上萬紫千紅、百花競艷。
張家界百花王娘娘見花事興旺，一時(shí)高興，邀集百花仙子到花溪峪開百花會。其中有個(gè)叫山荷花的花仙，趁眾姐妹嘻鬧玩耍的機(jī)會，變成一個(gè)美貌的村姑，來到凡間。
她舉目一看，啊呀！張家界千峰壁立，林茂竹修，水晶玉石，飛瀑流泉，真乃人間勝地。山荷花先游金鞭溪，后觀黃石寨，就在田家臺的巖屋邊，看到了一個(gè)俊后生。
這后生不是別人，就是養(yǎng)蜂人田花郎。他長得云盤大臉，頭纏絲帕長中，身穿麻布對襟衫，腳蹬一雙草鞋，好一個(gè)強(qiáng)壯淳樸的土家漢子！他一年四季，挑著蜂箱在張家界上轉(zhuǎn)。
春采桃李映山花，夏采烘桐鴿子花，秋采桂香山茶花，冬采紅梅雪凌花，追花奪蜜，給人香甜。張家界山里山外，哪個(gè)沒嘗過田花郎的百花蜜喲！“請問這位大哥，此地有元清泉？我從云夢山到張家界，已走了兩天，口渴得很啦！”山荷花啟齒試探說。
5.張家界的名人故事100字
給您說說張家界最古老、流傳最廣泛的名人事跡：覃垕，是張家界土家人民心中的“神”。
覃垕的故事，在澧水流域的永定、桑植、慈利、石門以及鄂西的鶴峰、咸豐一帶廣為流傳，有口皆碑。 “覃垕翻身五百年”是當(dāng)?shù)赝良胰嗣駥︸麍嫷牧己米Ｔ浮?/p>
“六月六”已成為傳統(tǒng)的覃垕犧牲紀(jì)念日。相傳有一年，朝廷殺了不少土家族山民，覃垕的娘也被殺害了。
娘死后給他托夢，說她的墳頭有三根大楠竹，要覃垕砍去做成弓箭，練武三年六個(gè)月，等到雞飛狗上屋的時(shí)候，就打開大門，向京城開弓放箭，殺死皇帝，給土家人民報(bào)仇，給娘報(bào)仇。覃垕把這事對姐姐說了。
姐弟倆便砍來竹子做成弓箭，覃垕閉上大門，天天在堂屋里練武。練呀練，一直練了三年。
功夫?qū)W得差不多了，這時(shí)姐姐耐不住了，便把雞狗一頓亂趕，趕得雞飛狗跳，然后慌慌張張叫覃垕開弓放箭。覃垕一看，果然雞飛狗上屋了，就取出弓箭，朝著京城“嗖！嗖！嗖！”就是三箭。
可由于火候未到，第一箭，落在三十里外的澧水河里，那地方如今叫箭潭；第二箭，落在三百里外的澧州，那地方如今叫箭門；第三箭，身到皇帝的龍椅上，皇帝正上早朝，覃垕的箭沒有射中。覃垕開箭之后，后園的楠竹一齊炸開了，每個(gè)竹節(jié)里奔出一人一馬，但因時(shí)間未到，出來后就倒在地上死了。
大米界原是幾山大米，那是覃垕的軍糧，。
6.“張家界”得名傳說是怎樣的
張家界是湖南省內(nèi)的一處旅游風(fēng)景勝地，它早先并不叫張家界，而是叫青巖山。
關(guān)于它名字的由來，流傳著這樣一個(gè)傳說： 相傳，漢高祖劉邦平定天下后，濫殺功臣，留侯張良想到韓信死前講的那句話：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡?！睘楸４嫘悦o官隱匿江湖，沿著赤松子的足跡，來到上古時(shí)代舜帝流放兜歡的地方，后又輾轉(zhuǎn)登上了青巖山。
此處風(fēng)景優(yōu)美，別有一番天地，正是張良所要尋找的“世外仙境”。從此，他就在這里隱居下來，修仙學(xué)道，并留下了一脈張氏子孫。
為了保護(hù)青巖山風(fēng)水，張良在青巖山南側(cè)植了七棵銀杏樹。這七棵銀杏樹長得又高又大，撐在半山腰像七個(gè)巨人守護(hù)著青巖山。
許多年后，有個(gè)叫張萬沖的朝廷官員上青巖山游玩，看中了青巖山，便以這七棵銀杏樹為界，在每棵銀杏樹上各刻一字，刻了 “指揮使張萬沖界”七字，霸占了青巖山，害得原來住在青巖山上的張氏后代被迫攜兒帶女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，流離失所。 有一天，獵戶張家雄進(jìn)山打獵，看到七棵銀杏樹都在流著黃水，如淚人一般。
張家雄十分驚奇，后來看到樹身上的“指揮使張萬沖界”七個(gè)大字，才恍然大悟，頓時(shí)火冒三丈，拔刀將“萬沖”二字改為“家雄”。 張家雄的舉動惹惱了張萬沖，他調(diào)來三百親兵圍住青巖山，要捉拿張家雄，并把原來住在山寨的居民趕到銀杏樹下，聲稱如果捉不到張家雄，就要拿七個(gè)童子的血染紅那七個(gè)大字。
危急時(shí)刻，已成仙的張良突然顯身，他施法從銀杏樹干上噴出七股黃水，霎時(shí)狂濤巨浪把張萬沖和他的三百兵馬一齊卷到金鞭溪去了。然后，張良又將手中的拂塵往七棵銀杏樹上一指，只見樹上立刻就出現(xiàn)了“人間仙境張家界”七個(gè)金燦燦的大字。
后人因此山是張良仙人賜名，從此就把青巖山叫做“張家界”。
