心有靈犀一點(diǎn)通的典故(身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通的上下句及典故?)
1.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通的上下句及典故?
這句話出自：唐朝的李商隱‘《無(wú)題》其一’ 昨夜星辰昨夜風(fēng)， 畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去， 走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 解釋：身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。
賞析：詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛情遭遇。他同自己的愛人分處兩地，不能相見，所以說“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。
盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛情。
古書記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效?！?/p>
（見《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見其影響之深。 ‘心有靈犀一點(diǎn)通’現(xiàn)在常用于形容情人之間心靈相通，比如說對(duì)于某事物的看法異口同聲、解決問題的方法都想得一樣。
—————————————————————————— 《歷史名人--凌云詩(shī)才李商隱》 李商隱，字義山，唐代懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，公元813年，在新鄭縣出生，公元858年，在貧病交加中逝世，享年只有46歲李商隱是唐朝上千詩(shī)人中極富才華的一位，在當(dāng)時(shí)就享有很高的贊譽(yù)。 李商隱17歲時(shí)以才干出名，被天平軍節(jié)度使令狐楚聘為幕府巡官，25歲考中進(jìn)士。
出任河陽(yáng)節(jié)度使書記。27歲被朝廷任為秘書省校書郎，后流落奔走于四川、廣西、廣東和徐 州等地，靠當(dāng)幕僚寄食于他人。
39歲那年，才結(jié)束漂泊不定的生活，被補(bǔ)授為太學(xué)博士。43歲被推薦為鹽鐵推官。
公元858年，病故于鄭州。 李商隱存留下來(lái)的詩(shī)，共有600余首，收錄在《玉溪生詩(shī)集》或《樊南文集》里，其數(shù)量和質(zhì)量，在唐詩(shī)中均屬上乘。
李商隱的詩(shī)在創(chuàng)作手法上，眾采百家，自成一體，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。辭清句麗、情調(diào)委婉、流暢上口，已成為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的精品。
以類區(qū)分，其詩(shī)主要由三個(gè)部分組成，即：詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)和言情詩(shī)。 李商隱的詠懷詩(shī)，多含有深刻的政治意義，在揭露和反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況方面，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的精神。
最著名的是《行次西郊作一百韻》長(zhǎng)詩(shī)。它深刻反映唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)、政權(quán)腐敗給人民造成的巨大災(zāi)難，對(duì)國(guó)家的嚴(yán)重破壞。
李商隱的詠史詩(shī)，借古諷今，具有規(guī)勸社會(huì)的作用。言情詩(shī)是李商隱詩(shī)中最有特點(diǎn)、最能代表其風(fēng)格的一部分，其中尤其以《無(wú)題》詩(shī)最引人注目。
如：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“春心莫花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”說明李商隱是多才多藝、詩(shī)路寬廣的詩(shī)人。
2.心有靈犀一點(diǎn)通的出處
唐代詩(shī)人李商隱的無(wú)題詩(shī) 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東②。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通③。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅④。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬⑤。 ① 詩(shī)當(dāng)作于唐文宗開成四年（839），詩(shī)人時(shí)在京城任秘書省校書郎。
這是一個(gè)“方階九品，微俸五斗”的小官，詩(shī)人在政 治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花”之句，可知詩(shī)人懷想 的當(dāng)是席間的一位貴家女子。
清代查為仁以為是指“王茂元家妓”（《蓮坡詩(shī)話》），趙臣瑗以為是指“其閨人”（《山滿樓 箋釋唐人七言律》），可供參考。 ② 畫樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。
③ 靈犀，有靈性的犀牛角。相傳犀角上有一道白紋，由角端直通大腦，感應(yīng)異常靈敏，此喻相愛雙方心靈的感應(yīng)與暗通。
④ 送鉤，古代宴席間的游戲，又稱藏鉤，以猜中此鉤藏于何人手中為勝。分曹，分組。
射覆，亦宴席間的游戲，將物品放 在巾盂等的下面讓人猜，猜不中者罰酒。 ⑤ 聽鼓，唐時(shí)五更二點(diǎn)則鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟，鼓響天明，即須上班應(yīng)差。
蘭臺(tái)，漢代藏圖書秘籍的宮觀， 唐高宗時(shí)曾改秘書省為蘭臺(tái)。轉(zhuǎn)蓬，蓬草無(wú)根，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，喻身不由己的處境。
這是一首戀情詩(shī)。詩(shī)人追憶昨夜參與的一次貴家后堂之宴，表達(dá)了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。
3.“心有靈犀一點(diǎn)通”的來(lái)歷
“心有靈犀一點(diǎn)通”由來(lái)
犀，是犀牛，詞典里的解釋是哺乳動(dòng)物，形狀像牛，頸短，四肢粗大，鼻子上有一個(gè)或兩個(gè)角，生活在亞洲或非洲的熱帶森林中.然而，靈異之處就在它那只角上?！渡胶＝?jīng)》中有記載，有一種犀牛就長(zhǎng)有三只角，一角長(zhǎng)在頭頂上，一角長(zhǎng)在額頭上，另一角長(zhǎng)在鼻子上。鼻子上的角短小豐盈，額頭上的角厥地，頂上的角貫頂，其中頂角又叫通天犀，剖開可以看到里面有一條白線似的紋理貫通角的首尾，被看作為靈異之物，故稱“靈犀”，“心有靈犀一點(diǎn)通”的說法就是由此而來(lái)，既指心中若有靈犀角中的那條白線似的的紋理，我們的心靈便能默契相通，引起感情上的共鳴。角中有貫通兩端的白色紋理線是犀所特有的，普通的牛角是沒有的?？梢姡跋＝恰钡撵`異。
“心有靈犀一點(diǎn)通”比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現(xiàn)多比喻彼此的心思都能心領(lǐng)神會(huì)。
出處
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
唐·李商隱《無(wú)題》其一
[今譯]身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。
[賞析]詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛情遭遇。他同自己的愛人分處兩地，不能相見，所以說“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛情。古書記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效?！保ㄒ姟跺伤鑵R評(píng)》），可見其影響之深。
[原作]昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
4.心有靈犀一點(diǎn)通的成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)】： 心有靈犀一點(diǎn)通【拼音】： xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng【解釋】： 比喻戀愛著的男女雙方心心相印。
現(xiàn)多比喻比方對(duì)彼此的心思都能心領(lǐng)神會(huì)?！境烧Z(yǔ)故事】： “心有靈犀一點(diǎn)通”這個(gè)成語(yǔ)，出自《李義山詩(shī)文全集·無(wú)題》。
李商隱字義山，是唐朝晚期詩(shī)壇的一顆明星，也是對(duì)后代有影響的一位詩(shī)人。李商隱17歲開始當(dāng)幕僚，25歲中進(jìn)士，但一生仕途坎坷蹇滯，大部分時(shí)間過著寄人籬下的幕僚生活，一直沒有擔(dān)任過重要官職。
他年輕時(shí)在政治上是有抱負(fù)的。但由于“運(yùn)與愿違”，因此他寫了許多詩(shī)來(lái)曲折地表達(dá)內(nèi)心的苦悶。
李商隱所寫的一組《無(wú)題》詩(shī)流傳較廣，在我國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生過不小的影響。公元842年（唐武宗會(huì)昌二年），李商隱在秘書省當(dāng)正字（官職名）時(shí)寫的一首《無(wú)題》詩(shī)中有這樣兩句：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！?/p>
從字面上講，這兩句詩(shī)的意思是說：我們沒有鳳凰的翅膀，不能一同飛向遙遠(yuǎn)的地方；我們只有犀牛角似的心，通過那條極細(xì)的白紋，彼此心心相印。 舊說犀牛是一種靈異的獸，它的角上有條白紋從角端通向頭腦，感應(yīng)靈敏，故稱靈犀。
后來(lái)，人們引用“心有靈犀一點(diǎn)通”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)比喻彼此的心意相通。
5.心有靈犀一點(diǎn)通出自哪首詩(shī)
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
唐·李商隱《無(wú)題》其一 [今譯] 身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。 [賞析] 詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛情遭遇。
他同自己的愛人分處兩地，不能相見，所以說“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。
下句常為后人所借用，但已不限于指愛情。古書記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。
清人馮舒說：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”（見《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見其影響之深。
[原作] 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
6.“身無(wú)彩鳳又飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”的解釋
唐·李商隱《無(wú)題》 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 這是李商隱在追憶他和宋華陽(yáng)的戀情。
宋華陽(yáng)其人：李商隱在青年時(shí)期曾經(jīng)在玉陽(yáng)山修習(xí)道術(shù)，因此有人猜想他在這期間與女道士發(fā)生過戀情。在《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》、《贈(zèng)華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》等詩(shī)中，李商隱提到了“宋華陽(yáng)”的名字，于是宋華陽(yáng)就被認(rèn)為是李商隱的戀人。
還有一種夸張的說法是：李商隱曾經(jīng)和宋華陽(yáng)姐妹二人同時(shí)戀愛。蘇雪林在《玉溪詩(shī)謎》中[5]對(duì)于這個(gè)故事進(jìn)行了最大限度的想象發(fā)揮。
據(jù)說是李商隱的一個(gè)戀人，《無(wú)題》中：昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
這是李商隱在追憶他和宋華陽(yáng)的戀情仿佛就在昨天，想星辰璀璨美麗，像炎夏中的涼風(fēng)拂面；畫樓和桂堂是泛指（就是下文中他們?cè)?玉陽(yáng)山西峰的靈都觀"中的地點(diǎn)的追憶）；身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。是指宋年青美麗，聰慧多情，與他一見鐘情，兩人雙雙墜入情網(wǎng)；都是對(duì)美好的戀情的回憶. 下文中"直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見。
" 在這也提到了：月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹 偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。 應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾 可以看出李商隱對(duì)這段戀情是多么的懷念 。
