問(wèn)一個(gè)關(guān)于素養(yǎng)作文的開(kāi)頭有排比句(以修養(yǎng)為話題寫(xiě)一段開(kāi)頭)
1.以修養(yǎng)為話題寫(xiě)一段開(kāi)頭
修養(yǎng)助你成功 陳曉磊 成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登. ——題記 在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn).但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹(shù)呢？ 陸游曾向他的兒子傳授寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外.”話中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧，留給其子和后人無(wú)盡的思考空間.現(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過(guò)感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到擒來(lái).所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷完善自身.這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取知識(shí)，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ).我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！ 翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了.傅聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師.或許傅聰會(huì)說(shuō)是父親指引他走向成功，但重要的是他聽(tīng)從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功. 古今中外有無(wú)數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西；愛(ài)因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊專(zhuān)注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來(lái)，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無(wú)法抵達(dá)的境界. 當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的.然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng). 修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐.。
2.一篇缺失素質(zhì)作文 只要開(kāi)頭和結(jié)尾
缺失素質(zhì)作文：想停下來(lái)深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒(méi)有鐵錨。想回過(guò)頭重溫舊夢(mèng)，怎奈身后再也沒(méi)有了歸途。因?yàn)闀r(shí)間的鐘擺一刻也不曾停止過(guò)，所以生命賦予我們?cè)跊坝康拇蟪崩锊煌ｎ嶔ぁ?/p>
一顆小石子靜等年華，只為能夠?qū)W會(huì)飛翔。為此它付出很多不為人知的努力。所有的人都不屑一顧地說(shuō)：“放棄吧，這是不可能的?！痹诤棋挠钪嬷?，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河光塵，石子是比他們更渺小的存在。在眾多的世人面前這只是個(gè)凄涼的笑話。石子自己一個(gè)人站在擁擠人潮聽(tīng)嘈雜的笑鬧，甚至來(lái)不及哭出聲。
同樣，還有我的悲慘遭遇。期末考試，是我最看重的一次。于是我開(kāi)始了昏天暗地地復(fù)習(xí)，像個(gè)失了魂的機(jī)器，無(wú)知無(wú)覺(jué)。我?guī)缀趺刻於悸駴](méi)在題海里，復(fù)習(xí)霸道地占據(jù)著我的大腦。
我認(rèn)為過(guò)程付出努力，結(jié)局就應(yīng)該是理想中的美好，但事實(shí)證明只是自己心中的世界才會(huì)如此美好。我蒙昧地瘋狂復(fù)習(xí)，一昧地只向前奔跑。于是我不停地將身上的負(fù)擔(dān)扔掉。我對(duì)錯(cuò)題總是一屑不顧，盯著看幾秒便趕著開(kāi)始下一張?jiān)嚲?。成堆的錯(cuò)題像被孤獨(dú)遺忘的孩子，因寒冷而互相擁抱，奔跑的路上總有坑洼，但我總是將它當(dāng)成阻礙忘了填補(bǔ)。
自以為自己的付出是可貴的，所以在得知那個(gè)噩耗時(shí)才會(huì)認(rèn)為付出就一定有收獲這個(gè)言論是不成立的，卻從來(lái)沒(méi)在自己身上找過(guò)原因。
考試成績(jī)很出乎當(dāng)時(shí)我的預(yù)料，看到刺激神經(jīng)的紅色字體，我倒吸了一口涼氣。之后，我便難以接受現(xiàn)實(shí)。痛苦像圖釘一樣隨著滾滾而來(lái)的車(chē)輪，輾壓在我心里。他人的冷嘲熱諷化作幽魂圍繞著我的心，我在搞笑看著眼淚拼命彪。
整個(gè)寒假我一旦看到成績(jī)心底便涌盡出無(wú)窮無(wú)盡的悲哀，它像海水一樣灌滿我冰冷軀體。所以，在遇到一丁點(diǎn)兒的難，馬上退縮立即放棄，從沒(méi)想過(guò)自己能不能咬牙再堅(jiān)持向前走一步。于是堅(jiān)持因這枯萎而死，隨之被我丟棄化為灰燼。
那個(gè)石子，經(jīng)歷了冷嘲熱諷在黑暗里穿行。當(dāng)然，在探尋的路上少不了孤獨(dú)與沮喪。它和我一樣曾經(jīng)付出過(guò)努力，但彼此的結(jié)局卻命由皆命。石子憑借它可貴的堅(jiān)持打動(dòng)了上帝，學(xué)會(huì)了飛翔成為夜空中的星。這只是一個(gè)關(guān)于石子的童話，但卻叫囂了堅(jiān)持的可貴。
或許是上帝看不下來(lái)我的頹廢，機(jī)緣巧合下我看到了這個(gè)童話。漸漸地，我支持石子，敬佩石子最后羨慕石子。于是我開(kāi)始反省，開(kāi)始思考，開(kāi)始慢慢將飄落的堅(jiān)持重新拼湊，開(kāi)始改變自己的態(tài)度去享受那美好的美好的生活。我總是在夢(mèng)醒了才恍然大悟。
挫折的味道誰(shuí)何曾沒(méi)嘗過(guò)，有的人從此一蹶不振，而有的人冒著天不怕地不怕的精神在奔跑。從現(xiàn)在起，我要做后者。我不應(yīng)該丟棄堅(jiān)持，因?yàn)槟菢硬攀钦嬲齺G失了自己。
3.有關(guān)修養(yǎng)的作文
爛。陽(yáng)光拂過(guò)你的臉龐，拔動(dòng)你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂(lè)章。
2、一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很充實(shí)；反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)很空虛。我聽(tīng)說(shuō)佛學(xué)把每一個(gè)人分為前世、今生和來(lái)世共三世經(jīng)歷。前世是因，今世是果，因果循環(huán)報(bào)應(yīng)。那么，良好的修養(yǎng)也許就是在播種良好的結(jié)果吧。
3、修養(yǎng)是指一個(gè)人的品質(zhì)，道德、氣質(zhì)，對(duì)生命的領(lǐng)悟等，經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的水平。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛(ài)事業(yè)，而且熱愛(ài)生活積極上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開(kāi)拓的精神。有修養(yǎng)的人，一定是有愛(ài)心且知識(shí)淵博的人。一定是愛(ài)學(xué)習(xí)善于理論聯(lián)系實(shí)際，從而使自己的修養(yǎng)不斷得到加強(qiáng)和提高的人。
4、修養(yǎng)是一種人的內(nèi)在素質(zhì)。在生活中人們都有這樣的感覺(jué)：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會(huì)使人大度，與有修養(yǎng)的人相處會(huì)使人感到平等，沒(méi)有壓力。
5、一個(gè)人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過(guò)我覺(jué)得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車(chē)上要主動(dòng)讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，我們才有資格做一個(gè)合格的社會(huì)公民。
6、要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
7、修養(yǎng)要從日常生活的一點(diǎn)一滴做起，從零做起。一件小事就可看出一個(gè)人的修養(yǎng)。我?？吹接腥嗽诠矆?chǎng)所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。我曾經(jīng)有過(guò)一次在我家的樓下被從樓上倒下來(lái)的水澆了一身的經(jīng)歷。有的人有吸煙的習(xí)慣，但不分場(chǎng)合，如在公共汽車(chē)上或其他公共場(chǎng)所。有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養(yǎng)的表現(xiàn)。在這一點(diǎn)上國(guó)人做的尤其不夠。
8、修養(yǎng)——是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命、對(duì)生活的感悟等，是一個(gè)人經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人，不以地位、金錢(qián)、容貌來(lái)衡量，他（她）是一個(gè)真我的人，一個(gè)自律的人，一個(gè)寧?kù)o的人，一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人，一個(gè)自省的人；是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。
9、一個(gè)有修養(yǎng)的人在面臨突發(fā)事件時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出與眾不同的從容與冷靜。他會(huì)用一種簡(jiǎn)單的心態(tài)靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細(xì)細(xì)品味陽(yáng)光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！ 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽(yáng)光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會(huì)在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。對(duì)男人而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
10、因?yàn)樾摒B(yǎng)是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認(rèn)真體味，你感覺(jué)不到它的濃郁和美好。
4.有關(guān)素養(yǎng)的題材作文
教師的素養(yǎng)我們面臨的是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)。
站在世紀(jì)之交的聯(lián)結(jié)點(diǎn)上，我們有責(zé)任和義務(wù)面對(duì)新的社會(huì)變動(dòng)來(lái)尋思新的世紀(jì)的教育。作為一名合格的教師要有良好的專(zhuān)業(yè)文化知識(shí)，人格素養(yǎng)，要把知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生。
具備什么樣素養(yǎng)的教師才是一名適應(yīng)21世紀(jì)的合格的語(yǔ)文教師？塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來(lái)教育非常強(qiáng)調(diào)的最終目的之一。未來(lái)社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)程度的尺度已不再僅僅是“單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的指標(biāo)與數(shù)字”，“民族精神振奮、國(guó)民人格完善、精神文明的高揚(yáng)、民主的健全”也被作為評(píng)價(jià)。
因此，作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。每一位教師都應(yīng)該具備完善人格素養(yǎng)的教師，他們有著崇高的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操；他們有著敬業(yè)樂(lè)業(yè)的師德修養(yǎng)，能夠?yàn)榱私逃芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”；他們有著真摯高尚的情感素養(yǎng)，能夠給予學(xué)生爭(zhēng)取成功的信心和勇氣；他們有著貧富不移，富貴不淫，威武不屈的精神氣概，能夠在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)。
只有這樣的教師群體才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。未來(lái)的教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者。
這樣的角色要求促使語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。新世紀(jì)的語(yǔ)文教師要努力構(gòu)建一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不再局限于“語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而更強(qiáng)調(diào)“多層復(fù)合”的結(jié)構(gòu)特征。
新世紀(jì)的教師還應(yīng)掌握除語(yǔ)文學(xué)科之外的1~2門(mén)其它學(xué)科的知識(shí)。這些學(xué)科可以是與語(yǔ)文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語(yǔ)文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要由教師自己的特長(zhǎng)與愛(ài)好而定。
掌握這些學(xué)科知識(shí)，一方面可以作為教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。同時(shí)也是教師自身全面發(fā)展和個(gè)性塑造的必要條件，總之，新世紀(jì)的教師不再僅僅是語(yǔ)文學(xué)科方面的專(zhuān)家，更是一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開(kāi)闊眼界的學(xué)者。
新世紀(jì)的教師既是一個(gè)教育者，又是一個(gè)研究者。掌握一定的教育學(xué)科類(lèi)知識(shí)可以幫助語(yǔ)文教師展開(kāi)科學(xué)的教學(xué)活動(dòng)和教育研究。
比如運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)來(lái)了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理規(guī)律和特點(diǎn)。掌握了基本的教育學(xué)科類(lèi)知識(shí)不僅可以使語(yǔ)文教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)避免盲目性，提高語(yǔ)文教學(xué)效率，而且可以提高語(yǔ)文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。
我覺(jué)得一名新世紀(jì)的教師應(yīng)具備以上的知識(shí)素養(yǎng)，做一名合格的教師應(yīng)該努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
5.素養(yǎng)在我心800字以素養(yǎng)的作文
素養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要的，素養(yǎng)同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的品德。
素養(yǎng)包括一切美德。比如說(shuō)愛(ài)國(guó)，今年的四川大地震。
這次地震不但震死了許多人，還震掉了我國(guó)古代許多燦爛的歷史文化古跡。我們的溫爺爺?shù)弥闆r后馬上從北京乘飛機(jī)在第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。
他拿著喇叭對(duì)被困在房屋底下的人喊：“你們一定要堅(jiān)持住，我們的隊(duì)伍馬上就來(lái)救你們了！”從這句話我們可以看出溫爺爺是多么地?zé)釔?ài)祖國(guó)的人民。幾天過(guò)去了大多數(shù)被困的人都從廢墟里面解救出來(lái)。
其中有一個(gè)小孩，這個(gè)小孩的父母都被震死了，已經(jīng)成了孤兒，文爺爺緊握著他的手說(shuō)：“孩子不用怕，別傷心，過(guò)去的就過(guò)去了，我們政府會(huì)養(yǎng)活你們的?！彪m然是電視上看到的，但是我能清晰地看到溫爺爺?shù)难劭粢呀?jīng)紅了，仿佛淚水馬上就要掉下來(lái)一樣。
這同時(shí)也體現(xiàn)了我們的總理有同情心，關(guān)心人民。在此我也為我們的祖國(guó)有這么一位好的總理而感到十分的驕傲和榮幸。
我還聽(tīng)說(shuō)在地震發(fā)生的當(dāng)時(shí)，有一位老師用鋼鐵般的身軀擋住了樓板，救下了七位躲在講臺(tái)下的幾個(gè)學(xué)生。他的高尚品德難道不值得我們敬佩嗎？他的舍己救人的英勇事跡表現(xiàn)出所有的人民教師的偉大品質(zhì)，所以說(shuō)老師是很值得我們尊敬的。
素養(yǎng)還包括守法。守法對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，犯罪率不是很高，但我們還是可以從小事做起。
比如說(shuō)在學(xué)校言行文明，不違反紀(jì)律，這都是我們中學(xué)生應(yīng)該做到的。最重要的是課堂紀(jì)律。
作為一個(gè)學(xué)生，最重要的就是學(xué)習(xí)，所以我們要認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課。其實(shí)上課不認(rèn)真最后吃虧的還是自己。
不認(rèn)真聽(tīng)課成績(jī)就會(huì)不好，成績(jī)不好就考不上好大學(xué)，考不上好大學(xué)就很難找到好工作。何況現(xiàn)在的社會(huì)就算考上了大學(xué)也很難找到好的工作。
這就證明大學(xué)學(xué)歷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行了。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要認(rèn)真聽(tīng)好每一節(jié)課，做好每一堂課的筆記。
其實(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度也是素養(yǎng)的一種。你態(tài)度不好，從內(nèi)心里就不喜歡學(xué)習(xí)，那又怎能學(xué)好呢？同時(shí)你的態(tài)度不好當(dāng)然上課就會(huì)講話，不遵守課堂紀(jì)律了。
每個(gè)人應(yīng)該要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爸疄橹?，不知為不知。”
如果想提高成績(jī)就得虛心向別人學(xué)習(xí)，不要認(rèn)為自己的就是對(duì)的，別人的就是錯(cuò)的。“三人行，必有我?guī)熞??！?/p>
素養(yǎng)還要誠(chéng)實(shí)守信講文明。答應(yīng)別人的事就一定要做到，要么別答應(yīng)。
你如果答應(yīng)別人的事沒(méi)有做到那會(huì)多么丟臉，別人也會(huì)說(shuō)你說(shuō)話不算數(shù)，慢慢地別人就不會(huì)信任你了。還有我們現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以也要講文明，我多么希望每個(gè)中國(guó)人個(gè)個(gè)走出去都是文質(zhì)彬彬的，那該多好。
到那個(gè)時(shí)候我們的中國(guó)將會(huì)是多么的絢麗多彩。 還有一個(gè)對(duì)我們學(xué)生很重要的素養(yǎng)，那就是團(tuán)結(jié)友善。
我們這個(gè)班級(jí)就是一個(gè)很大的集體。如果說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)好的集體，我們首先就要有一個(gè)共同的目標(biāo)。
班上所有的同學(xué)的心都想在一起想在一個(gè)地方，這樣才會(huì)引發(fā)我們的動(dòng)力。例如我們班就是個(gè)想個(gè)的，個(gè)做個(gè)的一份事，沒(méi)有團(tuán)結(jié)心。
有這么一句話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”那么我把這句話改一下為：“不追求上進(jìn)的學(xué)生不是好學(xué)生。”現(xiàn)在不行就慢慢地來(lái)，要讓我們班成為全校最完善，最優(yōu)秀的班級(jí)。
就算現(xiàn)在做不到也要想到，因?yàn)樽鲆患履阆攵紱](méi)有想到過(guò)，那么你又怎么會(huì)去做那件事。同時(shí)一個(gè)人如果想成就大事業(yè)的話，就要從小就樹(shù)立人生目標(biāo)，然后再去努力地去實(shí)現(xiàn)它，至于能不能實(shí)現(xiàn)那就要看個(gè)自的本領(lǐng)了。
最好別讓理想變成幻想。 我們還要做到友善。
善待別人就是善待自己。和同學(xué)經(jīng)常交往`互相幫助，搞好人際關(guān)系。
現(xiàn)在的社會(huì)就是要靠良好的人際關(guān)系和自己的不懈努力，才會(huì)取得最大的成功。 勤儉自強(qiáng)也是一種美德。
我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的人嚴(yán)重缺乏這種素養(yǎng)?，F(xiàn)在的人們?cè)诓粩嗟仄茐拇笞匀?，大肆地砍伐?shù)木，使我們的森林面積不斷地縮小。
我國(guó)的石油和煤會(huì)全部用完，我們將會(huì)面臨嚴(yán)重的能源危機(jī)，所以我們要保護(hù)環(huán)境。要節(jié)約自然資源，就像我們可以節(jié)約用電一樣，有時(shí)間的時(shí)候不要看電視，要多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上，這不一舉兩得嗎？ 現(xiàn)再我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，有些事情要學(xué)會(huì)獨(dú)立完成，不要依賴(lài)家長(zhǎng)，如果照這樣的堅(jiān)持下去，你將會(huì)成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的孩子。
最后是敬業(yè)奉獻(xiàn)。在這一點(diǎn)上面還有誰(shuí)比得過(guò)我們敬愛(ài)的老師，他們是知識(shí)的源泉，讓我們學(xué)生不斷地吸吮 。
例如我們班的數(shù)學(xué)老師，他上課非常的認(rèn)真仔細(xì)。四十分鐘的時(shí)間老是覺(jué)得不夠用，還利用業(yè)余時(shí)間來(lái)給我們輔導(dǎo)功課，指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們的考試取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)，他就感到無(wú)比的欣慰。
我們能有這樣的成績(jī)是與老師的辛勤勞動(dòng)分不開(kāi)的。能有這樣的好老師是我們的幸福，我們一定要珍惜。
在我們班還有幾位負(fù)責(zé)的好老師。比如我們班的班主任廖老師，她在我一次考試沒(méi)考好的時(shí)候，她鼓勵(lì)我說(shuō)：“這次沒(méi)考好么沒(méi)關(guān)系，你很有潛力，我希望通過(guò)你的努力，你一定能成功！”這句話雖然很短，但讓我非常地激動(dòng)，使我在學(xué)習(xí)上頓時(shí)有了信心。
其實(shí)當(dāng)個(gè)班主任也確實(shí)不容易，班上有那么多的同學(xué)，個(gè)個(gè)要操心，人人都要費(fèi)力。如果那個(gè)學(xué)生要留校，留得最晚的就是我們的廖老師。
還有很多很多這樣的好老師。
6.求一篇關(guān)于素質(zhì)的作文
先講一下素質(zhì)，古人在選仕時(shí)講的都是德才兼?zhèn)?，用人唯賢；而今人好象不是，只要你的文化成績(jī)好這就是素質(zhì)，從我上小學(xué)開(kāi)始就是如此，只要你學(xué)習(xí)成績(jī)好你就能當(dāng)班干部，當(dāng)然這種不入流的小官我是不拿正眼去看的，也可以說(shuō)我吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸或說(shuō)因?yàn)榧刀室灾列睦聿黄胶舛室膺@么講，只要你認(rèn)為行得通我都不反對(duì)，話是人說(shuō)的事情是人去理解的，這是題外話了，接著講選仕的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)在的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所具的最基本的一點(diǎn)我覺(jué)得是能團(tuán)結(jié)好一個(gè)集體，我小學(xué)初中的那些同學(xué)（班干部）沒(méi)事就跑老師那去打個(gè)小報(bào)告，已向老師證明自己對(duì)工作的負(fù)責(zé)同時(shí)也向我們這些小百姓證明我是有權(quán)力之人，最好別惹我，可能會(huì)有人說(shuō)小時(shí)候不算數(shù)那時(shí)就不懂事，我想要說(shuō)的是中國(guó)民間有句老話，"三歲看大"，我想那時(shí)候我們已不止三歲了，豈不更可見(jiàn)，而且我們要講就要從根源去講，也就是說(shuō)要標(biāo)本兼治，如果說(shuō)只講現(xiàn)在如何如何認(rèn)為是治標(biāo)不治本，就比方說(shuō)有一老所房子那房子全是泥墻，且已到了破敗不堪的地步，而我們只為了好看而只是將外面刷得漂漂亮亮，有什么用，這個(gè)倒成了一個(gè)大禍害，還不如放在那里讓人一看就能明白這是危房，勿近！所以說(shuō)我們要從小時(shí)候開(kāi)始講，連根拔出，也叫斬草除根，來(lái)狠的！當(dāng)帶頭人不但要能團(tuán)結(jié)人，還得謙虛謹(jǐn)慎，就說(shuō)那些班干部吧一天到晚人模狗樣，以為天下唯我獨(dú)尊，老師說(shuō)我好我就什么都好了，剛才也說(shuō)了"用人唯賢"什么是賢？賢就是指高瞻遠(yuǎn)矚，沒(méi)得這賢，如何去說(shuō)才？現(xiàn)在中國(guó)一天到晚都在講綜合素質(zhì)，什么是綜合素質(zhì)？是饞懶奸松壞？吃喝膘賭抽？還是坑蒙拐騙偷？希望我們都能有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，你光講學(xué)習(xí)不行，那只能叫書(shū)呆子，你光講能力也不行，那只能說(shuō)是個(gè)二愣子，你光會(huì)說(shuō)也不行，那只能是個(gè)油滑子.所以我們要講的還是德才兼?zhèn)洌簿褪撬刭|(zhì).
如果說(shuō)文化它是它是屬于一種精神上的，但絕不是阿Q式的，它是一種內(nèi)涵，是一種修養(yǎng)，一下是學(xué)不來(lái)的；就如同亞里士多德說(shuō)你要成為一個(gè)哲學(xué)家很容易，你可以學(xué)但你要成為一個(gè)思想家是比較困難的，你要有自己獨(dú)道的眼光，然文化又是從什么方面體現(xiàn)出來(lái)呢？那就是氣質(zhì)，你在人群中要脫穎而出靠的就是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)是從哪來(lái)的？修為？到哪去修，我想最好的地方還是學(xué)校了，可以這么說(shuō)我們?nèi)W(xué)校學(xué)習(xí)都是為了有文化，而文化所包涵的又有許多，這個(gè)文化也是需要自己去理解的，比方說(shuō)我們所說(shuō)的知識(shí)是文化，藝術(shù)是文化，娛樂(lè)是文化，吃喝是文化，穿戴是文化等等等等，可以說(shuō)只要是生活的基本都是文化，文化怎么去衡量？這就是我們所說(shuō)的品味，沒(méi)有多少之分，但有高低之分，也就是我們所說(shuō)的品味的高低，可以這么說(shuō)品味可直接關(guān)系到你品格的高低，這里也說(shuō)一下什么樣的品格可謂高什么樣的品格可謂低，北大老校長(zhǎng)蔡元培先生說(shuō)的特立獨(dú)行可謂一節(jié)，諸葛亮所說(shuō)的夫志須當(dāng)存高遠(yuǎn)可謂一氣，如何去理解還是在于自己，當(dāng)然要想達(dá)到這樣的境界一兩天是不行的，需一個(gè)長(zhǎng)期的積累過(guò)程，當(dāng)你各方面的文化都達(dá)到一定的修為時(shí)，我想這氣節(jié)也自然就高了，所以說(shuō)我們要想有好的素質(zhì)首先還是得做好文化的一方面，文化做好了再說(shuō)其它，這里也想要說(shuō)明的是在學(xué)校學(xué)的不是考分?jǐn)?shù)做習(xí)題，而是一些實(shí)在的有用的對(duì)一生都起著決定性因素的內(nèi)涵.
在此舉個(gè)列子來(lái)說(shuō)一下，我們都看過(guò)抗日的電視或電影，里面有好多的鏡頭是吃飯的，看見(jiàn)一小鬼子袖子一往上一擼，一只腳往凳子上一踩，帽子往一邊歪，一只手端個(gè)大碗喝酒一只手抓只雞腿在啃，這說(shuō)白了不是毫爽，就一沒(méi)文化，往大點(diǎn)說(shuō)是沒(méi)素質(zhì)，再說(shuō)一個(gè)現(xiàn)代的，比方說(shuō)一暴發(fā)戶(hù)，一腋下夾一真皮公文包，身著一套萬(wàn)兒八百的高級(jí)西裝，皮鞋錚亮錚亮的，開(kāi)著個(gè)大奔SL600，一下車(chē)就是一口啖，你能說(shuō)人家沒(méi)文化嗎？就這是素質(zhì)不行了，至少是達(dá)不到要求的，要不會(huì)這樣隨地吐啖嗎？可你瞧人家那穿著打扮，靠！現(xiàn)在這樣的人多的是，我們是隨處可見(jiàn)的.由此可見(jiàn)什么是素質(zhì)什么是文化，廣東有一個(gè)叫從飛的為了資助三百多個(gè)失學(xué)的學(xué)生已至自己負(fù)債累累，與其說(shuō)他是對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任還不如說(shuō)是一種人文的素質(zhì)，對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)與理解，中國(guó)這樣的人不在少數(shù)，一個(gè)華中農(nóng)大的畢業(yè)生徐本禹到四川支教其家境并非很好，卻無(wú)悔于自己的付出，這不是素質(zhì)嗎？是的可能很多人不能理解，但我相信有點(diǎn)文化的人都能理解這是為什么.社會(huì)需要這些人，我們也需要這些人在精神上給予我們的支撐.
上面我們已說(shuō)了這么多，相信大家對(duì)文化與素質(zhì)還是有個(gè)大概的理解了，從上述我們也不難看出，文化決定著素質(zhì)，但不是素質(zhì)，素質(zhì)包涵了文化，也就是說(shuō)有素質(zhì)的一定有文化，有文化的人不一定有素質(zhì).
7.求一篇以修養(yǎng)為話題的作文,800字
給你一些材料，寫(xiě)作文就好些了噢。
作文還是要自己寫(xiě)寫(xiě)的。 素材鏈接： （一）名人名言 1.大丈夫欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
——《大學(xué)》 2.君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘 3.志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 4.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 —— 王勃 5.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 6.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。 —— 陶鑄 7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 9.人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫？托爾斯泰 10.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
——汪國(guó)真 11.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮 12.匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！K軾 13.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省。
——《論語(yǔ)》 （二）妙語(yǔ)集錦 14.習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到，但一當(dāng)感覺(jué)到了，它已是牢不可摧的了。 ——不要養(yǎng)成壞習(xí)慣 15.一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
16.房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。 17.最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
18.凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
19.以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。 ——弘一大師。
20.以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng)；以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。 21.修養(yǎng)，不是說(shuō)不會(huì)發(fā)脾氣，而是說(shuō)不會(huì)輕易發(fā)脾氣。
不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。 22.一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。 23.何以止謗，曰無(wú)辯，辯愈力，則謗者愈巧。
——清？申涵光《荊園進(jìn)語(yǔ)》 24.堅(jiān)信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的；自信，但如果沒(méi)有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據(jù)地過(guò)分自恃的危險(xiǎn)。 ——伏龍芝 25.除了人類(lèi)和蝗蟲(chóng)，很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟。
——馬長(zhǎng)山著《思路花語(yǔ)》 26.學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。
——著名作家王蒙論學(xué)習(xí) 事例類(lèi) ﹡名人事例﹡ 福特的修養(yǎng) 美國(guó)有個(gè)“福特公司”，創(chuàng)始人是福特，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。
但既來(lái)之，則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙，彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。
然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！笔麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！?/p>
福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見(jiàn)大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然看到大事，一個(gè)只能看見(jiàn)大事的人，他會(huì)忽略很多小事。
他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你。”
福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭，這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說(shuō)，這張廢紙重要不重要？看見(jiàn)小事的人能看見(jiàn)大事，但只能”看見(jiàn)”大事的人，不一定能看見(jiàn)小事，這是很重要的教訓(xùn)。
[點(diǎn)撥]一張紙決定一個(gè)人的命運(yùn)，這雖然有其偶然性，但這也是必然的，一個(gè)人的修養(yǎng)可以對(duì)他成功與否起到?jīng)Q定性的作用，運(yùn)用此素材時(shí)要注意，通過(guò)一個(gè)人的細(xì)微動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)其修養(yǎng)，固然有偶然因素，但也有其自身的修養(yǎng)必然決定的，所以，福特的成功不是靠運(yùn)氣，而是有其自身素質(zhì)決定的。 [適用話題] “以小見(jiàn)大”、“細(xì)節(jié)決定命運(yùn)”等。
麥卡錫的“雪茄” 在一次新聞發(fā)布會(huì)上，人們發(fā)現(xiàn)坐在前排的美國(guó)傳媒巨頭ABC副總裁麥卡錫突然蹲下身子，鉆到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道這位大亨為什么會(huì)在大庭廣眾之下做出如此有損形象的事情。
不一會(huì)兒，他從桌子底下鉆了出來(lái)，揚(yáng)揚(yáng)手中的雪茄，平靜地說(shuō)：“對(duì)不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母親告訴過(guò)我，應(yīng)該愛(ài)惜自己的每一分錢(qián)?！?麥卡錫是億萬(wàn)富翁，照理說(shuō)，應(yīng)該不會(huì)理睬這根掉在地上的雪茄，但他卻給了我們意想不到的答案。
[點(diǎn)撥]這是一種財(cái)富修養(yǎng)，這種修養(yǎng)正是他們創(chuàng)造巨大財(cái)富的源泉所在。 [適用話題] “珍惜”、“儉樸”、。
